Doom målningar

Detalj från en medeltida Doom väggmålning, St Andrew's Church , Chesterton, Cambridge , 1400-talet
Slay Judgment , Fra Angelico , panelmålning, 1425–1430
Sista domen , Stefan Lochner , panelmålning, 1435
St Mary's Church , North Leigh , Oxfordshire , 1400-talet
St James's Church, South Leigh , Oxfordshire, 1400-talet
Detalj från väggmålningen från 1100-talet i Church of St Peter and St Paul, Chaldon, i Surrey

En " Doom-målning " eller "Doom" är en traditionell engelsk term för en väggmålning av den sista domen i en medeltida kyrka. Detta är ögonblicket i kristen eskatologi när Kristus dömer själar för att skicka dem till antingen himlen eller helvetet .

Motivet målades mycket ofta i stor skala på kyrkornas västra vägg, så det sågs när människor lämnade kyrkan, och termen används vanligtvis om dessa, snarare än skildringar av den sista domen på andra platser eller i media . Många exempel överlever som väggmålningar i medeltida kyrkor, de flesta från omkring 1100- till 1200-talen, även om ämnet var vanligt från 1:a millenniet fram till (i länder som förblev katolska) motreformationen . De flesta undergången i engelska kyrkor förstördes av statlig myndighet under den engelska reformationen .

Den mest kända av alla Doom-målningar, The Last Judgment av Michelangelo i Sixtinska kapellet , målad 1537 till 1541, kommer i slutet av traditionen och är ovanligt placerad på den östra väggen bakom altaret.

Termen "Doom"

Doom eller "the Doom" var en specifik term för den sista domen och citerades först till ca. 1200 av OED ("doom", 6), en bemärkelse som överlever i denna konstnärliga betydelse och i fraser som "crack of doom" och ordet "doomsday", det senare går tillbaka till fornengelska . Den ursprungliga OED:n i slutet av 1800-talet beskrev redan denna känsla av "undergång" som "åldrande", men den används fortfarande i beskrivningar av (främst) brittiska medeltida kyrkor.

Syfte och ikonografi

Dooms uppmuntrades av den tidiga medeltida kyrkan som ett instrument för att belysa kontrasterna mellan himlens belöning och helvetets vånda för att vägleda kristna bort från dåligt uppförande och synd. En Doom var vanligtvis placerad antingen på den bakre (liturgiska västra) väggen, om det utrymmet var tillgängligt, eller vid den främre ( koränden ) av en kyrka, ofta på själva kyrkbågen så att den ständigt skulle vara synlig för tillbedjare när de vänt mot altaret under gudstjänsterna.

Även om det finns många olika versioner förblir kompositionen i stort sett densamma. På den vänstra sidan av en Doom-målning (det vill säga på Kristi högra sida) är himlen, medan till höger (Kristi vänster) är helvetet. Överst på bilden sitter Jesus Kristus i härlighet med sin högra hand uppmuntrande de frälsta uppåt, och sin vänstra hand pekar ner mot helvetet för de fördömda. Vanligtvis flankerar honom Jungfru Maria till höger och aposteln Johannes till vänster, ibland med de tjugofyra äldste som nämns i Uppenbarelseboken som omringar dem tre. Änglarna blåser i trumpeter för att uppväcka de döda för dom. Vanligtvis ärkeängeln Mikael i centrum, med vågen han kommer att använda för att väga mänsklighetens själar för att se om de individuellt är lämpliga för himlen: en person är på ena sidan av vågen medan demoniska varelser som representerar de synder som begåtts av person är på andra sidan skalan. Varelserna försöker tippa vågen till sin fördel medan Jungfru Maria i vissa versioner av målningen placerar ett radband bredvid personen hon vill skydda, eller lägger sin hand på vågen för att motverka demonerna. I vissa andra versioner, medan en av de frälsta kommer in i himlen, försöker en demon dra in dem med de fördömda, medan en ängel slåss mot demonen för själen.

De som är värdiga förs till himlens portar, ofta representerade av ett slott med stora murar byggda för att hålla syndiga orenheter ute. Detta är oftast avbildat på den vänstra sidan av Doom-målningarna. Grupper av änglar pryder himlens väggar och firar de frälsta när de närmar sig himlens portar, där Sankt Peter väntar med sina nycklar.

De på andra sidan anses ovärdiga för himlen, vanligtvis gripna av demoner och förda in i Hellmouth, bortom vilken, mestadels utom synhåll, ligger helvetets inälvor.

En avgörande faktor i undergången eller den sista domen kommer att vara frågan om barmhärtighetens kroppsliga gärningar utövades eller inte under livet. De klassar som viktiga välgörenhetshandlingar. Därför, och enligt de bibliska källorna (Mt 5:31-46), är kombinationen av den sista domen och barmhärtighetens verk mycket frekvent i den kristna konstens bildtradition.

På Chaldon i Surrey har kyrkans västra vägg en målning av frälsningsstegen (ett ämne som är vanligt i den östra kyrkan men detta är det enda exemplet i England). Denna målning är från omkring 1200 och är 17,5 fot lång och 11,21 fot hög. Det är i kyrkan av Saints Peter och Paul, Chaldon (byggd före 1086 AD), och skildrar bilder av vägarna till frälsning och fördömelse och deras resultat.

Exempel i engelska kyrkor

Det finns exempel på undergång och relaterade målningar i kyrkorna i följande engelska städer och byar:

Anteckningar

Vidare läsning

  • Tristram, EW Engelsk medeltida väggmålning; 12-14 århundradet. . 3 vol. 1944-55

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Doom_paintings&oldid=1126238144 "