Christ Episcopal Church (Winchester, Virginia)
| Christ Episcopal Church, Winchester | |
|---|---|
_-_facade.jpg) Christ Episcopal Church, februari 2022
| |
 | |
| Plats |
140 W. Boscawen St (vid Washington St) Frederick County, Virginia |
| Land | USA |
| Valör | anglikanska |
| Kyrklighet | Bred kyrka |
| Hemsida | christchurchwinchester.org |
| Historia | |
| Grundad | 1738 |
| Tillägnande | Kristus |
| Invigd | 1829 |
| Associerade människor | Lord Fairfax , Alexander Balmain , William Meade , Frederick WM Holliday |
| Arkitektur | |
| Funktionell status | Aktiva |
| Arvsbeteckning | Winchester Historic District bidrar med egendom |
| Utsedda | före 1980 |
| Arkitekt(er) | Robert Mills |
| Arkitektonisk typ | Kyrka |
| Stil | Gotiska |
| Avslutad | 1828 |
| Konstruktions kostnader | 5 300 USD |
| Specifikationer | |
| Längd | 65 |
| Bredd | 45 |
| Administrering | |
| Stift | Episkopala stiftet i Virginia |
| Socken | Fredrik |
| Präster | |
| Ansvarig präst | Webster S. Gibson |
Christ Church , eller Christ Episcopal Church , är en anglikansk kyrka i Winchester , Frederick County , Virginia . Kyrkan grundades 1738, med dess första sakristi vald 1742. Det är säte för Frederick Parish, stift av Virginia , som en gång täckte hälften av Shenandoah-dalen och västra Virginia, inklusive vad som blev West Virginia . Den nuvarande kyrkobyggnaden, församlingens tredje, ritades av Robert Mills (som också ritade Washington Monument och Monumental Church i Richmond, Virginia ) - den stod färdig 1828 och är den äldsta kyrkobyggnaden som kontinuerligt används för religiösa ändamål i länet . Det är en bidragande byggnad i det lokala historiska distriktet som går före National Register of Historic Places, och som har utökats tre gånger sedan 1980.
Christ Churchs tidiga organisatoriska historia skiljer sig markant från den för Episcopal Church i Frederick, Maryland , den närliggande och liknande gateway-församlingen under kolonialtidens bosättning i Maryland , även om de två kyrkorna hade liknande erfarenheter av expansion och under det amerikanska inbördeskriget , och förbli framstående både arkitektoniskt och socialt i sina historiska städer. Christ Church är nu en av fem anglikanska kyrkor i den historiska portstaden Virginia. De andra kyrkorna är: historiska St. Paul African Methodist Episcopal (grundad 1867, en av de första AME- kyrkorna och även en bidragande byggnad till det historiska distriktet), St. Paul's on the Hill (som började som ett uppdrag för denna kyrka kl. stadens utkanter 1966 och blev en självständig församling 1996), St. Michael Anglican Church (grundad av en brittisk rörelse och med hjälp av 1928 Book of Common Prayer ) och Winchester Anglican Church (grundad som ett uppdrag för den anglikanska kyrkan i Nordamerika cirka 2010).
Historia
Församlingsgrundande
Kung Charles II av England gjorde ett stort landlån till Lord Culpeper 1664, som kartlades under nästa århundrade. År 1690 Shawnee en bosättning vid den norra änden av Shenandoah Valley , Shawnee Springs , så en handelspost etablerades. Lord Fairfax lyckades få marken 1710 genom att gifta sig med Lord Culpepers dotter, men laglig titel för landet mellan "de första huvudena" av floderna Rappahannock och Potomac var oklart. Alexander Hollingsworth, en kväkare från Maryland, blev den första dokumenterade nybyggaren när han 1729 byggde en stuga nära byn Shawnee. I slutet av nästa decennium vann Lord Fairfax den rättsliga tvisten och tillät byggandet av de första husen i det som blev Winchester. Vid den tiden hade emigrantkväkarna satt upp det första gudstjänsthuset Hopewell Meeting i det som idag är Frederick County. Snart gjorde det också lutherska immigranter från Tyskland via New York och Pennsylvania ledda av Jost Hite, samt skotsk-irländska presbyterianer som 1736 bad ministrar från Donegal presbytery i Pennsylvania att besöka dem.
I början ansågs hela Shenandoah-dalen vara en del av Orange County, Virginia och den etablerade församlingen var St. Mark's . Det finns dock inga uppgifter om att anglikanska präster besökte dalen under den eran, och inte heller att församlingens sakristian skötte det sociala servicearbete som förväntades av den etablerade kyrkan. Faktum är att guvernör William Gooch , efter att ha mottagit ett brev från den presbyterianska synoden i Philadelphia om hur de dyrkade enligt de etablerade formerna av Church of Scotland , försäkrade dem att de skulle få lov att tillbe offentligt på sitt eget sätt i Virginia så länge som de följde villkoren i den engelska Toleration Act från 1689 och registrerade sina ministrar och gudstjänstlokaler hos den lokala county court.
År 1738 skapade Virginias generalförsamling två nya grevskap från det västra området av Orange County: Frederick County i nordväst och Augusta County i sydväst uppkallades efter prinsen respektive prinsessan av Wales. År 1744 skrev de lokala Frederick County-domarna (domstolen organiserades i slutet av 1743) guvernör Gooch, som godkände val av 12 vestryman. Sakristian valdes till kyrkvärden James Wood Sr. (som först hade kommit till området som Lord Fairfax lantmätare) och Thomas Rutherford (som också var länets första sheriff och bodde i det som senare blev Berkeley, West Virginia ) . Wood avsatte en del av sin mark nära Shawnee Spring som en stad som skulle bli länets säte, och sålde 22 tomter till privatpersoner och reserverade tomter för en domstolsbyggnad, fängelse, församlingskyrka och kyrkogård. Medan handelsposten hade etablerats i närheten vid Opequon , även känd som Frederick's Town, döpte Wood den nya staden Winchester efter sin engelska stad.
Församlingens första träkyrka byggdes delvis i slutet av 1740-talet, mitt i kontroverser angående användningen av de medel som anslagits för att bygga flera lätthetskapell i den fortfarande enorma församlingen. Dessutom insåg den första ministern, pastor John Gordon, att hans lön var mycket lägre än för ministrar i Virginia counties där tobak växte (årslönen var 16 000 pund tobak, men eftersom Frederick och Augusta counties odlade lite tobak, har lagstiftning tillåten betalning i kontanter som en kurs av tre farthings ett pund, eller endast £74 år 1747). De första kapellen var förmodligen McKay's Chapel (nära Front Royal i Warren County ), Cunningham Chapel i vad som senare blev Clarke County , Morgan's Chapel vid Bunker Hill i vad som senare blev Berkeley County, West Virginia , och Mecklenburg Chapel nära Shepardstown i vad som senare blev Jefferson County, West Virginia . År 1752 upplöste Virginias generalförsamling Frederick Parish sakristian för att ha förskingrat 1 570 £ som tagits ut för att bygga strukturerna, kanske för att vestryman Andrew Campbell hade flytt till Carolina i stället för att överlåta det årets avgift för byggnaden, prästlönen och socialtjänsten.
Den nya sakristian från 1752 inkluderade Lord Fairfax, hans brorson Thomas Bryan Martin, Gabriel Jones (advokaten som hade åtalat Campbell) och kapten John Ashby (alla av den etablerade kyrkan) samt kväkarna James Cromley, Lewis Neill (sheriffen) och Isaac Perkins (som alla hade initierat klagomålet mot den ursprungliga sakristian), plus major John Hite (son till Jost Hite, som kan ha varit fortfarande lutheran), köpmannen Robert Lemon och kapten John Lindsay (av okänd religiös tillhörighet men också i länet Domstol). Lord Fairfax donerade 1753 mark som en glebe för att stödja ministern, som förblev församlingens egendom fram till de lagliga delningarna 1770. Även 1753 beslutade House of Burgesses att Gordon och hans motsvarighet till Augusta Parish, John Jones, skulle få varsin kontanter. lön på £100.
Följande år förde fientligheter med indianerna och fransmännen . Sannolikt har sakristian hjälpt flyktingar på flykt eller tagit hand om föräldralösa barn och änkor, även om dessa församlingsböcker är förlorade. Uppgifter visar att Virginias milisöverste George Washington anlände och slog läger i september 1755 och att han med hjälp av vestryman Charles Smith valdes att representera Frederick County i House of Burgesses 1758, liksom att tre av Gordons hästar var inkallad till krigsinsatsen. Gordon dog förmodligen i april 1757, och hans plats togs av pastor William Meldrum, som hade anlänt tidigare samma år och avtalat om att dela ministeruppgifter med Gordon. År 1760 hade Meldrum gått samman med Jones för att göra en begäran till Burgesses om deras löner, sedan kung George II upphävde lagen som fastställde prästernes löner till £100, kanske inte insåg att standardvärdet då endast var £50 (även om lagstiftaren 1767 fastställde prästernes löner för £91).
Vid krigets slut delades den västligaste sektionen av som Hampshire församling (även om den hade problem med att organisera och attrahera präster), och Frederick församlings kyrkogård anslog medel för att reparera McKay's Chapel. Man beslutade också att ersätta träkyrkan i Winchester med en stenkyrka och bygga ett fattighus. Tre vestryman och två andra kompanjoner byggde den nya kyrkan samt ett församlingsfattighus 1766. Denna kyrka ansågs vara stadens finaste byggnad tills den evangelisk-lutherska församlingen byggde en större stenkyrka och ett torn (färdig 1772). Meldrum gav upp sin befattning, förmodligen åtminstone delvis på grund av pågående lönetvister, men medan sakristian sökte en rektor, drev han jordbruk i närheten och fick då och då betalt för prästtjänster, liksom lekmannaläsare. En församlingsmedlem, Benjamin Sebastian, ville bli prästvigd och gick med på att tjänstgöra som rektor, men ett år senare accepterade han en tjänst vid St. Stephen's Church långt österut i Northumberland County . Sakristian anställde därefter Walter MacGowen, som hade handlett George Washingtons styvbarn, men efter prästvigningen accepterade han en position i Maryland.
Sakristian anställde sedan pastor Charles Mynn Thruston , som hade tjänstgjort i överste William Byrds regemente under det franska och indiska kriget. Thruston valdes in 1768 och tjänade fram till det amerikanska frihetskriget, trots klagomål sedan 1770 om att han försummade sina predikouppgifter. Under tiden byggde sakristian ytterligare två lätthetskapell, bara för att få socknen splittrad igen. Virginias lagstiftande församling skapade Norborne Parish för att täcka området som mycket senare blev Berkeley County, West Virginia, och Beckford Parish skapades för att tjäna Dunmore County (senare Shenandoah County, Virginia ) (efter att denna församling hade uppmuntrat pastor Peter Muhlenberg att flytta från Pennsylvania till tjäna dessa kapell på grund av hans kunskaper i tyska, som många Valley-invandrare talade).
Amerikanska revolutionskriget och Alexander Balmain år
Den något kretsridande pastorn, Charles Mynn Thruston, avgick 1777 för att ansluta sig till Virginia-styrkorna under det amerikanska revolutionskriget (liksom alla andra rektorer i 14 Valley). Han återvände till gården nära Winchester efter att ha förlorat en arm som ett resultat av ett stridssår och fortsatte en politisk karriär (vilket enligt nya Virginia-lagar inte var tillåtet för präster). Han och vestryman James Wood representerade Frederick County i Virginias revolutionära konvent och den nya generalförsamlingen. Religiös oliktänkande hade vuxit, eftersom baptister och metodister nu anlände till dalen för att ansluta sig till presbyterianerna, lutheranerna och de reformerade. Efter att Jeffersons lag om religionsfrihet blev lag och etablerade Virginia-präster inte längre betalades från skatter, tog de nyvalda county Overseers of the Poor över den gamla sakristiboken, och lekmannaläsare höll förmodligen en del gudstjänster. Samtidigt dog en annan långvarig vestryman, den äldre Lord Fairfax (som hade blivit kvar, även om han var lojalist) i sitt hem i Greenway Court 1781 och begravdes i koret i Winchester-kyrkan. Gudstjänsten lästes av pastor James Thomsom. , rektor i Leeds Parish (även inom aristokratens länder).
År 1785 understuderade pastor Alexander Balmain (eller Balmaine, 1740-1821), en skotte som hade studerat för att bli presbyteriansk präst vid St. Andrew's innan han successivt blev lärare till Richard Henry Lees familj, för Jones och sedan rektor för Augusta Parish och senare präst vid 13:e Virginia-regementet av den kontinentala armén och slutligen Muhlenbergs första Virginia-brigad, blev Frederick Parishs rektor. Balmain anlände till Winchester efter att ha gift sig med Lucy Taylor (1757-1841) från Orange . Utöver sin magra militära pension säkrade han prenumerationer från församlingsmedlemmar för att betala för sina tjänster, samt levde extremt sparsamt (begränsade sin användning av eldstaden vintertid och hyrde ut glebemarkerna och gav intäkterna till de fattiga). Balmain deltog i det organisatoriska konventet i stiftet Virginia som presiderades av pastor James Madison (som senare blev biskop) och tjänade Frederick Parish under fyra decennier (den längsta av alla rektorer hittills) fram till hans mycket sörjde död 1821. Han var mentor för flera prästerskap, inklusive församlingsmedlem William Meade , som bestämde sig för att bli präst, och sedan tjänstgjorde som rektor för Cunningham Chapel Parish i 27 år, samt blev senare den tredje biskopsbiskopen av Virginia.
Sålunda, trots Virginias avveckling av Church of England (återupprättad som Episcopal Church vid det efterkrigskonventet, men som också snart förlorade sina kyrkoområden), Frederick Parish (inklusive församlingsmedlemmar som bor vid de återstående avlägset belägna kapellen nu inklusive Berryville, där flera fler Balmain-prenumeranter bodde) var en av endast ett dussin församlingar som överlevde avvecklingen relativt intakt. En av Balmains sista handlingar var att hjälpa till att bilda ett missionssällskap för Shenandoah Valley 1820. Balmain övertygade också sin kusin John Bruce att immigrera från Skottland. Vestryman Bruce etablerade också Winchester Academy och hjälpte till att få en järnväg till Winchester före hans död 1855.
Balmain var också, liksom sin skyddsling biskop Meade, aktiv i American Colonization Society . McKay's Chapel (där han ibland höll gudstjänster) hade också grundats av en kväkare mellan Hopewell- och Crooked Run-mötena, och före revolutionskriget var lekmannaläsaren John Lloyd, en afroamerikan (även om McKays förmodligen blev baptister efter Kväkare vägrade att tillåta sina medlemmar att äga slavar). Balmains sista testamente och testamente gav hans fru Lucy makten att frigöra sina slavar (som Meade mindes att de behandlade som sina barn) i hennes liv eller egen sista vilja (till skillnad från Dolley Madison frigjorde Lucy Balmain alla sina slavar när hon dog 1845) .
Meade år
Efter Balmains död tjänade Meade effektivt som församlingens ansvarig präst fram till 1845, även om han invigdes som Rt. Pastor Channing Moores assisterande biskop (och troliga efterträdare) 1829. Meade reste och evangeliserade mycket, men fortsatte att bo nära Cunningham Chapel. Han engagerade andra präster för att tjäna i Winchester, Bunker Hill och Wickliffe-kapellet (invigt 1819 och byggt om och invigt 1846) som sina assistenter, samt hjälpte till att plantera många församlingar i Virginia, särskilt nära de nya järnvägsstationerna. I Virginias stiftskonvent 1827 erkändes denna församling formellt som Christ Church, snarare än som Winchester Episcopal Church eller Frederick Parish (vilket namn stannade med Meades församling ett tag, tills Clarke County splittrades från Frederick och de två Berryville-kyrkorna gemensamt tog det sockennamnet). När 1827 slutade röstade Christ Churchs sakristi för att riva den gamla byggnaden och bygga en större tegel- och stenbyggnad i den gotiska väckelsestilen som då var på modet, efter designen av den noterade arkitekten Robert Mills (vars fru Eliza föddes utanför Winchester och släktingar till många aktiva församlingsmedlemmar). John Bruce tjänstgjorde som byggchef. Församlingen förvärvade också en ny kyrkogård från arvingarna till vestryman James Wood. Som hans första officiella agerande som nyvigd biskop av Virginia, invigde Meade den nya tegelstenen Christ Church den 30 oktober 1829. År 1830 höll stiftet sitt årliga konvent i den nya kyrkan (vilket visade sig sätta stilen för Winchester-kyrkorna för decennier).
Församlingen (och den episkopala kyrkans inrikes- och utrikesmissionsstyrelse) skickade sina första utomeuropeiska missionärer, pastor John Jacob Robertson och hans hustru, till Grekland 1830. De hjälpte till att starta en skola i Aten och fick snart sällskap av Mary Briscoe Baldwin från Frederick County (men skickad av Augusta Parish i Staunton, dit hon hade flyttat efter sina föräldrars död). År 1836 splittrades Clarke County formellt från Frederick County, och 1853 blev Old Chapel en del av Clarke Parish tillsammans med den nya Grace Church i Berrywille, men även den församlingen splittrades 1868, med kyrkorna i Berryville (grevskapets säte) länsnamn och Old Chapel och Christ Church Millwood döptes kollektivt om till Cunningham Chapel Parish. Under tiden, 1837, invigde Meade St. Thomas Chapel i Middletown, Virginia , som Christ Church hade planterat och som är kvar idag som en historisk plats såväl som aktiv församling.
Följande år var Winchester blomstrande och Commonwealths åttonde största stad. Församlingen uppförde en prästgård, men dess rektor sedan 1824, pastor Edward Jackson, reste till Kentucky 1842, liksom hans efterträdare, pastor William Yates Rooker 1847. Församlingens nästa rektor (och förste inföding i Virginia), kyrkoherden. Pastor Cornelius Walker, utökade församlingen samt lade till ett klocktorn till kyrkan 1855–56. Men han lämnade Winchester för tidigt för att acceptera en kallelse från Christ Church i Alexandria tillsammans med en professur vid hans alma mater , Virginia Theological Seminary .
amerikanska inbördeskriget
Under det amerikanska inbördeskriget bytte Winchester ägare dussintals gånger och var platsen för tre stora strider. Christ Churchs nya rektor, pastor William Meredith, tog snabbt värvning som menig i 4:e Virginia-kavalleriet och blev efter ett år regementspräst. Meredith tjänstgjorde också vid begravningarna av de första församlingsmedlemmarna som dog i kriget: fyra soldater, av vilka två dog i det första slaget vid Manassas (långt en större väg och då gick en järnväg mellan städerna). Meredith övervakade utbildningen av John Bell Tilden Reed, som Meade ordinerade till diakon den 17 mars 1861, och som tog hand om församlingens andliga behov i Merediths frånvaro, med hjälp av besökande präster, inklusive pastor Henderson Suter från Grace Church i Berryville, pastor Thompson B. Maury och flera andra konfedererade präster. Diakon JBT Reed, redan en mogen man och aktiv frimurare såväl som son till en metodistminister, vigdes aldrig till präst, men i slutet av kriget initierade den unge fackliga majoren William McKinley i Winchesters Hiram Lodge of Masons, liksom han själv tjänade som missionär i olika närliggande kyrkor före sin död vid 89 års ålder 1895. Församlingens vaktmästare var både konfedererade sympatisörer och lagpartners, Philip Williams och David Barton. Den förra arresterades av unionsarmén 1864 och fängslades i Wheeling, West Virginia . Den senare förlorade tre av sina sex söner som tog värvning i konfederationen innan han dog själv 1863. Pastor Joseph R. Jones från Cunningham Chapel arresterades också för att ha läst en bön för Jefferson Davis.
Christ Church-byggnaden överlevde kriget med relativt små strukturella skador jämfört med andra Winchester-kyrkor, kanske på grund av sakristians logi. Ändå var församlingsmedlemmarna förskräckta över att vaktmästarna tillät det att användas av biskopsförbundets präster, och genomförde sina egna gudstjänster i privata hem på söndagar och onsdagar, eller deltog i lutherska eller presbyterianska gudstjänster för att undvika att se unionsdyrkare. Fackliga generaler Philip H. Sheridan och George A. Custer deltog i julgudstjänster i Christ Church 1864. Byggnaden drabbades av krossade fönster, eftersom den användes som fängelse minst en gång (för tillfångatagna konfederationer, liksom de lutherska och presbyterianska kyrkorna ), och kanske som sjukhus av båda arméerna. Religiösa gudstjänster var relativt sällsynta. År 1864, av 96 kommunikanter, var minst 77 kvinnor. Dessutom begravdes under kriget minst 1400 soldater som dog på sjukhus i staden på den relativt nya episkopala kyrkogården vid Hebron (själva kyrkogården började som en luthersk kyrkogård, men när den kyrkan brann 1853 fyra ytterligare trossamfund, inklusive presbyterianer och Episcopalians etablerade intilliggande kyrkogårdar där).
Återuppbyggnad genom den progressiva eran och världskrigen
Efter kriget återupptog pastor William Meredith sina uppdrag som rektor och arbetade flitigt för att reparera församlingens ekonomi (drunknade i rött bläck) och de mindre lyckligt lottade Virginia-församlingarna före hans död den 1 november 1875. Även om många av unionen döda flyttades ut från den episkopala sektionen av Mt. Hebron-kyrkogården av federala begravningsteam till den nya nationella kyrkogården i Winchester (intill Mt. Hebron) eller till sina hemstäder). Episcopal Church Women hjälpte till att upprätta Stomewall Cemetery-sektionen i Berget Hebron.
Meredith stod också i spetsen för att bygga ett föreläsningsrum för söndagsskoleklasser (färdig 1872 och värd för stiftsrådet året därpå). Församlingens kvinnor genomförde också många insamlingsmiddagar och andra aktiviteter för att balansera församlingsböckerna, samt ledde ansträngningar för att upprätta en konfedererad kyrkogård (Stonewall Cemetery-sektionen vid Mt. Hebron). Också en annan före detta konfederationspräst, pastor James Avirrett (svärson till vestryman Philip Williams) startade en flickskola, Dunbar Seminary, i Winchester, som han drev från 1864 tills han accepterade en överföring till Marylands stift i Maryland. 1870.
År 1874 etablerade Winchester-medborgare under ledning av vestryman Frederick WM Holliday ("enarmad hjälte från Shenandoah-dalen" vald till Virginias guvernör 1877) det Episcopal Female Institute (senare Stuart Hall School ) i Winchester, tillsammans med pastorn James C. Wheat som dess rektor till 1886. Skolan expanderade under A. Magill Smith från 1895–1902, men stängdes 1909, även om en episkopal flickskola med samma namn som drevs av JEB Stuarts änka i Staunton fortsatte. Christ Church församling skickade också Emily Lily Funsten Ward, dotter till en lokal advokat och tidigare aktiv i Döttrar av King-rörelsen, som missionär till Kina 1894, där hon undervisade tills hon gav efter för feber 1897. 1920, församlingen kallade pastor Robert A. Goodwin, en före detta missionär i Kina och av en missionärsfamilj, som rektor, men hans mandatperiod visade sig kort eftersom han återvände till Kina för ett år och sedan som sin föregångare för nästan ett sekel tidigare, blev professor och dekanus vid Virginia Theological Seminary (även om han slutligen gick i pension i Winchester).
Pastor Robert Burwell Nelson, en prästson och från familjer som sedan länge varit bosatta i Frederick County, tjänade som kongregationens rektor i 25 år, 1921–1946, den längsta av någon rektor sedan Balmain. Församlingen invigde en renoverad och förstorad sakristia till Parson Nelsons minne.
Arkitektur
Kyrkan som invigdes 1829 var en 1-vånings tegelbyggnad i gotisk stil med sadeltak, tre fack och snidade stendetaljer. Före inbördeskriget tillkom ett 3-vånings (48'), centralt torn eller klockstapel.
Christ Churchs fönster och krigsskador reparerades efter inbördeskriget. Den genomgick sin nästa stora renovering 1882–84, under pastor James R. Hubbard. Detta omfattade omläggning av tak, samt montering av glasmålningar. Renoveringar inuti kyrkan stämde överens med Oxford-rörelsen (mot vilken Virginias biskopar Johns och Whittle fortsatte att rälsa). Biskop Whittle var dock nöjd med att bekräfta 41 personer den 24 mars 1884, och församlingen var värd för stiftskongressen två månader senare. En sidoingång tillkom 1895, förutom ytterligare reparationer, och prästgården fick ny veranda och kök. Kyrkan kopplades för elektricitet 1906 och ett församlingshus byggdes som ett minnesmärke över en församlingsmedlem. En 1983 renovering tog bort en träorgel och ersatte den med ett mindre modernt instrument, vilket skapade ett litet kapell i det utrymmet.