Bahá'í-tro i Ungern
| Del av en serie om |
| Bahá'í-tron |
|---|
 |
Bahá'í -tron i Ungern började med olika omnämnanden av religionen på 1800-talet följt av ʻAbdu'l-Bahás resa till Ungern 1913 när Ungerns första Bahá'í anslöt sig till religionen. Samhället led av andra världskriget och kommunistiskt styre fram till 1980-talet. Nationalförsamlingen valdes 1992 och 2002 hävdade bahá'í-källor 1100 och 1200 bahá'íer i Ungern, varav många är romer . År 2010 Association of Religion Data Archives 290 bahá'íer i Ungern.
Tidiga dagar
Före första världskriget
Det kanske första omnämnandet av religionen i Ungern var tidningsbevakning av händelser inom Bábí -religionen 1852.
Arminius (Ármin) Vambery i sin bok, "Meine Wanderungen und Erlebnisse in Persien", publicerad 1867, utforskade Persien inkognito och talar om Báb och hans anhängare som är förknippade med början av Bahá'í-tron.
Från omkring 1869 var Ungern en del av riket Österrike-Ungern . År 1872 Bahá'u'lláh , religionens grundare, till Franz Joseph I av Österrike och hänvisade till den senares besök i Jerusalem medan han var i Akka och profeterade hans fall i Kitab- i-Aqdas .
1912 höll en teosof ett offentligt föredrag om religionen och samma person bjöd in ʻAbdu'l-Bahá till Ungern, medveten om sina resor i väst . ʻAbdu'l-Bahá, dåvarande religionsöverhuvud efter sin fars död, besökte Ungern i början av april 1913. Berättelser om perioden inkluderar en dagbok som togs vid den tiden, intervjuer år senare av ögonvittnen och tidningshistorier. Han kom på eftermiddagen den 9 april och senare samma eftermiddag höll han sitt första föredrag som handlade om universell fred, harmoni mellan vetenskap och religion, jämställdhet mellan kön och raser, kvinnors rätt att rösta, internationell lag och ett hjälpspråk. I Budapest träffade ʻAbdu'l-Bahá ett antal ungerska ledare, inklusive både araber och turkar: Gyula Germanus (9 april), kanon Alexander Geisswein (11), Arminius Vambery (12 och 14) (som skrev i stor beundran av Abdu'l-Baha), Ignác Goldziher (9:e, 11:e, 14:e), greve Albert Apponyi och Robert Nadler (10:e, 12:e). Bland mötena fanns ett unikt ögonblick av den överste katolske prästen - kanon Alexander Geisswein - och en berömd judisk professor - Ingác Goldziher - och ʻAbdu'l-Bahá alla på scenen som höll hand vid ett offentligt möte med 500 till 1000 personer. Flera av dessa personer fick också ett brev efter att ʻAbdu'l-Bahá återvänt till Egypten. ʻAbdu'l-Bahá talade vid olika offentliga och privata möten för sällskap och organisationer - Fredssamhället, teosofer, esperantister såväl som turkiska sällskap. Under denna resa korresponderade han också med bahaier på annat håll och skrev en anmärkningsvärd tablett till Amerika som nämnde att monogami var att föredra för att vara rättvis. Också under resan bad Robert Nadler ʻAbdu'l-Bahá att sitta för ett porträtt, som såldes till bahá'íer 1972 och nu i Bahá'í World Center . ʻAbdu'l-Bahá avslöjade två böner i Budapest. ʻAbdu'l-Bahá var tänkt att åka till Wien den 15:e, men på grund av en förkylning reste han inte till Wien förrän den 19:e april.
Enligt rapporter från den tiden förknippade dussintals människor sig med religionen under hans vistelse. Bland dem var Arminius Vambery men senare samma år dog han. Det finns dock få uppgifter om denna grupp människor förutom Vambery som fortsätter att associera sig med religionen.
Ignác Goldziher nämnde senare religionen i en artikel som granskade islam 1913, och läste västerländska tidningar om religionen men upprätthöll inte ett intresse för den eftersom han personligen identifierade sig med islam och judendom.
Senare skrev ʻAbdu'l-Bahá en serie brev, eller tabletter , till religionens anhängare i USA 1916–1917 och föreslog att bahá'íerna skulle ta religionen till många länder, inklusive dessa. Dessa brev sammanställdes i boken med titeln Tablets of the Divine Plan, men dess publicering försenades på grund av första världskriget och spanska sjukan. De översattes och publicerades i Star of the West magazine den 12 december 1919. En surfplatta säger delvis:
"Kort sagt, detta världsförtärande krig har satt en sådan brand i hjärtat att inget ord kan beskriva det. I alla världens länder tar längtan efter universell fred i besittning av människors medvetande. Det finns inte en själ som inte längtar efter samförstånd och fred. Ett mycket underbart tillstånd av mottaglighet förverkligas... Därför, o ni Guds troende! Visa er en ansträngning och sprid efter detta krig sammanfattningen av de gudomliga lärorna på de brittiska öarna, Frankrike , Tyskland, Österrike-Ungern, Ryssland, Italien, Spanien, Belgien, Schweiz, Norge, Sverige, Danmark, Holland, Portugal, Rumänien, Serbien, Montenegro, Bulgarien, Grekland, Andorra, Liechtenstein, Luxemburg, Monaco, San Marino, Balearerna , Korsika, Sardinien, Sicilien, Kreta, Malta, Island, Färöarna, Shetlandsöarna, Hebriderna och Orkneyöarna."
Efter första världskriget
Arminius Vamberys barnbarn, George Vambery, tjugo år gammal när Hand of the Cause Martha Root besökte Budapest 1926, var mycket intresserad av studiet av Táhirihs liv. 1927 reste Louis George Gregorys fru, Louise, genom Europa inklusive Budapest. Enligt Shoghi Effendi , dåvarande överhuvud för religionen, rapporterades en incident 1928 i Smyrna , Turkiet, angående bahá'íerna i ungerska tidningar.
Olika bahá'íer reste dit från 1930-talet (föreläste tillsammans med prof. R. Vambery om bahá'íernas syn på fred 1932) och sedan dess.
År 1932 noterades två bahá'is i Ungern vilket tyder på att de håller på att översätta material till ungerska - Nicholas Erdelyi och George Steiner, båda från Győr . 1933 publicerades den första Bahá'í-boken på ungerska. George Steiner, en esperantist översatte Esslemonts Bahá'u'lláh och den nya eran. Dess förord skrevs av Rusztem Vambery (son till Arminius Vambery) och Miss Martha Root.
Det valdes en lokal andlig församling 1939 i Ungern trots ökad övervakning av nationell polis. 1940 angavs Petersham Seredy ha publicerat två böcker om religionen i Ungern. Men under andra världskriget var bahá'ier bland dem som skickades till koncentrationsläger. eftersom många av dess tidiga konvertiter var från judisk bakgrund. 1946 listas två bahaier med postadress i Budapest - Jenny Komlos och Vilma Kiralynö. I februari 1947 mottogs ett brev i USA som indikerade att Bahá'íerna i Budapest hade lidit med förstörda hem och i behov av kläder, skor och mat med viss förbättring av förhållandena i augusti. Efter kriget omvaldes församlingen 1948 strax före den sovjetiska ockupationen av Ungern från 1949 och därefter upplöstes organisationen genom polisinsatser.
Inför den ungerska revolutionen 1956 rådde Shoghi Effendi bahá'íerna att stanna kvar i Budapest även om många lämnade. År 1963 fanns det bara en mindre grupp bahá'íer som misslyckades med att välja en församling. Se Gulaschkommunism för information om perioden.
Före 1980-talet fanns det aldrig mer än ett dussin bahá'íer åt gången i Ungern och från 1937 till 1988 fanns det ingen pressbevakning av religionen. Omkring 1965 blev Etelka (Eta) Szász från Budapest Bahá'í, efter att ha besökt en esperantokonferens i Wien. Men på 1980-talet är det känt att Bahá'íerna reste till Ungern. Minst en ungersk bahá'í gick i en österrikisk vinterskola i december 1985. 1986 överlämnades löftet om världsfred till den ungerska regeringen. År 1987 turnerade Hand of the Cause Rúhíyyih Khanum i landet för att undersöka religionens tillväxt, vilket följdes av en ny omgång tidningsartiklar och öppnandet av ett informationscenter 1989. I januari 1990 en Baha'i-sånggrupp, El Viento Canta, kunde turnera i Ungern och träffa bahaier i olika hem, intervjuas på tv, ge konserter för ambassadörer och gymnasieelever. Sommaren 1992 hade musikgruppen Light in the Darkness från Italien konserter i olika städer över hela landet som resulterade i olika artiklar och TV-sändningar. Gruppen återvände till Ungern också 1993 och 1995.
Det första omvalet av den lokala församlingen i Budapest ägde rum i början av 1990. Senare 1990 gjorde den ungerska ambassadören i Indien ett officiellt besök i Lotustemplet . Det fanns omkring 70 bahá'íer vid denna tid.
Hand of the Cause ʻAlí-Akbar Furútan deltog i det grundande nationella konventet för att välja Ungerns nationella andliga församling 1992.
Den ungerska regeringen röstade för en FN-resolution som uttryckte oro över ett brett spektrum av kränkningar av de mänskliga rättigheterna i Iran i en resolution som antogs genom omröstning med namnupprop efter att förhandlingarna i sista minuten misslyckats med att nå konsensus.
Modernt samhälle
Sedan starten av Bahá'í-tron har dess grundare Bahá'u'lláh uppmanat troende att vara involverade i socioekonomisk utveckling, vilket ledde till att individer blev aktiva i olika projekt. I Ungern finns några exempel:
- Meséd-projektet startade 2003 och ett 40-tal deltagare 2006 med målet att undervisa missgynnade romska kvinnor i läsning och skrivning. År 2006 var den verksam i åtta städer och rapporterades som utmärkande för sin användning av berättande i undervisningen i läsning och skrivning. Ordet Meséd är en akronym för "Mesélő Édesanyak", som betyder "berättande mödrar"; själva akronymen betyder "din berättelse". År 2003 valdes Meséd ut som ett av de fem projekt som presenterades vid Europaparlamentets presentationer för UNESCOs decennium för en kultur av fred och ickevåld för världens barn, och har även väckt lokal uppmärksamhet från regeringstjänstemän.
- Voices of Baha, en och annan internationell resande Baha'i-kör, sjöng med Budapests symfoniorkester 2003 på Budapests kongresscenter. En stor del av intäkterna från biljettförsäljningen gick till ett utvecklingsprojekt för romska kvinnor i Ungern.
- Den ungerska sångaren Noémi Kiss deltog i Baha'i Chant Project, som syftade till att odla entusiasm för kollektiv (grupp)sång. Gruppen spelade in sitt framträdande för World Prayer Day i september 2009.
2000-talet
såg den ungerska ambassadören öppnandet av Bahá'í terrasserade trädgårdar .
Bahá'í-administrativa systemet växte ur sina gamla hyrda administrativa högkvarter, Bahá'í-gemenskapen i Ungern invigde sitt nya nationella centrum med en mottagning den 27 november 2002 med medborgare och religiösa dignitärer som deltog.
Ungrarna spelar en aktiv roll för att skydda mänskliga rättigheter i Iran. Otto von Habsburg minns i en intervju att det var värt att höja sin röst i EU-parlamentet för bahá'íernas mänskliga rättigheter i Iran. Det hölls två tal i det ungerska parlamentet om behandlingen av bahá'íer i Iran (parlamentsledamot Erzsébet Geberle den 12 oktober 2009 och parlamentsledamot Ágnes Osztolykán den 19 oktober 2010). I en kampanj för att visa stöd för offer för kränkningar av de mänskliga rättigheterna i Iran publicerade välkända ungerska personligheter videomeddelanden inklusive Kinga Göncz , ledamot av Europaparlamentet och tidigare ungersk utrikesminister och Márta Sebestyén , UNESCO-konstnär för fred.
Demografi
Bahá'íerna är utspridda på cirka 65 orter i Ungern. [ icke-primär källa behövs ]
I enlighet med en religionslag från 2011 bad 82 religiösa grupper, inklusive bahá'íerna, att bli officiellt erkända av parlamentet. I februari 2012 upprättades denna registrering för bland annat bahá'íerna, även om några exkluderades.
Se även
- Root, Martha L. (1983). Baram, A.; Zinky, Kay (red.). Rikets Herold: en sammanställning . Baháʾí Publishing Trust. s. 361–70.
externa länkar
- Officiell webbplats för Ungerns nationella andliga församling