Bahá'í-tro i Portugal
| Del av en serie om |
| Bahá'í-tron |
|---|
 |
Bahá'í -tron i Portugal kommer efter det första omnämnandet av Portugal i Bahá'í-litteraturen när ʻAbdu'l-Bahá nämnde det som en plats att ta religionen till 1916. Den första Bahá'í-besökaren i Portugal var 1926. Dess första Bahá'í lokala andliga församling valdes i Lissabon 1946. 1962 valde de portugisiska bahá'íerna sin första nationella andliga församling . 1963 var det nio församlingar. Enligt nya räkningar finns det nära omkring 2000 medlemmar av Bahá'í-tron 2005 enligt Association of Religion Data Archives ( som förlitar sig på World Christian Encyclopedia ).
Tidig fas
ʻAbdu'l-Bahás tavlor av den gudomliga planen
I Bahá'í-trons historia började de första omnämnandena av Portugal på 1900-talet. ʻAbdu'l-Bahá , son till religionens grundare, skrev en serie brev, eller tabletter , till religionens anhängare i USA 1916-1917; dessa brev sammanställdes i boken med titeln Tablets of the Divine Plan . Den sjunde av tavlorna var den första som nämnde flera länder i Europa , inklusive bortom där ʻAbdu'l-Bahá hade besökt 1911-12. Den skrevs den 11 april 1916 och försenades med att presenteras i USA till 1919 - efter första världskrigets slut och spanska sjukan . Den sjunde tavlan översattes och presenterades av Mirza Ahmad Sohrab den 4 april 1919 och publicerades i tidningen Star of the West den 12 december 1919.
"I alla världens länder håller längtan efter universell fred i besittning av människors medvetande... Ett mycket underbart tillstånd av mottaglighet förverkligas... Därför, o ni Guds troende! Visa er en ansträngning och efter detta krig sprid sammanfattningen av de gudomliga lärorna på de brittiska öarna, Frankrike, Tyskland, Österrike-Ungern, Ryssland, Italien, Spanien, Belgien, Schweiz, Norge, Sverige, Danmark, Holland, Portugal, Rumänien, Serbien, Montenegro, Bulgarien, Grekland , Andorra, Liechtenstein, Luxemburg, Monaco, San Marino, Balearerna, Korsika, Sardinien, Sicilien, Kreta, Malta, Island, Färöarna, Shetlandsöarna, Hebriderna och Orkneyöarna."
Första kontakten
Martha Root var en tidig religionsresenär för att besöka Portugal mellan 1923 och 1933. Det är känt att två bahá'ier intervjuades av tidningarna Diario de Noticias och Diario de Lisboa och höll andra föredrag om religionen 1926.
1946 bildade Bahá'í National Spiritual Assembly i USA Bahá'í European Teaching Committee för att undervisa i religionen i Europa. Denna strävan övervakade ankomsten av ett antal bahá'í- pionjärer . Dess första Bahá'í lokala andliga församling valdes 1946 i Lissabon. Charlotte Stirratt var en pionjär som hade flyttat till Lissabon i november 1948.
Tillväxt
I september 1951 ägde den första iberiska konferensen rum med nio infödda bahá'íer och andra pionjärer som hade deltagit i den fjärde europeiska undervisningskonferensen – rekommendationer från samrådet inkluderade utbyte av uppdaterad information och ytterligare samordning mellan gemenskaperna och att skicka bidrag för det slutliga arbetet med Bábs helgedom .
År 1953 planerade Shoghi Effendi , religionsledare efter ʻAbdu'l-Bahás död , en internationell undervisningsplan som kallas det tioåriga korståget . Under planen pionjärer från Portugals kolonier inklusive Angola och Östtimor från 1954.
1957 bildade Portugal och Spanien en regional nationell andlig församling. Konventet 1957 bevittnades av Charles Wolcott som en representant för Shoghi Effendi. År 1962 bildade var och en sin egen oberoende nationella andliga församling . År 1963 fastställdes delegaterna till det nationella konventet till 19. År 1963 var medlemmarna i världens nationalförsamlingar delegaterna som för första gången valde det universella rättvisans hus - medlemmarna i Portugals församling som deltog var Angelo da Silva Carneiro, Mr. Mansour Masrour, Sara Tiffon Ramonet, Hilda Xavier Rodrigues, Carlos Salomao, Carl Scherer, Juliao Serrano, Celestino M. Silva och Richard Walters.
1963 organiserades bahá'is-gemenskapen i församlingar, grupper mellan 1 och 9 och isolerade bahá'íer enligt följande:
| Församlingar | Almada | Espinho | Faro | Lissabon | Oeiras / Amadora | Portimão | Porto | Sintra | Trafaria |
| Grupper mellan 1 och 9 vuxna | Barreiro | Cascais | Charneca | ||||||
| Isolerade bahá'íer | Beja | Costa da Caparica | Monte da Caparica | Seixal / Amora |
Trots denna tillväxt motsatte sig Portugals regering aktivt utvecklingen av religionen tills den liberaliserades efter nejlikarevolutionen 1974 och skrivningen av den portugisiska konstitutionen 1976 .
1987 hade det portugisiska samhället 25 lokala andliga församlingar - fler per capita än grannlandet Spanien.
Bahá'í-skolans koncept "Sommarskola" . De portugisiska Bahá'í-sommarskolorna växte blygsamt fram på 60-talet och har ökat i popularitet och omfattning sedan dess. Under 2009 var evenemanget värd för över 200 deltagare från alla 5 kontinenter, och räknades med Ali Nakhjavani och Violette Nakhjavani, samt Glenford Mitchell, som huvudtalare.
Modernt samhälle
Det har varit nyhetsbevakning av utvecklingen av Bahá'í-trädgårdarna i Haifa. Nyligen genomförda räkningar visar närmare 1 995 medlemmar av Bahá'í-tron 2005 enligt Association of Religion Data Archives ( som förlitar sig på World Christian Encyclopedia ). 2007 bidrog Bahá'íerna i Portugal till en religiös diskussion om samhället med temat "Bahá'i-tron och lika möjligheter".
Se även
externa länkar
- Officiell webbplats för den nationella andliga församlingen för Bahá'íerna i Portugal Comunidade Bahá'í de Portugal