Apion familj
| Apion Ἀπίων
| |
|---|---|
| Land | Bysantinska imperiet |
| Grundare | Apion I |
| Sista huvudet | Strategius III |
| Historisk plats | Oxyrhynchus |
| Anslutna medlemmar | Strategius Apion |
Familjen Apion ( grekiska : Ἀπίων , plural: Ἀπίωνες ; latin : Apiones ) var en rik klan av jordägare i det bysantinska Egypten , särskilt i de mellersta egyptiska nomerna Oxyrhynchus , Arsinoe och Heracle . Början som en lokal aristokrati, steg den till framträdande plats på 500-, 600- och 700-talen när flera på varandra följande familjeöverhuvuden ockuperade höga kejserliga kontor, inklusive konsulatet . Efter den sasaniska erövringen av Egypten försvann familjen.
Historien om familjen Apion är krönikad i Oxyrhynchus Papyri , en serie manuskript från 32 f.Kr. till 640 e.Kr. Medlemmar av familjen innehade positionerna som comes sacri consistorii , comes sacrarum largitionum , och comes domesticorum , med Apion II (även känd som Strategius Apion ) som erhåller rollen som konsul. Efter kollapsen av det västromerska riket dominerade familjen den politiska scenen i det bysantinska Egypten och höll stora delar av egyptisk egendom genom förvärvet av landgods . Trots deras inflytande i Egypten stannade familjen till stor del kvar i Konstantinopel som frånvarande hyresvärdar .
Historia
Ursprunget till familjen Apion är osäkert. Det finns inga bevis för att Aurelius Apion, som var augustalisk prefekt i Egypten före 328, och Flavius Strategius, kommer och praeses av Thebais , tillhörde familjen, trots att han bar dess namn (Strategius är ett flicknamn ). Men Strategius I, familjens tidigaste kända förfader, refereras till i en serie papyri från Oxyrhynchus . Han tjänade som administratör i de kejserliga godsen ( domus divina ) på 430-talet, och blev så småningom chef för domus divina i hela Oxyrhynchite nome . Strategius avancerade senare till titeln comes sacri consistorii och rangen vir spectabilis , döende före december 469. Han är känd för att ha haft en dotter, Isis, som kan ha gift sig med mannen som tros vara den första medlemmen i familjen, Apion I, som härstammade från en annan framträdande linje av lokal aristokrati, Septimii Flaviani från grannlandet Heracleopolis Magna . Hans far, Flavianus, hade tjänstgjort som comes sacrarum largitionum i Konstantinopel . Från en lokal position i Oxyrhynchus år 492, steg Apion I till honorärkonsul ( apo hypaton ) år 497 och sedan patrikios år 503. Han var ansvarig för att försörja de bysantinska styrkorna i det anastasiska kriget (502–506) mot Sasanian Persien , men föll i unåde hos kejsar Anastasius I . Därefter förvisades han och tvångsvigdes till präst 510, bara för att återkallas av Justin I 518 och gjordes till praetorisk prefekt i öst . Någon gång mellan 525 och 532 omvandlades han med sin familj till kalcedonsk ortodoxi, vilket avvärjade monofysismen .
Apion I hade två söner, Herakleidas och Strategius II. Herakleidas är en obskyr figur; även om han möjligen är den äldste av de två, är han bara känd för att ha tjänstgjort som stadsäldste ( principalis ) i Heracleopolis, och för att ha ordinerats till diakon vid tiden för sin fars skam 510. Strategius II intygas som en curialis 489 , kom domesticorum 497 och honorärkonsul och honorär magister militum år 518. Han tjänstgjorde som augustalisk prefekt någon gång före 523. Under Justinianus I blev han patrikios , sändes som sändebud till perserna under det iberiska kriget och tjänstgjorde som kommer sacrarum largitionum år 535–538. Bland hans uppgifter i den senare posten var att övervaka återuppbyggnaden av Hagia Sofia , efter dess förstörelse i Nika-upploppen . Han dog i början av 542.
Strategius II var gift med en viss Leontia. Deras son, Apion II , fick det ordinarie konsulatet år 539 strax efter att han blev myndig, vilket markerade familjens politiska högtid. På den tiden hade han, liksom sin far, även titeln comes domesticorum . Senare i livet blev han en patrikios och protopatrikios , vilket placerade honom bland de högsta medlemmarna i den bysantinska senaten . Tidigare verk ansåg honom ha varit – möjligen genom ombud, med Apion själv kvar i Konstantinopel – en provinsguvernör i Egypten (fungerande som dux Thebaidos ca 548–550 och pagarch i Arsinoite nome ca 556), men enligt nyare forskning innehas dessa tjänster med största sannolikhet av andra medlemmar av familjen Apion.
Apion II dog 578 eller 579, och hans arv kontrollerades kollektivt under åtta år av mestadels icke namngivna arvingar, varefter det fanns tre namngivna arvingar: hypatissan Flavia Praeiecta, antingen dotter till Apion II eller hans svärdotter (hon verkar ha varit gift med en Strategius), och hennes två söner, George och Apion III. George attesterades senast 590 och Praiecta 591, varefter Apion III förblev den enda arvtagaren till Oxyrhynchus gods. Apion III gifte sig med Eusebia, en ättling till den romerska senatoriska familjen Anicii, och hade minst en son, Strategius IV. Från brev från påven Gregorius den store bodde familjen i Konstantinopel. En honorär konsul och patrikios av 604/5, Apion III dog i slutet av 619 eller början av januari 620, ett faktum som möjligen har samband med sassanidernas erövring av Egypten under samma period. Det finns bevis för att Apions hushåll existerade under persisk ockupation fram till augusti 626, men inte efter detta datum.
En annan viktig medlem av familjen, från en sidogren av familjen bosatt i Heracleopolite och Arsinoite nomes, var en annan Strategius (känd som "pseudo-Strategius III" i vissa källor). Han bekräftades första gången 591 och var, liksom sin samtida Apion III, honorärkonsul och patrikios , såväl som pagarch i Heracleopolite och Arsinoite nomes. Han var involverad i försoningen av de syriska och egyptiska monofysitkyrkorna 616, men både han och hans familj försvinner efter den persiska erövringen.
Social ställning i Egypten
.jpg)
Familjen Apion tillhörde ursprungligen den lokala kommunala aristokratin ( curiales ), och kom till makten och inflytande genom imperialistisk tjänst. I denna mening kännetecknar Apiones fenomenet, som vittnas över hela den sena romerska världen , med lokala aristokratiska familjer som använder de möjligheter som öppnades av den statliga byråkratins expansion på 300-talet för att säkra positioner hos den kejserliga civilförvaltningen. Denna nya "servicearistokrati" härrörde från denna förening både prestige och rikedom, vilket gjorde det möjligt för den att konkurrera ut lokala rivaler och etablera en ekonomisk och politisk dominans i sina hemorter. , där de fick hjälp av monetariseringen av ekonomin och införandet av guldsolidus som huvudvaluta , till vilken de som tjänstemän hade bättre tillgång än sina rivaler.
Särskilt Apionerna kom att inneha mycket omfattande fastigheter i flera mellersta egyptiska nomer, vilket bevisades av hundratals papyrus relaterade till deras administration. Bara i Oxyrhynchite-nomen hålls Apionerna ha 75 000 acres (30 000 ha), eller ungefär två femtedelar av den tillgängliga åkermarken. Brist på data för gods i grannnomen, liksom det faktum att deras bestånd inte var sammanhängande , tillåter inte en liknande uppskattning, men deras egendom måste ha varit lika omfattande. Liksom andra stora markinnehav på den tiden delades Apions gods in i två kategorier: mark som direkt exploateras av Apions hushåll ( autourgia ), och kolonilotter ( ktemata ) som arrenderades ut till bönder i byar ( choria , epoikia eller komai ) som tillhörde dödsboet.
Tidigare studier, baserade på Edward Rochie Hardys The Large Estates of Byzantine Egypt (1931), trodde att Apiones efter mitten av 600-talet återvände från Konstantinopel till Egypten, övergav sina kejserliga anknytningar till förmån för lokala kontor och till och med återvände från Konstantinopel till Egypten. konverterar till monofysism. Denna uppfattning förkastades av Jean Gascou 1985 och håller inte längre. Istället har Apiones, eller åtminstone familjens överhuvuden, visat sig ha varit mestadels frånvarande godsägare , som vistas i Konstantinopel i närheten av det kejserliga hovet, snarare än Egypten. Följaktligen styrdes de utspridda Apion-ägorna av en omfattande "privat byråkrati" som till och med innefattade dess egen posttjänst, modellerad efter den kejserliga cursus publicus , med både en "express" kurirtjänst och en långsammare post, både på land och vid flod.
Papyri gör också klart att Apionerna utövade omfattande auktoritet lokalt och ägde både ett privat fängelsehus och en privat polisstyrka ( bucellarii ), ofta av utländskt (t.ex. gotiskt ) ursprung. Som James G. Keenan skriver är dessa fakta, tillsammans med förekomsten av livegna ( coloni adscripticii ) i de stora ägorna, "högst ansvariga för intrycket att Apions hushåll, den Oxyrhynchus med dess andra stora godsägare, det sena antika Egypten som en helhet var "feodal" i termens medeltida betydelse, och att de stora husen i Egypten var motståndskraftiga mot och i konflikt med den kejserliga regeringen". Denna övertygelse har på senare tid modifierats mot en bild av tolerans och tyst godkännande av den kejserliga regeringen av storhusens lokala makt, och samarbete mellan de två sidorna. Till exempel övertog de stora jordägarfamiljerna underhållet av bevattningsverken, från vilka inte bara provinsekonomin berodde utan också Konstantinopels spannmålsförsörjning.
Källor
- Frend, WHC (1991). Atiya, Aziz Suryal (red.). Den koptiska encyklopedin . Vol. 1. Macmillan Publishers . ISBN 978-0-02-897036-3 .
- Hickey, Todd (2012). Vin, rikedom och staten i det sena antika Egypten: Apions hus vid Oxyrhynchus . University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-11812-0 .
- Kazhdan, Alexander (1991). "Apion". I Kazhdan, Alexander (red.). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. s. 130–131. ISBN 0-19-504652-8 .
- Keenan, James K. (2000). "Egypten" . I Cameron, Averil; Ward-Perkins, Bryan; Whitby, Michael (red.). The Cambridge Ancient History, Volym XIV - Senantik: Empire and Successors, AD 425–600 . Cambridge University Press . s. 612–637. ISBN 978-0-521-32591-2 .
- Martindale, John R .; Jones, AHM ; Morris, John , red. (1971). The Prosopography of the Later Roman Empire: Volym I, AD 260–395 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-07233-6 .
- Martindale, John R. , red. (1980). The Prosopography of the Later Roman Empire: Volym II, AD 395–527 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20159-4 .
- Martindale, John R. , red. (1992). The Prosopography of the Later Roman Empire: Volym III, AD 527–641 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8 .
- Sarris, Peter (2009). "Sociala relationer och landet: den tidiga perioden" . I Haldon, John (red.). En social historia av Bysans . Wiley-Blackwell. s. 92–111. ISBN 978-1-4443-0591-3 .
Vidare läsning
- Beaucamp, Joëlle (2001). "Apion et Praejecta: hypothèses anciennes et nouvelles données" . Revue des études byzantines (på franska). 59 (59): 165–178. doi : 10.3406/rebyz.2001.2241 .
- Mazza, Roberta (2001). L'archivio degli Apioni: terra, lavoro, e proprieta' senatoria nell'Egitto tardoantico (på italienska). Bari: Edipuglia. ISBN 978-88-7228-332-5 .
- Sarris, Peter (2006). Ekonomi och samhälle i Justinianus tid . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86543-2 .