Angelo Pirotta

Angelo Pirotta
Född	( 1894-12-27 ) 27 december 1894 Naxxar , Malta
dog	16 november 1956 (1956-11-16) (61 år gammal) Naxxar , Malta
Ockupation	Filosofi
Föräldrar)	John Mary Pirotta (1867–1946) och Antonia née Camilleri (1875–1929)

Angelo Pirotta , OP (27 december 1894 – 16 november 1956) var en maltesisk filosof och utbildare. Inom filosofi var hans specialområden epistemologi och metafysik .

Liv

Tidigt liv

Pirotta föddes i Naxxar , Malta . Hans föräldrar var John Mary Pirotta (1867-1946) och Antonia Née Camilleri (1875-1929). Han var den äldsta av tretton barn, av vilka tre dog i spädbarnsåldern.

Pirotta undervisades först privat av Canon Fortunato De Bono. Han gick sedan på Lyceum, en statligt ägd gymnasieskola för pojkar i Valletta fram till 16 års ålder. Därefter gick han med i Dominikanerorden den 30 april 1911.

Inledande bildning

I Rabat , Malta, började Pirotta sitt novisiat och gjorde sedan, ett år senare, sitt treåriga yrke den 12 maj 1912. Därefter började han sina institutionella studier: tre år i filosofi (1912–15) och fyra år i teologi (1915–19), allt enligt den thomistiska traditionen.

Efter att ha avslutat sitt andra år i teologi (1916/17) valdes Pirotta att fortsätta sina teologiska studier vid Pontifical International Angelicum College i Rom, det framtida påvliga universitetet Saint Thomas Aquinas, Angelicum . Under tiden vigdes han till präst den 22 september 1917 vid St. John's Co-Cathedral, Valletta, Malta.

I Rom bodde Pirotta på Angelicum College. Efter sina två år av teologi (1917–19) gick han framgångsrikt till sina lektoratexamina den 1 juli 1919 med en avhandling med titeln De Reali Distinctione inter Essentiam et Esse in Creatis (Den verkliga distinktionen mellan väsen och existens i skapat väsen). Därefter fortsatte han med sina forskarstudier i filosofi (1919–21). Under tiden förberedde han också sin doktorsavhandling, med titeln De Supposto et Persona, som han framgångsrikt försvarade den 1 juli 1921.

Italien åren

I Viterbo

Pirottas första akademiska uppdrag var i Viterbo , där han tillbringade fem akademiska år (1921–26) med att undervisa i filosofihistoria, naturvetenskap (även kallad 'fysik') och teodicé ( theologia fundamentalis ; nu kallad naturteologi). Han inbjöds vid olika tillfällen att tala till Circulus Philosophicus (filosofisk diskussionsgrupp) och ombads också att bidra till thomistiska tidskrifter, läsa predikningar och hålla tal. På Viterbo förberedde Pirotta också sin första stora publikation : en utläggning av Aquinos kommentar till Aristoteles De Anima (Om själen).

I Rom

Efter Viterbo återvände Pirotta till Rom för att anta en lärartjänst vid Angelicum College där han stannade i två år (1926-28), undervisade i filosofi, teodicé, logik och ontologi. När det gäller litterär produktion kan Pirottas romerska år betraktas som hans mest produktiva och flitigaste period, under vilken han skrev recensioner, vetenskapliga artiklar och förberedde och publicerade sitt andra stora verk: ytterligare en utläggning om Aquinos kommentarer till Aristoteles' De Sensu et Sensato (Om förnuft och sensibilitet) och De Memoria et Reminiscientia (Om minne och hågkomst).

Mellanspel på Malta

1928 återvände Pirotta tillfälligt till sitt hemland när en av hans bröder blev allvarligt sjuk, och hans mor var sjuk och dog den 5 juli 1929. Medan Pirotta var på Malta tillbringade Pirotta två akademiska år (1928–1930) och bodde och föreläste i Rabat , Malta. Pirotta undervisade i filosofi, filosofins historia och apologetik. Han fortsatte också att publicera vetenskapliga recensioner och artiklar.

I Fiesole

Tillbaka i Italien skickades Pirotta till College of Fiesole , nära Florens , Italien . Den privata högskolan förberedde dominikanska studenter för prästadömet . Pirotta stannade där under ett akademiskt år (1930-1931), där han undervisade i filosofins historia och avhandlingen om gudomlig uppenbarelse.

Här arbetade han också med den första av sin sexdelade Summa Philosophiæ (Filosofins summa), som han publicerade 1931. Han förberedde också för att avsluta sin magisterexamen. Slutprovet hölls framgångsrikt den 7 maj 1931 i Rom vid Angelicum College, som vid den tiden hade uppgraderats till status som ett internationellt universitet. Eftersom det var den vanliga praxisen tilldelades titeln fyra år senare: den officiella invigningen hölls i Dominican Priory i Rabat, Malta den 24 november 1935.

I Neapel

Efter Toscana åkte Pirotta till Neapel . Han gick med i fakulteten vid Aquinas College of the Dominican som rektor ( 'Lectorem Primarium') . Han stannade där i tre på varandra följande akademiska år (1931–1934). I Neapel kan Pirotta ha varit på toppen av sin akademiska karriär då han där publicerade den första av sina planerade sex-volymer Summa Philosophæ : en studie om aristotelisk-thomistisk logik, kallad Philosophia Rationalis (Rational Philosophy). Senare fortsatte han att publicera sin tredje utläggning: denna gång av Aquinos kommentar till Aristoteles Ethicorum ad Nichomachum (Nicomachean Ethics).

På Malta

1934 återkallades Pirotta till Rabat. Under det första läsåret (1934-1935) var han lektor i filosofi. 1935 valdes han till rektor för kollegiet och behöll detta ämbete i nio år (1935-1944), vilket inkluderade åren under andra världskriget på Malta.

I början av läsåret 1935-1936 tilldelades Pirotta officiellt sin magisterexamen. Några månader senare gav han ut sin andra volym av Summa Philosophiæ , den som handlar om naturfilosofi, kallad Philosophia Naturalis .

1938 sökte Pirotta till dekanatet för filosofi vid Royal University of Malta, men han misslyckades. Från 1939 till sin död 1956 bodde han större delen av sin tid i Naxxar, Malta, och bodde så lite som möjligt i sitt kloster i Rabat, Malta.

I Rabat, som fortsatte som rektor, från 1939 och framåt, agerade han som kompletterande examinator vid Royal University of Malta, och fortsatte vidare att hålla predikningar här och där, och till och med höra bekännelser på en regelbunden basis.

Pensionering och död

Innan kriget var över, i slutet av läsåret 1943-1944, entledigades Pirotta från posten som rektor i Rabat, Malta. Under dessa år arbetade han på sin nästa publikation, som visade sig bli hans sista. Detta var hans fjärde utläggning, om Aquinos åtta böcker med kommentarer till Aristoteles De Physico Auditu (Fysik), som publicerades 1953.

1955 blev Pirotta offer för akut cerebral vaskulär insufficiens på grund av diabetes och kronisk rökning. Som ett resultat hade hans minne blivit allvarligt försämrat, och detsamma var hans resonemangsförmåga. Han dog i sina föräldrars hem i Naxxar den 16 november 1956, en månad innan han fyllde 62 år. Han begravdes i den dominikanska kyrkan Our Lady of the Grotto i Rabat.

Arbetar

Opus magnum

• Summa Philosophiæ Aristotelico-Thomisticæ (Summan av Aritotelico-Thomistic Philosophy) – Pirotta planerade att publicera sex volymer för att slutföra detta verk. Han lyckades bara publicera de två första. De övriga fyra volymerna förblev manuskript i olika beredningsfaser.
  • VOL. I – Philosophia Rationalis (Rationell filosofi; 1931) – Utgiven på latin, innehållande 267 sidor (och tolv preliminära sidor), boken publicerades av Marietti i Turin , Italien . Det är den första volymen av Pirottas ofullständiga Summa Philosophiæ- projekt. Den inleds med ett förord ​​och en allmän introduktion till filosofi; och avslutas med ett diagram som visar klassificeringen av de filosofiska vetenskaperna enligt den Aristotelico-Thomistic tankeskolan.
  • VOL. II – Philosophia Naturalis (Natural Philosophy; 1936) – Den andra volymen av det ofullständiga Summa- projektet tog fem år att slutföra. Denna bok, även på latin som de flesta av Pirottas skrifter, innehåller 820 sidor, exklusive de åtta preliminära sidorna. Liksom den första volymen publicerades den med Marietti från Turin, Italien.
  • VOL. III – Metaphysica Osttensiva Generalis seu Ontologia (Allmän demonstrativ metafysik eller ontologi; ca 1935-40) – Denna volym i serien presenterade Pirottas arbete om metafysik. Den publicerades aldrig, även om dess manuskript visar att den var i ett avancerat tillstånd av komposition.
  • VOL. IV – Metaphysica Osttensiva Specialis: Metaphysica Entis Creati (Specific Demonstrative Metaphysics: the Metaphysics of Created Being; ca 1935-40) – Denna skrift, avsedd att vara den fjärde volymen i en serie av sex som bildar Summa Philosophiæ Aristotelico-Thomisticæ , var aldrig avslutat. Manuskriptet består av 580 stora folios.
  • VOL. V – Metaphysica Osttensiva Specialis: Metaphysica Entis Increati sive Theologia Naturalis seu Theodicea (Specific Demonstrative Metaphysics: the Metaphysics of Uncreated Being annars Natural Theology or Theodicy; c. 1935-40) – av de fyra ofullständiga manuskripten av Pirottelicofiæ's Aristophilosophiais Summa Philosophiæis , detta är den mest kompletta. Det är en fråga om spekulationer om Pirotta faktiskt hade för avsikt att ge ut denna femte volym före den tredje och fjärde. Manuskriptet består av 569 folios.
  • VOL. VI – Metaphysica Defensiva seu Critica (Förklarande metafysik eller kriteriologi; ca 1935-40) – Hela det bevarade manuskriptet omfattar 1260 stora folios, men detta är den mest ofullständiga av Pirottas serie av manuskript relaterade till hans Summa Philosophiæ-Thi Aristoææ . Vissa delar av den är färdigställda.

Kommentarer

Förutom Pirottas två publicerade volymer som ingick i hans Summa Philosophiæ Aristotelico-Thomisticæ , publicerad 1931 respektive 1936, anses dessa kommentarer av vissa vara hans bästa verk.

• Commentarium De Anima ([Aquinas'] Kommentar till [Aristoteles] 'Om själen'; 1925) – Skriven på latin, dess 307 sidor (exklusive de tretton preliminära sidorna), publicerades med Marietti från Turin, Italien. Dess fullständiga titel är: Sancti Thomæ Aquinatis Doctoris Angelici Ord. Præd. I Aristotelis Librum De Anima Commentarium (kommentaren från St. Thomas av Aquino , ängladoktorn av predikantorden, till Aristoteles bok om själen ). Volymen är tillägnad Mons. Angelo Portelli OP, Maltas dåvarande biskop. Det dominikanska arkivet i Rabat, Malta, har galärproven för en ny upplaga av verket, som aldrig publicerades. I huvudsak är Pirottas verk en kommentar till Aquinos utläggning av Aristoteles ' On the Soul .
• De Sensu et Sensato – De Memoria et Reminiscientia ([Aquinos kommentar till Aristoteles] 'Om förnuft och sensibilitet' [och] 'Om minne och minne'; 1928) – En bok på latin publicerad med Marietti från Turin, Italien, som omfattar nio preliminära och ytterligare 158 sidor. Dess fullständiga titel är: Sancti Thomæ Aquinatis Doctoris Angelici Ord. Præd. I Aristotelis Libros De Sensu et Sensato De Memoria et Reminiscentia Commentarium (kommentaren av St. Thomas av Aquino, ängladoktorn av predikantorden, om Aristoteles böcker om förnuft och känslighet [och] om minne och minne ). Boken är tillägnad Fortunato De Bono, en maltesisk tidig lärare i Pirotta. Skriften är en tolkning av Aquinos utläggning av Aristoteles två verk.
• Ethicorum Aristotelis ad Nichomachum ([Aquinos utläggning av] Aristoteles 'Nicomachean Ethics'; 1934) – Denna publikation följer på Pirottas två kommentarer till Aquinos utläggning av Aristoteles' Om själen , och Om förnuft och om minne .
• Under de mellanliggande åren hade Pirotta också publicerat sin första volym av hans Sum of Philosophy . Denna volym på 696 sidor, exklusive de tjugofyra preliminära sidorna, publicerades också med Marietti från Turin, Italien. Dess fullständiga titel är: Sancti Thomæ Aquinatis Doctoris Angelici Ord. Præd. I Decem Libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum Expositio (Utläggningen av den helige Thomas av Aquino , ängladoktor av predikantorden, om de tio böckerna i Aristoteles Nicomachean Ethics ).
• I Octo Libri De Physico Auditu sive Physicorum Aristotelis Commentaria ([Aquinas] åtta böcker om [Aristoteles] 'fysik' eller [Aquino'] kommentar till Aristoteles 'fysik'; 1953) – Detta är den sista av Pirottas stora bidrag till skolastisk filosofi , publicerad knappt tre år före hans död. Studien, på latin, består av 658 sidor och publicerades av M. D'Auria Pontificius Redaktör för Neapel , Italien . Boken är uppdelad i åtta böcker, och sedan i föreläsningar ( lectio ).

Artiklar

Till skillnad från kommentarerna tar dessa artiklar upp någon punkt eller aspekt av ett visst tema som Pirotta utvidgar. Efter publicering har de flesta av dessa artiklar distribuerats som separata utdrag.

• 'L'Arma taghna' (Vårt vapen; 1918; signerad endast som Fr. AP op )
• 'Is-seba' viaggi dulurusi ta Sidna Gesù Cristu' (Vår Herre Jesu Kristi sju sorgsna vandringar; 1919) – Redigerad och återutgiven 2012 av Joseph Vassallo
• "Dialogu fuk it-tghallim nisrani" (En dialog om kristen undervisning; 1920-21)
• 'Zamboni, Kant et S. Thomas' (Zamboni, Kant och St. Thomas [Aquino]; 1925)
• " De unione immediata animæ rationalis ut talis cum corpore " (Om den omedelbara föreningen av den rationella själen som sådan med kroppen; 1925)
• ' De dualismo transcendentali in philosophia S. Thomæ ' (Om transcendental dualism in the philosophy of St. Thomas [Aquinos]; 1925-28)
• ' Ulterior explanatio doctrinæ de anima humana ut forma substatiali corporis ' (Ytterligare förklaring om läran om den mänskliga själen som en väsentlig form av kroppen; 1926)
• ' De metaphysicæ defensivæ natura secundum doctrinam aristotelico-thomisticam ' (Om den explikativa metafysikens natur enligt Aristotelico-Thomistic lära; 1927)
• ' De Trascendentalitate Summæ Theologicæ S. Thomæ ' (Om transcendentalitet i 'Summa av teologi' av St. Thomas [Aquinas]; 1928)
• ' De methodologia theologiæ scholasticæ ' (Om den skolastiska teologins metodik; 1929)
• ' Disputatio de potentia obedientiali iuxta thomisticam doctrinam ' (Argument om underkastelse av styrka enligt Thomistic läror; 1929-30)
• " De vitæ genesi " (Om livets uppkomst; 1932)
• 'De philogenesi' (Om impulsen mot generation [eller Philogenesis]; 1934)
• ' Escatelogiæ seu Eudæmonologiæ creaturæ intellectualis lineamenta iuxta Cajetani doctrinam ' (Eschatology or A Review of Cajetan's Doctrine of the Eudemonology of Intellectual Beings; 1935)
• ' De sacerdotii dignitate ' (Om prästens värdighet; 1947)

Vetenskapliga recensioner

• 1923 års upplagor av Filosofia Neo-Scolastica – Milano (1923)
• Mons. F. Olgiati, L'Anima di S. Tommaso (The Soul of St. Thomas [Aquinos]; 1924)
• 1924 års upplagor av Scientia – Bologna (1924)
• 1924 års upplaga av Scientia – Bologna (1925)
• 1924-25 års utgåvor av Divus Thomas - Piacenza (1926)
• 1925 års upplagor av Filosofia Neo-Scolastica – Milano (1926)
• Två volymer av La Scuola Cattolica – Milano (1926)
• 1926 års upplagor av Divus Thomas – Piacenza (1927)
• 1926 års upplagor av Logos – Neapel (1927)
• M. Cordovani OP, Il Rivelatore (1927)
• Mons. J. Bittremieux, De Mediatione Universali BM Virginis quoad gratias (The Grace [mottagen] genom den Bl. Virgin Marys universella medling; 1927)
• E. Chiochetti, 2:a uppl. av La Filosofia di Giovanni Gentile (The Philosophy of Giovanni Gentile; 1928)
• GB Phelan, Feeling Experience and its Modalities (1928)
• C. Petroccia, Lux et Pax i Synthesi Dogmatica (Ljus och fred i en dogmatisk nyckel; 1928)
• Mons. J. Van der Meersch, Tractatus de Deo Uno et Trino (Treatise on the One and Treune God; 1929)
• J. Maréchal SJ, 2:a uppl. av Le Point de Départ de la Métaphysique (Metafysikens startpunkt; 1929)
• R. Jolivet, La Notion de Substance (The Notion of Substance; 1930)
• Mons. J. Bittremieux, Doctrina Mariana Leonis XIII (Den Marianska läran om [Påven] Leo XIII 1930)

Manuskript

De flesta av följande texter är ofullständiga.

• De Persona seu Supposito (Om personen eller [hela] ämnet; 1921)
• Introductio in Totam Philosophiam seu Prælectiones Philosophicæ Aristotelico-Thomisticæ (An Introduction to the Whole of [Aristotelico-Thomistic] Philosophy or An Explanation of Aristotelico-Thomistic Philosophy; ca 1921)
• Historia Philosophiæ (filosofiens historia; 1921-25)
• Logica Formalis (Formell logik; 1922)
• Logica Materialis (Material Logic; 1922)
• De Anima Vegetativa (Om den vegetativa själen; 1922)
• De Anima Sensitiva (Om den känsliga själen; 1922)
• De Anima Intellectiva (Om den intellektuella själen; 1922-23)
• De Potentia Appetitiva Intellectus (On the Appetitive Power of Intellect; 1923)
• Philosophia Entis ut Ens seu Metaphysica ([The] Philosophy on Being as Being or Metaphysics; 1923)
• Lezioni di Fisiologia Anatomica (Föreläsningar om anatomisk fysiologi; 1923)
• Philosophia Naturalis (Natural Philosophy; 1924)
• Apologetica (Apologetics; 1926)
• Commentaria (kommentarer; ca 1935-40)
• De Idealismo Schellinghii (Om Schellings idealism; ca 1935-40)
• Hegelii Impugnatio (Hegel Contested; ca 1935-40)
• De Solipsismo (Om solipsism ; ca 1935-40)
• De Problemate Criteriologico (Om kriteriologiska problem; ca 1935-40)
• Föreläsningar om bio-fysiologisk vetenskap (1940)
• Notæ circa Libertatis Naturam (Anteckningar om frihetens natur; odaterad)
• De Natura Ideæ (Om idéernas natur; odaterad)
• De Cognitione Singularis Materialis (Om uppfattningen av individuell materia; odaterad)
• Ricetti (recept; odaterad)
• Modern och klassisk latinsk grammatik ( ca 1946-56)
• "The Melita English Grammar Book" ( ca 1949/50)

Filosofiska anteckningar

Följande lista med anteckningar är arbetskommentarer som har utarbetats av Pirotta för olika publikationer, akademiska föredrag eller föreläsningar under en längre tidsperiod. De är odaterade. En del av dem hade grupperats av Pirotta under titeln "Studia Philosophica" (Philosophical Studies).

• Notulæ i Tractationem "De Fide" (kommentarer till Aquinos traktat "Om tro"; odaterad)
• Notæ quæ "Naturam Divinam" respiciunt (Anteckningar om kännbarheten av den "gudomliga naturen"; odaterad)
• Quæstiones Diversæ circa naturam metaphysicam Gratiæ et aliarum entium Ordinis Supernaturalis (Mångfaldiga förfrågningar om nådens metafysiska natur och andra [förfrågningar] om tingens övernaturliga ordning; odaterad)
• De Dualismo Transcendentali in philosophia S. Thomæ (Om Tanscendental Dualism in the philosophy of St. Thomas [Aquinas];odaterad)
• De Interpretatione Opusculi S. Thomæ "De Ente et Essentia" (Om tolkningen av St. Thomas [Aquinos] traktat "Om vara och väsen"; odaterad)
• De Intuitione (Om intuition; odaterad)
• De Abstractione (Om abstraktion; odaterad)
• De Cognitione Entis (Om förståelsen av att vara; odaterad)
• Quædam certa præsupponenda ad probl. criticum (Forskning om vissa uppfattningar om det kriteriologiska problemet; odaterad)
• De Veritate Formali (Om formell sanning; odaterad)
• Introduktionsannons Art. II de statibus mentis circa Veritatem (Introduktion till artikel II om det mentala tillståndet i förhållande till sanning; odaterat)
• De Positione Problematis Criticæ Fundamentalis (Om läget i utredningen rörande grundläggande kriteriologi; odaterad)
• De Existentialism (Om existentialism ; odaterad)
• Bellum ([på] krig; odaterad)
• Introductio Philosophiæ Moralis seu Ethicæ (Introduktion till moralfilosofi eller etik; odaterad)
• Explications Diversarum Notionum Metaphysicarum (Olika förtydliganden av begreppet metafysik; odaterat)
• Quæstio "De Subiecto Metaphyicæ" (Förfrågan i ämnet metafysik; odaterad)
• Quæstiunculæ Philosophicæ (Mindre filosofiska frågor; odaterad)
• De Obiecto seu Subiecto adæquato Metaphysicæ (Om metafysikens acceptabla objekt eller ämne; odaterad)
• Circa ipsius Esse naturam: Quæstiones Selectæ (Om samma naturväsen: Utvalda frågor; odaterad)
• De Æternitate Mundi secundum opera S. Thomæ (Om världens evighet enligt St. Thomas lära [Aquinos]; odaterad)
• Logica Formalis (formell logik; odaterad)
• De Logica euisque divisione – De Semplice Apprehensione (Om logik och om dess uppdelning – Om enkel uppfattning; odaterad)
• De Definitione Philosophiæ eiusque Causis (Om definitionen av filosofi och orsaker; odaterad)
• De Divisione Philosophiæ (Om filosofiens indelning; odaterad)
• Schemata Logicæ (scheman [beträffande] logik; odaterad)
• Logica materialis – Philosophia Naturalis (Material Logic – Natural Philosophy; odaterad)
• Schemata Philosophia Naturalis (scheman för naturfilosofi; odaterad)
• De Genetismo et distintione Viventium (Om genetik och livets distinktion; odaterad)
• De Objecto Psychologiæ – De Existentia Animæ – De Essentia Vitæ (Om psykologins föremål – Om själens existens – Om livets väsen; odaterad)
• De Cognitione Animæ (Om själens uppfattning; odaterad)
• Vita secundum Conceptum Philosophicum (Livet enligt det filosofiska konceptet; odaterat)
• Storia di Filosofia dell'Epoca Pagana (Filosofins historia i den hedniska eran; odaterad)
• Schemata Kanti (scheman [beträffande] Kant ; odaterad)
• De Obiecto Intellectus (On the Object of the Intellect; odaterad)
• De distinctione potentiarum ab essentia Animæ (Om skillnaden mellan styrka och essens i själen; odaterad)
• (Schemata) De Infinito ([Schemes] On the Infinite; odaterad)
• (Schemata) De Moto et Locus et al. ([Schemes] On Motion and Space och andra; odaterad)
• (Schemata) Svårigheter kontra Veracitatem Sensuum Externorum ([scheman] [beträffande] svårigheter mot sanningen om yttre sinnen; odaterad)
• (Schemata) Genesis Psychologica actus intellectus ([scheman] [om] Den intellektuella handlingens psykologiska ursprung; odaterad)

Akademiska samtal

Följande skrivna texter är fullständiga utskrifter av föredrag lästa av Pirotta vid akademiska institut, på Malta och på andra håll i Italien, som han var en del av. Ingen av dem har publicerats.

• Circulus Philosophicus – Realismus Aristotelico-Thomisticus (Philosophical Circle – Aristotelian-Thomistic Realism; troligen i Viterbo, Italien; 1922)
• Circulus Philosophicus – Abiogenesis fysik (Philosophical Circle – Aristotelian-Thomistic Realism; troligen i Viterbo, Italien; 1922)
• De Anima Vegetativa (Om vegetativt liv; odaterad)
• Oratio Inauguralis Anni Scholastici 1927-28 – “De Methodologia Scientifico-Theologica” (Invigningsföredrag [för] skolåret 1927-28 – Om den vetenskapligt-teologiska metoden; Rabat, Malta; 1927)
• Discorso pronunziato nella accademia celebrata in onore del Dottor Aug. S. Tommaso d'Aq. (Samtal uppläst under den akademiska soiréen som hölls för att hedra den framstående doktorn St. Thomas av Aquino; Rabat, Malta; 1929)
• Parole d'Introduzione fatte nell'Accademia festeggiata per la prima volta nel Collegio di Barra in onore di S. Tommaso ( Introduktionsföredrag vid Academic Soirée som hölls för första gången på College i Barra för att hedra St. Thomas [Aquinas]; Barra (Neapel) , Italien; 1932)
• Introduzione inaugurale per l'anno scolastico 1936-1937 (Invigningsintroduktion för skolåret 1936-37; Rabat, Malta; 1936)
• Discorsetto inaugurale per la Festa Accademica di S. Tommaso d'Aquino (Invigningstal för den akademiska högtiden St. Thomas Aquinas; Rabat, Malta; 1936)
• Parole di Saluto per l'Accademia di S. Tommaso (Välkomstföredrag vid Academic Soirée of St. Thomas [Aquinas]; Rabat, Malta; 1937)
• Parole Introduttive alla Festa Accadmica – “S. Tom. D'Aquino” (Inledande föredrag vid Academic Soirée – St. Thomas Aquinas; Rabat, Malta; 1938)

Predikningar

Följande texter är de bevarade predikningarna som Pirotta läste under sitt pastorala arbete. Alla levererades troligen på Malta, inklusive de italienska. De italienska talningarna skulle ha lästs upp för stiftspräster eller medlemmar av religiösa ordnar, och de maltesiska för allmänheten.

På italienska

Pirottas bevarade predikningar på italienska är samlade i det dominikanska arkivet i Rabat, Malta . De flesta titlarna är Pirottas egna.

• Domenica Ia d'Avvento – Conoscere Gesù Christo (första söndagen i advent – ​​Att känna Jesus Kristus; 1937)
• Domenica 2a d'Avvento – Amare Gesù Christo (2nd Senday of Advent – ​​Loving Jesus Christ; 1937)
• Domenica 3a d'Avvento – Seguire ed imitare Gesù Christo (3:e söndagen i advent – ​​Att följa och imitera Jesus Kristus; 1937)
• Domenica 4a d'Avvento – Förbered en ricevere degnamente Gesù Christo (4:e söndagen i advent – ​​Förbereder sig för att ta emot Jesus Kristus värdigt; 1937)
• Giorno Io, Predica Ia – Il valore dell'anima umana (1:a dagen, 1:a Oration – Den mänskliga själens värde; odaterad)
• Giorno IIo, Predica IIa – Il peccato mortale (2:a dagen, 2:a Oration – Dödssynd; odaterad)
• Giorno IIIa, Predica IIIa – L'iniettatore micidiale del male: Il mondo (3:e dagen, 3:e Oration – Ondskans dödliga upphovsman: världen; odaterad)
• Giorno IVo, Predica IVa – Il formaco del peccato: La confessione (4:e dagen, 4:e Oration – Syndens botemedel: Bekännelse; odaterad)
• Giorno Vo, Predica Va – Pratica ed esercizio delle opere buone (5th Day, 5th Oration – Användningen och utövandet av goda gärningar; odaterad)
• Giorno VIo, Predica VIa – I doveri professionali del proprio stato (6th Day, 6th Oration – Ens stats yrkesplikter; odaterad)
• Giorno VIIo, Predia VIIa – L'apostolato laico (7:e dagen, 7:e Oration – Lekmannaapostolat; odaterat)
• Panegirico di San Tommaso (berömmande diskurs [till ära] av St. Thomas [Aquinas]; odaterad)
• Panegirico di San Publio Vescovo e Martire (berömmande diskurs [till ära] av St. Publius biskop och martyr ; Floriana , Malta ; 23 april 1939)
• Panegirico della Conversione di San Paolo Appostolo (berömmande diskurs [till ära] av aposteln Paulus; Mdina-katedralen, Malta; 25 januari 1940)
• Predica di Maria SS. Desolata (Oration on the Blessed Mary of Sorrows; Valletta , Onorati; Långfredagen den 15 april 1949)
• Discorso per l'Ultimo Giorno dell'Anno (Tal på nyårsafton; 1938)
• Conferenze rinnovazione dell Profesione Religiosa (samtal [i samband med] förnyelsen av religiösa löften; odaterad)
• Panegirico del S. Patriarca Domenico (berömmande diskurs [till ära] av patriarken St. Dominic ; Porto Salvo, Valletta, Malta; 4 augusti 1939)
• San Tommaso d'Aquino (St. Thomas Aquinas; La Quercia, Viterbo, Italien; 7 maj 1924)
• Sermoni Suore Domenicane ([sju] predikningar till dominikanska nunnor; odaterad)

På maltesiska

Pirottas bevarade predikningar på maltesiska är samlade i separata grupper av manuskript (som anges). De förvaras i det dominikanska arkivet i Rabat, Malta. Titlarna är i allmänhet Pirottas egna.

• Relazioni fuk iz-Zwieg "Mixtæ Religionis" ( Rapport om blandade äktenskap; 1913?) – Presenterad vid Maltas stifts eukaristiska kongress i Floriana och Sliema
• Panegirico di Maria Assunta in Cielo (berömmande diskurs [till ära] om antagandet av [den välsignade] Maria i himlen; odaterad)
• Panegierku ta San Filep d'Agira (berömmande diskurs [till ära] av den helige Filip av Hegira; odaterad)
• Panegierku ta Maria Bambina (berömmande diskurs [till ära] av [den välsignade] Marias födelse; odaterad)
• Panegierku Madonna tad Duttrina (berömmande diskurs [till ära] av Our Lady of Good Teaching; odaterad)
• Panegierku tal Kalb Imkaddsa ta' Gesù (berömmande diskurs [till ära] av Jesu välsignade hjärta; odaterad)
• Panegirico del SS.mo Nome di Gesù – L'eccellenza e le virtù del SS. Nome (berömmande diskurs [till ära] om Jesu allra heligaste namn – distinktionen och dygderna för Jesu allra heligaste namn; odaterad)
• Discorsetto nel Io Mistero Doloroso (Kort föredrag om sorgens 1:a mysterium [av radbandet ]; odaterat)
• Discorso nel IIIo e IVo Mistero Doloroso (Tal om 3:e och 4:e sorgens mysterier [av radbandet]; odaterad)
• Fervorini f'Jum il Milied (Tal för juldagen; 1946?)
• Fervorini maghmul fl'Ewwel Quddiesa tal Milied (Tal uppläst vid juldagens första mässa; 1946)
• Diskorso Antiblasfemo (Tal mot hädelse; odaterad)
• Diskorsetto Antiblasfemo (Kort snack mot hädelse; odaterad)
• Vangelo – Domenica IV Post Oct. Paschæ (evangelium – 4:e söndagen efter påsk; 1938)
• Vangelo – VIII Domenica PO Pent. (Evangeliet – 8:e söndagen efter pingst; 1938?)
• Vangelo – IX Domenica dopo Okt. Pent. (Evangeliet – 9:e söndagen efter pingst; 1938?)
• Vangelo – Domenica XXI POP (evangelium – 21:a söndagen efter pingst 1938?)
• Fervorino Eucharistico in occasione della festa di San Luigi Gonzaga (Eukaristiskt tal med anledning av högtiden St. Louis Gonzaga; odaterat)
• Siegha ta Adorazzjoni (En timmes tillbedjan; odaterad)
• Panigierku tal Madonna tar Ruzarju (berömmande diskurs [till ära] av Our Lady of the Rosery; odaterad)
• Panigierku ta San Duminku (berömmande diskurs [till ära] av St. Dominic ; odaterad)
• Priedki fuq il Patrijarka San Duminku – San Domenico e il suo Ordine (Orationer om patriarken St. Dominic – St. Dominic och hans orden; odaterad)
• Diskors ghall Ewwel Quddiesa Solenni ta' Sacerdot gdid (Tal för en ny prästs första högtidliga mässa ; odaterad)
• Prietca ta tielet misteru Glorioso (Oration om det tredje härliga mysteriet [om radbandet]; 1916)
• Prietca 4o – 5o Glorioso (Oration [om] 4th [och] 5th Glorious [mysterium [om radbandet]; 1916?)
• Ferrvorino Eucaristico (Eukaristiskt tal; odaterat)
• Irtir Spirituali: Primo Giorno – Eccellenza e prezzo dell'anima (andlig reträtt: 1:a dagen – själens distinktion och värde; odaterad)
• Irtir Spirituali: Secondo Giorno – Dovere dell'anima verso Dio (andlig reträtt: 2:a dagen – själens plikter gentemot Gud; odaterad)
• Irtir Spirituali: Terzo Giorno – L'amore del prossimo (andlig reträtt: 3:e dagen – kärlek till nästa; odaterad)
• Irtir Spirituali: Quarto Giorno (andlig reträtt: 4:e dagen, odaterad)
• Irtir Spirituali: Quinto Giorno (andlig reträtt: 5:e dagen; odaterad)
• Irtir Spirituali: Sesto Giorno – Il sacrificio S. Messa (andlig reträtt: 6:e dagen – Mässans offer; odaterad)
• Irtir Spirituali: Ottavo ed Ultimo – La perseveranza Cristiana (andlig reträtt: 8:e och sista – kristen uthållighet; odaterad)
• Barka tas Salib fl ahhar tal Ezercizzi jew tal Irtir Spirituali (Välsignelse vid slutet av de [andliga] övningarna eller andliga reträtten; odaterad)
• Scheme di Conferenze Della Perfezione Religiosa o del Profitto Spirituale (scheman för samtal om förverkligandet av religiöst [liv] eller om andliga belöningar; odaterat)
• Skema ta Ezercizzi Spirituali (Scheme of Spiritual Exercises; odaterad)
• Diskors fuq är Sagrament tal Krar (Tal om bekännelsens sakrament; odaterat)
• Elogiu Funebri al meut tal Papa Piu XI (Tal för minnesgudstjänsten av påven Pius XI ; 1939)

Se även

• Filosofi på Malta

Källor

• Mark Montebello, Il-Ktieb tal-Filosofija f'Malta ( A Source Book of Philosophy in Malta ), PIN-publikationer, Malta, 2001.
• Mark Montebello, Angelo Pirotta: En maltesisk filosof av det första vattnet , Maltesiska Dominikanska provinsen, Malta, 2006.