Angarki Sankashti Chaturthi

Angarika Sankashti Chaturthi
Ganesha
Observerad av	hinduer
Typ	Maharashtra hindu
Firande	Snabb och Pooja
Datum	Krishna paksha chaturthi i hinduisk månkalender kommer på tisdag (fjärde dagen av den mörka halvan av månens cykel under varje månad), bestäms av hinduisk kalender (månkalender)

Angarika Chaturth (अंगारिका चतुर्थी) är en Sankashti Chaturthi som faller på tisdag. Det anses vara mycket gynnsamt bland alla Sankashti Chaturthi-dagar.

Sankashti Chaturthi (संकष्टी चतुर्थी), även känd som Sankatahara Chaturthi, är en gynnsam dag tillägnad Lord Ganesha . Denna dag firas i varje hinduisk månskalendermånad på den fjärde dagen av Krishna Paksha (den mörka månfasen eller månens avtagande fjorton dagar).

Historia

Enligt hinduiska läror var Angarak, son till Moder Jord och Bharadwaj Rishi, en fulländad rishi och en stor anhängare till Lord Ganesha . Han tillbad Lord Ganesha och sökte hans välsignelser. På Magh Krishna Chaturthi (en tisdag) välsignade Lord Ganesha honom och bad honom om en önskan. Angarak uttryckte att hans enda önskan var att för alltid förknippas med Lord Ganeshas namn. Herren uppfyllde sin önskan och förkunnade att den som tillber Lord Ganesha på Angarika Chaturthi kommer att få allt han/hon ber om. Från den dagen och framåt kom Magh Krishna Chaturthi att kallas Angarak Chaturthi.

Detaljer

På Angarika Sankashti Chaturthis dag iakttar de hängivna en strikt fasta från morgon till kväll. De bryter fastan på natten efter att ha haft en darshan/lyckofull iakttagelse av månen, föregås av böner och en pooja för Lord Ganesha . Angarika Chaturthi (angarak på sanskrit betyder röd som brinnande kolglöd) anhängare tror att deras önskningar kommer att uppfyllas om de ber på denna gynnsamma dag. Fastan i Sankashti Chaturthi börjar vanligtvis från dagen "Angarika Sankashti Chaturthi". Också Angarika Sankashti betyder befrielse under oroliga tider, därför tros observation av denna fasta minska en persons problem, eftersom Lord Ganesha är borttagningen av alla hinder och intelligensens högsta herre. Innan månskenet reciteras Ganapati Atharvashesha för att framkalla Lord Ganeshas välsignelser.

Legend

Huvudartikel: Ganesha

Notera: detta är bara en version av berättelsen där Ganesha får sitt berömda elefanthuvud. Den andra, mer kända versionen av den här legenden är helt annorlunda - den innebär att Shiva halshugger en mycket äldre Ganesha och skiljer sig på många andra sätt också.

Del 1: Sage Durvasa och Lord Indras möte

reste Sage Durvasa från Vaikuntha till Kailasa . Han kom på Lord Indra , som tillbringade tid med apsara Rambha . Lord Indra bugade sig inför vismannen Durvasa i vördnad, och vismannen Durvasa, som var nöjd, räckte honom en Parijata- blomma och talade följande ord:

"O Indra, det här är en blomma som ges av Herren som tar bort alla hinder och den person vars huvud den kommer att placeras kommer att vinna överallt. Han kommer att älskas av folket först av allt och kommer att vara den främsta av alla gudar. Mahalakshmi kommer inte att skiljas från honom och följa honom som en skugga. Han kommer att likställa sig själv med Vishnu i kunskap, visdom, skicklighet. Han kommer att vara mäktigare än alla gudar och kommer att vara modig som Vishnu.”

Sage Durvasa lämnade efter detta, och Lord Indra, fortfarande berusad av Rambhas närvaro, placerade blomman på huvudet av sin elefant. Elefanten fick alltså alla de egenskaper som präglades av blomman. Elefanten slogs sedan och besegrade alla andra elefanter och lämnade Lord Indra. Så ödet resulterade i att elefanten fick alla fördelar som är förknippade med Prijata-blommans välsignelser. Om Indra hade accepterat blomman hade han fått alla dess egenskaper. Men ödet, som också var ett spel av Vishnu, hade andra planer, och det väntade på Ganeshas födelse.

Del 2: Lord Shani besöker Kailasa i samband med Ganeshas födelse

Den andra delen av denna berättelse är tillfället av Lord Ganeshas födelse och samtalet mellan Devi Parvati och Lord Shani .

Vid Lord Ganeshas födelse besökte alla andra gudar Kailasa för att träffa honom och välsigna honom. Lord Shani kom också till Kailasa och bad Lady Parvati att låta honom träffa Lord Ganesha. Hon gav honom tillåtelse, och Lord Shani stod där och kastade blicken nedåt. Han tittade inte på barnet och var nöjd med att bara stå nära Lord Ganesha.

Lady Parvati frågade om anledningen till att han inte tittade på Lord Ganesha, och Lord Shani svarade med följande:

eller dåliga gärningar som än görs, kan de inte tvättas bort ens efter att ha fullbordat mängder av kalpas. Jiva föds som Brahma , Indra och Surya på grund av hans gärningar, och han återföds som ett djur på grund av sina gärningar."

"Man uppnår helvetet på grund av sina gärningar och även himlen på grund av sina gärningar. Han blir en stor kung på grund av sina egna gärningar och en vanlig tjänare på grund av sina egna gärningar. Han föds vacker på grund av sina egna gärningar, och han blir sjuk på samma sätt. O moder, på grund av sina egna handlingar hänger han sig åt laster, och genom sina egna handlingar lösgörs han från världen."

"Folket blir rikt på grund av sina egna gärningar, och det är på grund av sina egna gärningar som de blir fattiga. Man får en kärleksfull familj på grund av sina egna gärningar, och man får en dålig familj på grund av sina egna gärningar. På grund av sina handlingar. egna gärningar, man får den bästa maken och barnen, och på grund av sina egna gärningar förblir han ogift, eller får en elak make eller förblir barnlös.

O Shivas älskade, jag ska berätta en hemlig historia för dig. I min barndom var jag en stor hängiven till Lord Krishna , och jag var alltid hängiven honom. Jag reciterade alltid hans namn. Min far gifte mig med dottern Citraratha, men jag var alltid hängiven tapas . En gång, när jag var uppslukad av meditation över Lord Krishna, kom hon till mig och sökte uppmärksamhet. Jag var omedveten om hennes närvaro, var uppslukad av meditation, och därför fortsatte jag att utföra tapas. Hon blev irriterad och uttalade en förbannelse i ilska över att allt jag kastade min blick på skulle förstöras. Efter att ha slutat meditation lugnade jag henne och hon ångrade sig.

O mor, på grund av förbannelsen kan jag inte kasta min blick på någonting, och för att rädda varelser från undergång kastar jag alltid min blick nedåt."

När hon hörde Lord Shanis ord, skrattade Lady Parvati, och alla närvarande gudinnor skrattade också.

Lady Parvati svarade, "Hela universum rör sig enligt Herrens önskemål, mer än ödets rörelser. Du ser på mig och mitt barn."

Lord Shani var i en lösning om han skulle titta på Parvatis son eller inte; han ville inte förolämpa Lady Parvati, och samtidigt ville han inte orsaka någon oavsiktlig skada. Slutligen, för att inte förolämpa Lady Parvati, tittade han bara på Lord Ganesha och inte på Lady. Hans sinne var stört och hans hals, läppar och gom torkade ut. Med högra ögonvrån tittade han på barnets ansikte.

Vid hans blick skars huvudet av barnet av och Lord Shani slöt ögonen på en gång, tittade nedåt och stod där.

Det avhuggna huvudet av barnet gick till Gokul och gick in i Herren Krishnas kropp. Lady Parvati började klaga och svimmade. Alla gudar och gudinnor fick panik vid denna händelseutveckling. Därför steg Lord Vishnu på Garuda , gick norrut och nådde Puspabhadraflodens strand. Där hittade han Indras elefant, som var all mäktig i kraft av blomman som gavs av Sage Durvasa. Lord Vishnu skar av huvudet på elefanten genom att använda Sudarshana-chakrat .

Lord Vishnu väckte sedan den döda elefanten till liv och återlämnade honom till Lord Indra. Lord Vishnu lyfte sedan upp elefantens huvud, som hade blivit avskuret och hade speciella krafter. Han kom tillbaka och förenade elefantens huvud till Lord Ganeshas kropp med hjälp av sin gudomliga kunskap och väckte barnet till liv igen.

Förstå historien

Brahmavaivarat Purana säger att Lord Ganesha är en ansh (manifestation) av det högsta medvetandet. Det var avsett för en ansh att manifestera sig som att undanröja hinder för människor och gudar, och han blev intellektets och vishetens gud.

När vi läser puranan blir vi förvånade över hur alla händelser i det förflutna går samman och leder mot ett utvalt öde. Blomman presenterades för Indra av Sage Durvasa, men den användes inte av gudarnas kung. Elefanten gynnades tillfälligt av krafterna i Parijata-blomman, men det var Lord Ganesha som var avsedd att vara den främsta bland gudar och män och bli känd som borttagningen av hinder. Sålunda fungerade ödet på ett sådant sätt att blommans attribut, som ackumulerades av Sage Durvasas åtstramningar, kom till Lord Ganesha, och det är anledningen till att han har ett elefanthuvud.