Alfa rösträttsklubb

Ida B. Wells, grundare av Alpha Suffrage Club

Alpha Suffrage Club var den första och viktigaste svarta kvinnliga rösträttsklubben i Chicago och en av de viktigaste i Illinois. Det grundades den 30 januari 1913 av Ida B. Wells med hjälp av sina vita kollegor Belle Squire och Virginia Brooks . Klubben syftade till att ge en röst till afroamerikanska kvinnor som hade blivit utestängda från nationella rösträttsorganisationer som National American Women Suffrage Association ( NAWSA). Dess uttalade syfte var att informera svarta kvinnor om deras medborgerliga ansvar och att organisera dem för att hjälpa till att välja kandidater som bäst skulle tjäna afroamerikanernas intressen i Chicago.

Klubben bildades efter att kvinnor i Chicago fick rösträtt år 1910. Den kämpade mot de vita Chicago-kvinnorna som försökte förbjuda afroamerikaner från att rösta helt och hållet. De ville också främja valet av afroamerikaner till offentliga ämbeten. Som Wells sa i sin självbiografi, "vi (kvinnor) kunde använda vår röst till fördel för oss själva och vår ras." Citerat i Chicago Defender , en lokal svart tidning, var hon mer specifik och påstod att syftet med Alpha Suffrage Club var att göra kvinnor "starka nog att hjälpa till att välja någon samvetsgrann rasman till rådman." Förutom att fokusera på kvinnors nyvunna medborgerliga skyldighet att rösta, uppmuntrade Wells också dessa kvinnor att se till att deras män tog sitt ansvar att rösta på allvar, och erkände att rösten är "helig" för båda könen.

Vid ettårsdagen av klubbens grundande läste den Kentuckyfödda poeten Bettiola Heloise Fortson , klubbens vicepresident, sin dikt "Bröder" som berättade historien om två män som hade blivit lynchade av en mobb för deras försök att rädda sina syster från sitt fängelse av en bonde i Alabama som slav.

placerades en historisk markering för Alpha Suffrage Club på National Votes for Women Trail på dess tidigare plats i hörnet av 31st och State Street i Chicago.

Historiska sammanhang

1913, året då klubben grundades, var en tid som fortfarande var full av Jim Crow-lagar och tillfällig diskriminering. Svarta kvinnor var underordnade män och andra vita kvinnor och nekade utbildning och social rörlighet. De var också begränsade till sociala förväntningar som att ta på sig hushållsansvar och arbeta på gårdarna vid behov. De var också oskyddade av lagar även när de misshandlades och våldtogs av män. Lynchning var också vanligt och de nekade afroamerikanska kvinnor någon chans att bevisa sin oskuld genom falska påståenden. Detta underblåste rörelsen som grundades av Ida B. Wells-Barnett .

Wells förklarade att ett inneboende problem för svarta kvinnor var det faktum att de totalt sett var mindre investerade i att få röster eftersom männen och kyrkorna i deras samhällen inte hade stött det. När de väl fick rösträtt, "hade ingen försökt instruera dem att rösta". Alpha Suffrage Club försökte ändra detta genom metoder som att söka grannskap och registrera svarta kvinnor att rösta.

Afroamerikanska kvinnor som helhet sträcktes mellan medborgarrättsrörelser: svarta män som redan hade fått rösträtt ville att de skulle sluta fokusera på rösträtten och koncentrera sina ansträngningar på frågor kring ras, medan vita suffragetter ville ha motsatsen. Ingen av grupperna ansåg att svarta kvinnors liv påverkades av både deras kön och deras ras.

Vit rösträttskonflikt

Afroamerikaner röstade 1945

Under de första åren av den kvinnliga rösträttsrörelsen var avskaffandet något som förde många människor samman. Anhängare av avskaffande och kvinnors rättigheter arbetade tillsammans från slutet av inbördeskriget fram till slutet av 1800-talet. Frederick Douglass använde till och med den berömda abolitionisttidningen, North Star , för att annonsera om rösträttsmötet i Seneca Falls 1848 . American Equal Rights Association bildades 1866 för att vinna rösträtt för alla. Denna organisation stödde både kvinnors och afroamerikaner rösträtt till en början, men med antagandet av det 14:e och 15:e tillägget skedde en förändring i gruppdynamiken. Istället för denna enda organisation fanns det 1868 två grupper som hade olika åsikter om att svarta män skulle få rösträtt. Svarta kvinnor var medlemmar i båda grupperna under en tid och sedan blev rasism ett verktyg som många rösträttsgrupper kanaliserade.

Allteftersom tiden gick blev rörelsens huvudmål rösträtten och för att få ett brett stöd i hela USA använde man svart rösträtt som en typ av syndabock. Kvinnor i söder var särskilt motståndare till dessa svarta suffragetter och hade fortfarande tron ​​att afroamerikaner var underlägsna. Ida B. Wells, en av grundarna av Alpha Suffrage Club, fick höra att hon bara kunde delta i den svarta delen av Woman Suffrage Parade eftersom hon var en afroamerikansk kvinna. Trots motståndet gick Wells fortfarande med de vita kvinnorna som marscherade och kämpade för rösträtt den dagen.

Ungefär ett år senare grundade Wells en rösträttsklubb som stödde alla kvinnor i jakten på rösträtten. Hennes organisation förespråkade rösträtt för alla kvinnor, oavsett ras eller klass, vilket var något som andra populära kvinnliga rösträttsgrupper inte drev på vid den tiden. Rörelsen blev splittrad, där en del av rörelsen stödde kvinnlig rösträtt för alla kvinnor och den andra sidan endast stödde vita kvinnors rösträtt. Kvinnor som Ida B. Wells ansåg att att inte ge alla människor rösträtt skulle skada den övergripande saken och därför stödde Alpha Suffrage Club alla människors rösträtt. Denna gruppskillnad orsakade mycket konflikt utan anledning. Det 19:e tillägget ratificerades 1920 och gav rösträtt till alla kvinnor oavsett ras, ekonomiska ställning eller klass. Så även om det fanns rasism i den tidiga kampen för kvinnors röster, var den lag som skapades inte diskriminerande.

Kvinnors rösträttsprocession 1913

Kvinnors rösträttsprocession , 1913

Kvinnors rösträttsprocession ägde rum i Washington DC den 3 mars 1913, dagen före invigningen av Woodrow Wilson. Dess avsikt var att visa stöd för allmän rösträtt för kvinnor. En av Wells första handlingar som ordförande för Alpha Suffrage Club var att resa till Washington och marschera i paraden tillsammans med 65 klubbmedlemmar, svarta kvinnor från Illinois. De begränsningar som lagts på deras deltagande i evenemanget illustrerar den diskriminering som svarta kvinnor utsattes för i rösträttsrörelsen vid den tiden.

National American Woman Suffrage Association, som organiserade evenemanget, fruktade att förolämpa sydliga vita suffragister genom att tillåta svarta och vita kvinnor att marschera tillsammans. För att undvika denna möjlighet instruerade ledaren för NAWSA Wells att marschera i slutet av processionen i en segregerad sektion för afroamerikanska kvinnor. Wells vägrade att göra som marscharrangörerna begärde. Även om Grace Wilbur Trout , ordföranden för Illinois-delegationen, varnade Wells för att hennes inblandning i marschen kunde leda till uteslutning av Illinois-gruppen från paraden, insisterade hon på att hon inte skulle flytta till baksidan och sa att "jag ska inte marschera överhuvudtaget om jag inte kan marschera under Illinois-fanan." Wells ville visa hela landet att de var tillräckligt progressiva för att tillåta kvinnor av alla raser att stå emot hyckleriet i NAWSA:s politik. Men ingen lyssnade på henne förutom Belle Squire och Virginia Brooks, två av hennes vita kollegor.

Ida B. Wells i rösträttsparaden, 1913

Brooks och Squire slutade med att gå med Wells-Barnett i protest mot segregationen efter ras. Kvinnorna erbjöd sig att marschera med sin vän längst bak i paraden. I trots anslöt hon sig till åskådarna tills Chicago-delegationen marscherade förbi och anslöt sig sedan till dem i processionen. En bild av denna händelse fanns i Chicago Daily Tribune . En reporter råkade stå på plats när Wells-Barnett klev ut ur folkmassan och in i processionen. Men bara Wells-Barnett och inte de andra dussintals svarta kvinnor från Illinois marscherade med Illinois-delegationen. Resten av Alpha Suffrage Club marscherade längst bak med de andra svarta delegaterna, som inkluderade Delta Sigma Theta-systrarna och Mary Church Terrell . Klubben betalade alla Wells utgifter för att göra det möjligt för henne att marschera.

Tro

Alpha Suffrage Club hade många övertygelser och ideal som andra rösträttsgrupper saknade. Gruppen grundades på grundprincipen att alla kvinnor, oavsett ras, ska få rösträtt tillsammans med männen. Det fanns andra grupper som förespråkade kvinnors rösträtt, men det saknades stöd för färgade kvinnors rösträtt. De ansåg att för att fullt ut åtnjuta lika rösträtt var det viktigt att vara delaktig i politiska händelser. Deras Chicago-baserade grupp spelade en aktiv roll i lagstiftningen om röstning, jämställdhet och andra medborgerliga rättigheter. De stödde filantropiinsatser i sitt samhälle för att stärka färgade människors ställning i staden Chicago. De var tidiga anhängare av jämställdhet för färgade människor på många plan. Ida B. Wells predikade att rösträtten inte användes ordentligt av män när lika rösträtt väl uppnåtts. Nu när rösträtt gavs till både män och kvinnor var deras mål att maximera rösterna. De ville ha jämställdhet och de ville ha bemyndigande för färgade kvinnor.

Förutom allmän rösträtt kämpade klubben även för rasjämlikhet på andra områden. De ifrågasatte varför modiga soldater måste ses av ras istället för av deras gärningar.

Illinois Equal Suffrage Act

Wells-Barnett bildade Alpha Suffrage Club som ett direkt svar där vita kvinnor "arbetade som bävrar" för att passera ett Illinois som beviljade begränsad rösträtt till kvinnor i staten. Strax efter att ha återvänt från paraden i Washington ledde Wells-Barnett en församling av flera hundra svarta kvinnor genom Springfields Capitol-byggnad för att lobba på uppdrag av Illinois Equal Suffrage Act och mot en handfull oavgjorda Jim Crow-räkningar. IESA undertecknades i lag den 26 juni 1913, vilket gjorde Illinois till den första delstaten på decennier som beviljade rösträtt. Carrie Chapman Catt skrev att "rösträttsentimentet fördubblades över natten". I kombination med den framgångsrika rösträttsparaden 1913 och pågående protester från Silent Sentinels , återupplivade Illinois' djärva steg för rösträtt den nationella strävan för en rösträttstillägg.

En bilparad i Chicago firade landmärkeslagstiftningen. Den 1 juli var Wells-Barrnett en paradmarshall som åkte med sin dotter Alfreda längs Michigan Avenue, men denna ära noterades bara i Chicago Defender. Hennes framstående roll förblev obemärkt i de andra Chicago-tidningarna.

IESA var resultatet av lobbyverksamhet från nationella och lokala rösträttsorganisationer och klubbar. Sociala klubbar vid den tiden var strikt segregerade efter ras och etnicitet. Som en historiker har noterat: "Klubbkvinnor i Chicago etablerade de mest och största könssegregerade rösträttsklubbarna i landet." Uteslutningen av svarta kvinnor motiverade Wells och Squire att skapa Alpha Suffrage Club i 2nd Ward, som hade den högsta andelen av afroamerikaner i staden. Den höll minst ett möte på Bridewell Penitentiary i ett försök att intressera fångar i rösträtt och ge klubbens kvinnor erfarenhet av aktivism. Klubben hade nästan 200 medlemmar 1916, inklusive de välkända kvinnliga rösträttsaktivisterna Mary E Jackson , Viola Hill , Vera Wesley Green och Sadie L. Adams Jane Addams var en vanlig talare på klubben .

Som ett resultat av IESA fick kvinnor i Illinois rösta på presidentval, borgmästare, rådmän och de flesta andra lokala kontor. De fick dock inte rösta på kongressmedlemmar, guvernörs- eller statliga representanter, eftersom allmän rösträtt för dessa ämbeten krävde ändring av statens konstitution.

Val av Oscar De Priest

Alpha Suffrage Club spelade en aktiv och viktig roll i Chicagos politik, särskilt i primärvalen och 1915 års allmänna val till rådman i 2nd Ward. Klubben utvecklade ett blocksystem för att ta fram avdelningen för att registrera afroamerikanska kvinnor att rösta. ASC:s insatser 1914 registrerade 7 290 kvinnor i en avdelning med 16 237 registrerade män. I ett tidigt primärval stödde klubben den oberoende svarta kandidaten William R. Cowen, som inte godkändes av stadens republikanska parti. Trots de afroamerikanska kvinnornas insatser för hans räkning förlorade han valet med endast 352 röster. Alpha Suffrage Clubs inflytande erkändes dock snabbt av pressen med Chicago Defender, som rapporterade att ". . .kvinnornas röst var en uppenbarelse för alla...” Förutom pressbevakning hade det republikanska partiet märkt klubbens inflytande. Den skickade två delegater till klubbens möte dagen efter valet och uppmuntrade kvinnorna att fortsätta kampanja. De lovade också att republikanerna skulle stödja en afroamerikansk kandidat i valet nästa år.

Efter primärvalet fortsatte klubbens medlemmar sitt arbete. De fokuserade på samhällen med stora andelar afroamerikaner när de utforskade stadsdelar. De höll också veckomöten för att diskutera samhällsansvar, visade kvinnor hur man använder röstmaskiner och utbildade kvinnor att agera som domare. De delade också ut listor över röstningsställen i alla avdelningar i staden.

Under deras organisering mötte kvinnornas insatser betydande kritik. Männen "hånade dem och sa till dem att de borde vara hemma och ta hand om bebisarna." Andra anklagade dem för att "försöka ta mäns plats och bära byxorna." Lokala tidningar uttryckte sin oro över kvinnornas dörr till dörr-arbete och möjligheten att kvinnor "se alla aktiviteter som kan pågå."

Efter klubbens framgångar i primärvalet 1914, utsåg det republikanska partiet Oscar De Priest , som sin kandidat i 2:a avdelningen, i det senare stadsvalet till rådman. Han ställde upp mot två vita kandidater och vann. Som den första svarta rådmannen i Chicago valdes han 1914 till Chicagos kommunfullmäktige och tjänade från 1915 till 1917. Effekten av klubbens organisering var tydlig, eftersom en tredjedel av rösterna han fick avgavs av kvinnor. De Priest och klubben hade lärt känna varandra väl genom att han deltog i klubbmöten under valet. Efter sitt val erkände De Priest det arbete som utförts av kvinnorna i 2:a församlingen som hade varit viktiga för hans framgång. Nyheten om klubbens framgångar färdades utanför staden. En svart tidning från Indianapolis rapporterade stolt om valet av "en neger till rådman" på grund av "till en liten del" på grund av de 1 093 röster som avgivits av svarta kvinnor. De Priest tjänade bara en mandatperiod som rådman efter anklagelser om korruption, men De Priests karriär fortsatte och han blev senare den första afroamerikanen som valdes in i USA:s kongress efter återuppbyggnadseran. Men inflytandet från ACS i andra församlingen förblev starkt. En annan svart Alderman, Louis B. Anderson, efterträdde De Priest som cementerade en förändring i Chicagos andra församling.

Alfa rösträttsrekord

Volym 1 av Alpha Suffrage Record

Alpha Suffrage Club publicerade nyhetsbrevet, Alpha Suffrage Record , som användes för att tillkännage bildandet av klubben, för att beskriva dess aktiviteter och för att utöka dess räckvidd till en större grupp afroamerikaner i staden. Den fokuserade på befolkningen i 2:a församlingen i staden och gav klubbens kvinnor en offentlig politisk röst.

Effekterna av Alpha Suffrage Club

Den kvinnliga rösträttsparaden 1913 legitimerade kvinnlig rösträttsrörelse som helhet. Alpha Suffrage Club och dess protest mot att tvingas marschera i ryggen lyfte fram det faktum att rasism också var en fråga även inom en annars enad rörelse. NAWSA ville säkra rösträtt för vita kvinnor innan de gick vidare till afroamerikaner, men Alpha Suffrage Club och andra rösträttsföreningar tryckte emot den idén, och som ett resultat gav det 19:e tillägget rösträtt till alla kvinnor, oavsett ras.

Klubbens trovärdighet erkändes efter primärvalen 1914, när republikanska delegater deltog i ett klubbmöte och lovade att välja en svart nominerad i utbyte mot kvinnornas stöd i framtida kampanjer. Den avgörande roll klubben spelade i valet av Oscar DePriest gav hans stöd för kvinnors rösträtt, stödde klubbens saker under de efterföljande åren, och främjade deras ansträngningar att stödja sina sociala reformer med politisk makt.

Lokalt startade Alpha Suffrage Club ett system för att bearbeta stadsdelar och öka samhällsengagemang genom veckomöten för att utbilda människor om deras rättigheter som medborgare. De kunde också registrera kvinnliga väljare genom block för block-bearbetning. De protester och demonstrationsansträngningar som klubben gjorde gjorde också påtryckningar för den amerikanska kongressen att godkänna det 19:e tillägget den 10 juni 1919, som trädde i kraft den 18 augusti 1920.

Anmärkningsvärda medlemmar

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alpha_Suffrage_Club&oldid=1101199702 "