Çaykara
Çaykara | |
|---|---|
 hus och en moské i byn Çaykara
| |
  Çaykara | |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land | Kalkon |
| Provins | Trabzon |
| Regering | |
| • Borgmästare | Hanefi Tok ( AKP ) |
| Område | |
| • Distrikt | 573,14 km 2 (221,29 sq mi) |
| Befolkning
(2012)
| |
| • Urban | 2 000 |
| • Distrikt | 13 220 |
| • Distriktstäthet | 23/km 2 (60/sq mi) |
| Demonym | Çaykaralı |
| Klimat | Cfa |
Çaykara ( Romeika : Kadahor , Κατωχώρι ) är en stad och ett distrikt i provinsen Trabzon i Svartahavsregionen i Turkiet . Från och med 2014 är distriktsborgmästare i Çaykara Hanefi Tok ( AKP ). Byn Çaykara ligger i en V-formad dal längs floden Solaklı i Pontic Mountains , på en höjd av cirka 300 meter. Çaykara-distriktet ligger söder om Dernekpazarı (Kondu) och utgör den övre delen av Of-dalsystemet ('Solaklı Vadisi' på turkiska), med toppar som når över 3300 meter. Den västra halvan av İkizdere - som ligger strax öster om Çaykara och nu är en del av Rize-provinsen - var historiskt sett också en del av samma administrativa och kulturella region. Stora delar av distriktet består av tempererad bredlövsskog och blandskog, som gradvis ger plats för alpin tundra på högre höjder.
Etymologi
Distriktet har fått sitt namn från Çaykara -strömmen , som bildas genom sammankopplingen av bäckarna Solaklı och Yeşilalan . Det historiska namnet på Çaykara är Kadahor eller Katokhôr (från Kato Choriou "lägre by" på pontisk grekiska ). Som är typiskt i transhumance -samhällen i Pontic Mountains och Kaukasus , bosattes Kadahor med ett antal underordnade höglandsbyar för olika årstider, vilket förklarar dess namn. Men i nuvarande tider används namnet 'Tsaikara' (Τσαϊκάρα) också på pontisk grekiska.
Historia
Det nuvarande Çaykara-distriktet täcker de övre delarna av "Ophis" ("Solaklı" på modern turkiska) floddalen och dess bifloder . Floden Ophis och en homonym grekisk bosättning vid dess mynning nämndes först i antiken av Arrian . En stig vid sidan av floden fungerade som en handelsväg som förbinder kusten med östra Anatolien, genom "Paipert" (nuvarande Bayburt ). På medeltiden var den administrativa regionen (eller Bandon ) som området Çaykara tillhörde känd som Stylos . Den låg mellan Sourmenas bandon och Rhizaion . Bosättning av de högre delarna av dalen intygades först under medeltiden, då den var en del av det bysantinska riket . Historien om enskilda byar och städer i distriktet som går tillbaka till antiken är okänd. Detta kan bero på de frekventa skred som sker där, och den begränsade arkeologiska forskning som har bedrivits. Några ortnamn antyder en möjlig kaldisk närvaro i dalen innan den helleniserades , såsom Haldizen-strömmen (Χάλντιζεν) i sydöstra delen av distriktet och byn 'Halt' (Χάλτ, eller Söğütlü på turkiska), nedströms i Of -distrikt. Det antas att Kadahor var en av de ursprungliga bosättningarna i området, vilket kan förklara dess namn och funktion som den centrala marknadsstaden i den övre dalen.
Enligt lokala muntliga historier fungerade dalen som en alternativ handelsväg under den sena medeltiden som förband Trabzon - genom kuststaden Of - till Persien och bortom. På den tiden var dalen en del av Empire of Trebizond . På en kulle med utsikt över staden Çaykara, strax väster om byn Taşören, Çaykara (Zeleka), ligger en ruinerad fästning som enligt lokalbefolkningen byggdes av genuesiska handlare. Genueserna höll också fästningsstaden Bayburt - söder om Çaykara - som kunde nås med bergspasset nära Sakarsu (moderna Şekersu). Çaykara gick in det ottomanska styret 1461, efter den ottomanska erövringen av riket Trebizond av sultan Mehmed II . Enligt grekiska historiografer lockade dalarna invånare i kuststäder som sökte skydd från osmansk skatt. Medan befolkningen i dalen vid den tiden mestadels bestod av grekisktalande kristna, hade lokalbefolkningen interaktioner med nomadiska turkiska stammar på sommarbetarna.
Enligt de osmanska skatteböckerna ( tahrir defterleri ) från 1486 bodde det 1277 personer i de historiska byarna som låg inom det nuvarande Çaykara-distriktet (nämligen byarna Ğorğoras (på grekiska: Γοργορά), Holayisa och Paçan, Paçan (på grekiska: Ξένος), där det fanns 235 hus (1 av dem beboddes av muslimer , 234 av dem av kristna .) Under den osmanska perioden hyste dalen också ett litet antal armenier , som hade bosatt sig där i byarna Fotinos och Harhes efter att de hade blivit attackerade och jagade bort från närliggande dalar av en klanledare som heter İslamoğlu Bey.
Enligt de osmanska skatteböckerna ( tahrir defterleri ) från 1681, invånarna i byarna Ğorğoras, Holayisa, Paçan, Zeno, Yente, Haldizen, İpsil (på grekiska: Υψηλή), Okene, Sero (Siros), Kadahor, Kadahor, Sarahos (på grekiska: Σαχάρω), Fotinos (på grekiska: Φωτεινός) och Zeleka hade blivit helt omvända till islam . År 1681 bodde det 2100 människor i 380 hus, alla muslimer. Byarna i dalen hade ett väl utvecklat utbildningssystem; Under den sena ottomanska perioden rymde Çaykaras högland dussintals seminarier som lockade studenter från hela Anatolien. Som ett resultat hade regionen en av de högsta läskunnighetssiffrorna i imperiet, och många av invånarna i dalen registrerade efternamn på 1800-talet - långt före andra muslimska grupper i Anatolien. Denna historia av läskunnighet återspeglas i de många vetenskapsmän, politiker, musiker, regissörer etc. som kom från de glesbefolkade byarna i distriktet. Ibland lockade dalen också små grupper av nybyggare eller flyktingar från andra delar av imperiet, såsom araber från Maraş och tjerkasser från Kaukasus.
1915, under första världskrigets Kaukasuskampanj , kämpade ottomanska styrkor och lokal gerilla den invaderande ryska armén vid Sultan Murat-platån ( turkiska : Sultan Murat Yaylası ), en högplatå 25 km (16 mi) sydväst om Çaykaras centrum. En monumental kyrkogård för de fallna osmanska soldaterna, som heter Şehitler Tepesi (Martyrernas kulle) ligger där. Den ryska armén byggde en ny väg genom dalen, som förbinder den med den anatoliska platån söder om Pontic Mountains. Vägen var tänkt att fungera som en alternativ försörjningsväg för de ryska styrkorna i östra Anatolien, eftersom de inte kunde hålla Ziganapasset söder om Trabzon. En del av vägen är fortfarande i bruk som D915 , som är erkänd som en av de farligaste vägarna i världen på grund av dess många hårnålar utan skyddsräcken.
På grund av sin islamiska identitet deporterades inte invånarna i Kadahor/Çaykara under befolkningsutbytet mellan Grekland och Turkiet 1923. Några dussin familjer från dalen som hade behållit sin kristna tro valde att bosätta sig i Makedonien, Grekland , i byn . av Nea Trapezounta (Nya Trabzon). Många familjer över hela dalen behåller viss kontakt med släktingar i Grekland.
Fram till 1925 var Çaykara en by bunden till Of -distriktet inom Trabzon-provinsen . 1925 blev det en bucak (underdistrikt), och den 1 juni 1947 blev det en ilçe (distrikt) i Trabzon-provinsen. Under första hälften av 1900-talet förblev modersmålet för invånarna i distriktet den lokala Of-dialekten av pontisk grekiska (i vardagligt tal kallad 'Romeyka' eller 'Rumca' på turkiska). Fram till det första decenniet av 2000-talet fanns det många äldre kvinnor som var enspråkiga i Romeyka. Alla de permanent bosatta byarna i distriktet döptes officiellt om på 1960-talet. Men förutom Çaykara och Uzungöl - som är de platser där samhället interagerar med staten - har dessa nya turkiska namn inte slagit fast. Lokala toponymer av grekiskt, kaldiskt och armeniskt ursprung som namnen på säsongsbetonade bosättningar, bäckar, kullar och berg är fortfarande i bruk. Först under andra hälften av 1900-talet började förekomsten av "Romeyka" minska bland de yngre generationerna.
Genom en serie statligt sponsrade program från 1940-talet till 1970-talet erbjöds tusentals invånare i Çaykara-byar vidarebosättning i andra delar av den turkiska republiken och Cypern. Çaykarali bosatte sig i Vans Özalp-distrikt vid den iranska gränsen (i byn 'Emek'), i staden Kırıkhan vid den syriska gränsen, i byarna Davlos, Flamoudi och Trikomo på norra Cypern och i Muş-provinsen. Det finns också en bosättning av människor från Çaykara på ön Imbros , intill den grekiska byn Dereköy. Dessa vidarebosättningar och efterföljande migrationer inom och utanför Turkiet resulterade i en kraftig minskning av befolkningen i distriktet - från cirka 40 000 människor till strax över 12 000. Medan vissa migranter kunde behålla användningen av Romeyka på grund av geografisk isolering (de i Van) eller kontakt med lokala grekiska befolkningar (de på Imbros och Cypern), minskade användningen av språket i själva Çaykara-distriktet. Det är fortfarande oklart om byarnas språkliga bakgrund var en anledning till de regeringsinitierade programmen.
Kultur
Språk
Modersmålet för de flesta invånare i distriktet över 50 år är Of-dialekten av pontisk grekiska, Romeyka (dvs. 'romarnas språk'), som har beskrivits som det levande språket närmast antikens grekiska . På grund av samhällets isolering behöll dialekten många arkaismer. Språket lärs inte ut utanför hemmet, och man avrådde länge från att tala det i skolan. Ändå fortsätter en del av den yngre generationen att tala språket, och många har åtminstone en grundläggande förståelse för det. Det turkiska latinska alfabetet används för kommunikation på onlineplattformar. Det finns cirka två dussin grekofoniska byar i distriktet, vilket gör det till den största koncentrationen av grekisktalande i Turkiet. Medan lokalbefolkningen i allmänhet inte gillar att bli tilltalad som grekisk, är de stolta över sitt språkliga arv, som de använder för att kommunicera med grekisktalande turister. Invånare från Of och Çaykara bosatte sig också byar i angränsande Sürmene- och Köprübaşı-distrikt, lite längre västerut. Således finns det också några fickor av Çaykara/Of-dialekt grekisktalande byar i dessa andra delar av Trabzon-provinsen. Att Of-dialekten av pontisk grekiska förblev så virulent i detta område beror delvis på att lokala imamer utbildade och predikade på detta språk fram till andra delen av 1900-talet. Många folksångare från distriktet har spelat in sånger i Romeyka. Infödd i Çaykara Vahit Tursun publicerade en turkisk-romeyka ordbok 2019. De flesta invånare i distriktet talar också flytande turkiska. De mest populära musikinstrumenten i distriktet är kavalflöjten och kemençe -fiolen.
Transhumance
Många av de permanenta invånarna i distriktet lever fortfarande ett liv i transhumance, och vandrar med sin boskap mellan två eller tre olika bosättningar som tillhör samma by; En jordbruksbosättning nära botten av dalen, en skogsby halvvägs upp på berget och en by på sommarens betesmark ovanför trädgränsen ('parharia' eller 'yayla'). De flesta stugorna på yaylan har sina egna torra stenslutna privata fält, men delar också en större inhägnad äng. Den rumsliga strukturen och förhållandet mellan offentliga och privata utrymmen skiljer sig mycket mellan yayla, medan det finns några återkommande mönster. Några av byarna har en stark jämlikhet och kommunal struktur, där alla hus har bara en liten privat trädgård av ungefär samma storlek. I några få fall finns det inga privata trädgårdar alls. Andra byar består av flera generationssläktskapskluster, där varje generation lägger till allt större fält till sitt kluster. Det finns dock också yayla med en mer individualistisk rumslig organisation. Kor strövar fritt på yaylan och letar efter de bästa alpblommorna. Under sommarmånaderna guidar herdar sina får genom bergen. På tisdagar går byborna ner till den lokala marknaden i staden Çaykara. firas det "gamla nya året" i den julianska kalendern den 14 januari (kallat "Kalandar"). Bybor utklädda till folkkaraktärer går dörr till dörr och skämtar och samlar in mat eller förnödenheter för en gemensam måltid eller annan gemensam aktivitet.
Turism
På senare år har dalen blivit en stor turistattraktion. Under sommarmånaderna lockar sjön Uzungöl dagligen tusentals turister. Särskilt i närheten av sjön har dussintals små och medelstora hotell byggts - ofta utan tillstånd - vilket leder till konflikt med myndigheter. 2019 öppnades det eklektiska Uzungöl Dursun Ali İnan-museet strax öster om sjön, som visar upp föremål relaterade till distriktets historia, kultur, natur och geografi, samt en stor samling av trädrots- och stamkonst. Enligt vissa forskare har staten använt turism som ett instrument för att undergräva den lokala kulturen genom "festivaliseringen" av firandet relaterade till jordbrukskalendern och de transhumance landskapen.
Byar
Inom Çaykara-distriktet finns ett 30-tal byar som är mer eller mindre permanent bosatta. Dessa byar är listade från norr till söder, med sina turkiska och grekiska namn. I de flesta fall har eller delar dessa byar också en distinkt avverkningsbosättning, en lägre kommunal betesmark (kallad 'kom' på Romeyka, 'mezire' på turkiska), och en by på högsommarbetet ('parharia' eller 'megalo kampos' ' på Romeyka, 'yayla' på turkiska). Dessa mindre säsongsbetonade platser är inte listade här.
| Byns namn | Byns grekiska namn |
|---|---|
| Akdoğan | Χοψερά |
| Soğanlı | Κάτω Χοψερά |
| Kabataş | Φωτεινός |
| Baltacılı/Yeşilalan | Χολάισσα |
| Çaykara | Κατωχωρίου |
| Taşören | Ζέλεκα |
| Kayran | Λιμνή |
| Fındıklıdere | |
| Eğridere | Γοργοράς |
| Işıklı | |
| Sur | Σύρος, Σούρ' |
| Maraşlı | |
| Koldere | Βαχτάνος |
| Şahinkaya | |
| Ataköy | Σινέκ |
| Yukarıkumlu | Άνω Μίμιλος |
| Aşağıkumlu | Κάτω Μίμιλος |
| Çambaşı | Άνωθο |
| Taşlıgedik | Μεζιρέ Πατσάν |
| Çamlıbel | Άνω Σινέκ |
| Taşkıran | Τσορόσ' |
| Köşeli | Κλεισουρα |
| Demirli | Κοτλού |
| Derindere | Ασσό Φώλιζα |
| Çayıroba | Γέντη |
| Uzungöl | Σαράχο |
| Köknar | Όκενα |
| Uzuntarla | Αληθινός |
| Yaylaönü | Χάρος |
| Karaçam | Άνω Όκενα |
| Arpaözü | Υψήλ |
| Demirkapı | |
| Şekersu | |
| Ulucami |
Yaylas
.jpg)
.
I de övre delarna av Çaykara-distriktet finns sex distinkta yaylas (sommarbetesmarker), var och en med flera byar. Den mest kända av dessa är Sultan Murat Yaylası, som delas av byarna Sıcakoba, Hanırmak, Şahinkaya, Eğrisu, Vartan och Cerah.
Anmärkningsvärda invånare
- Cevdet Sunay (1899), Turkiets femte president
- Behram Kurşunoğlu (1922), fysiker
- Orhan Tekeoğlu (1957), filmregissör
- Yeşim Ustaoğlu (1960), arkitekt och filmregissör
- Vahit Tursun (1966) utgivare för lokal folklore, skapare av Romeika - turkisk ordbok
- İhsan Eş (1971) folksångare, född i Tyskland, uppvuxen i Çaykara.
- Yunus Vehbi Yavuz (1944) professor, akademiker, författare
- Yusuf Şevki Yavuz (1953) professor, akademiker, författare
- Salih Sabri Yavuz (1962) professor, akademiker, författare
- Hasan Rami Yavuz (1909) forskare och föreläsare, författare
- Kemal Yazıcıoğlu (1941) Byråkrat, guvernör
- Osman Turan (1914) Professor, politiker
- Ali Rıza Uzuner (1926) Byråkrat, fd arbetsminister
- Ismail Müftüoğlu (1939) Byråkrat, fd justitieminister
- A.Atilla Osmançelebioğlu (1947) Byråkrat, guvernör
- Nusret Miroğlu (1947) byråkrat, guvernör
- Murat Mollamahmutoğlu (1959) professor, akademiker
- Seyfullah Hacımüftüoğlu (1960) byråkrat, guvernör
- Sebahattin Öztürk (1962) Byråkrat, guvernör
- Ulvi Saran (1958) Byråkrat, akademiker, landshövding
- Mevlüt Bilici (1961) Byråkrat, guvernör
- Ismail Yüksek (1941) professor, akademiker, rektor
- Hikmet Öksüz (1965) professor, akademiker
- Bekir Topaloğlu (1936) professor, akademiker, författare
- Yaşar Yazıcıoğlu (???) Byråkrat, politiker, författare
- Devlet Toksoy (1967) professor, akademiker
- Ali Fikri Yavuz (1924) forskare, författare
- Eyüp Aşık (1953) politiker, före detta parlamentsledamot
- Ibrahim Cevahir (1938) affärsman
- Atasoy Müftüoğlu (1942) forskare, författare, tänkare
- Erol Zihni Gürsoy (1955) byråkrat, guvernör
- Ahmet Cemil Kara (1924) politiker, fd riksdagsledamot
- Ali Naci Tuncer (1939) byråkrat, fd parlamentsledamot
- Ayşe Doğan (1952) domare, ledamot av högsta domstolen
- Kerim Aydın (1953) musiker,
- Mazhar Afacan (1940) affärsmän, idrottsman
- Mehmet Gedik (1953) politiker, fd riksdagsledamot
- Mehmet Kara (1939) politiker, före detta soldat
- Mehmet Zekai Özcan (1950) byråkrat, politiker
- Murat Bölükbaş (1980) professionell fotbollsspelare
- Ümit Teke (1980) professionell fotbollsspelare
- Zafer Cansız (1987) professionell fotbollsspelare
- Ismail Yüksek (1963) forskare, akademiker, professor
- Ismail Inan (1918) politiker, fackföreningsmedlem
- Huseyin Demircioglu (1989) kontrollingenjör
- Mehmet Niyazoglu (1935) affärsman, byggare av Izmir Bus Terminal
- Ahmet Cemal Niyazoglu (1944) teolog, forskare, författare
Se även
- Trabzon-provinsen
- Trabzon
- Uzungöl
- Pontiska bergen
- Sultanmurat-platån
Vidare läsning
- Michael Meeker, A Nation of Empire: The Ottoman Legacy of Turkish Modernity , 2002
- Margarita Poutouridou, The Of valley and the coming of Islam: the case of the grekisktaling muslims, 1997
- Erol Sağlam, Konstitutiva tvetydigheter: subjektiviteter och minne i fallet med Romeika-talande gemenskaper i Trabzon, Turkiet, 2017
- Sitaridou, I. Grekisktalande enklaver i Pontus idag: The documentation and revitalization of Romeyka, 2013
externa länkar
- Çaykara distriktsguvernörens officiella webbplats (på turkiska)
- Uzungöls webbplats
- Bilder av Sultan Murat-platån
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
