Yeshivat Har Etzion

Yeshivat Har Etzion
ישיבת הר עציון ‎
TheGush2.jpg
<a i=1>‎ Yeshivat Har Etzions huvudbyggnad Bet Midrash
Etablerade 24 november 1968 ( 24 november 1968 ) , 3 Kislev 5729
Grundare Rav Yehuda Amital , Rav Hanan Porat , Rav Yoel Bin-Nun , Moshe Moskowitz
Religiös tillhörighet
 Religiös sionism / modern ortodoxi
Studenter 480
Adress
HaYeshiva St 1
,
Alon Shvut
,
Västbanken

Koordinater :
Hemsida haretzion .org

Yeshivat Har Etzion ( YHE ; hebreiska : ישיבת הר עציון ), allmänt känd på engelska som " Gush " och på hebreiska som " Yeshivat HaGush " , är en hesder - yeshiva belägen i Alon Shvut , en israelisk bosättning i Gush Etzion . Det anses vara en av de ledande institutionerna för avancerade Torah-studier i världen och med en studentkår på ungefär 480 är det en av de största hesder -yeshivoterna på Västbanken .

Historia

1968, kort efter sexdagarskriget , grundades en rörelse för att återbosätta Gush Etzion- regionen, från vilken judar hade fördrivits efter massakern i Kfar Etzion . Yehuda Amital , en framstående rabbin och judisk utbildare, ombads att leda en yeshiva i regionen. 1971 rabbinen Aharon Lichtenstein från USA för att ansluta sig till Amital som rosh yeshiva . Det etablerades först i Kfar Etzion och flyttade till Alon Shvut , där det utvecklades till en stor institution. Den nuvarande yeshivabyggnaden stod klar 1977.

År 1997 etablerades en kvinnomiddag för israeliska och utländska studenter som en systerskola i Kibbutz Migdal Oz , som går under namnet Migdal Oz .

Den 4 januari 2006 gick rabbinerna Yaakov Medan och Baruch Gigi med Amital och Lichtenstein som rashei-yeshiva i väntan på Amitals kommande pensionering. Amitals engagemang i yeshivaen upphörde i praktiken på grund av sjukdom under de senare månaderna 2009, och han dog i juli 2010. Mosheh Lichtenstein , son till Aharon Lichtenstein, utsågs till rosh-yeshiva tillsammans med och för att så småningom ersätta sin far 2008; Aharon Lichtenstein dog i april 2015. Den nuvarande rashei-yeshivan är Rav Yaakov Medan , Rav Baruch Gigi och Rav Mosheh Lichtenstein .

De flesta av studenterna är israeler i hesder -programmet, som integrerar intensiva yeshivastudier med minst 15 månaders aktiv tjänst i Israel Defense Forces, en idé utvecklad av den grundande Rosh Yeshiva , Rav Yehuda Amital .

Det finns ett utlandsprogram efter gymnasiet som tar emot studenter från USA, Kanada, Storbritannien och Frankrike. Det finns också ett södra halvklotet för studenter från Sydafrika, Nya Zeeland och Australien under Bnei Akivas MTA-program. Yeshivat Darkaynu, ett yeshivaprogram för studenter med särskilda behov finns på YHE-campus.

Flera av de utländska studenterna går med i det israeliska Hesder-programmet och gör aliyah . De flesta återvänder till universitet utanför Israel. Några studenter kommer så småningom tillbaka till yeshivan för att studera för rabbinatet i yeshivans Semicha -program (Semicha ges av den israeliska Rabbanut ) och anslutna Herzog College .

Många alumner, både utomlands och israeler, har övergått till att bli rashei-yeshiva eller att ta på sig andra rabbinska positioner i Israel och utomlands. Över 550 alumner från utlandet har gjort aliyah och en hög andel är involverad i judisk utbildning. Andra har gått vidare till framstående akademiska karriärer inom områden som vetenskap, juridik, medicin, teknik och matematik.

Pedagogisk och religiös filosofi

Yeshivat Har Etzion förespråkar en kombination av Torah-studier och kärlek till det judiska folket och Israels land . Det är känt för ett mer moderat och öppet förhållningssätt till religionens roll i den moderna världen. Yeshivan uppmuntrar seriösa studier, kreativt tänkande, intellektuell stringens och en universell, humanistisk syn. Studiens centrala fokus är Gemara eller Talmud och yeshivan är känd i Israel och utomlands för sina rigorösa standarder för Talmud-inlärning. Men andra områden av judiskt lärande lärs också ut, inklusive Tanach (bibel), Mussar ( etik och karaktärsutveckling ), Machshava ( judisk tanke ) och Halakha LeMaaseh (praktisk judisk lag ).

Studiet av Gemara vid yeshiva "tränar talmidim [elever] att analysera, utforska och utvärdera olika åsikter i hopp om att de kommer att växa till att bli kräsna individer [och] sofistikerade tänkare ..." I synnerhet betonar Yeshiva Brisker- metoden av Talmud studie, en metod som förnyats av Rabbi Chaim Soloveitchik ; se Yeshiva § Talmud studie . Vissa har hävdat att den komplexitet med vilken yeshivans elever betraktar både judiska och globala angelägenheter kan ses som en produkt av Brisker-metodologin, som samtidigt betonar den sammansatta och dikotomiska karaktären hos många frågor och ämnen. Yeshivans relativt liberala och öppna världsbild ses också som en produkt av denna Brisker-strategi, som ser världen som komplex, en sammansättning av många olika dikotoma principer, vars inneboende spänning måste erkännas.

Yeshivan uppmuntrar aktivt etiska och filosofiska studier, både akademiskt och särskilt för att odla studentens kärlek till Torah-studier och religiösa engagemang. Många formella shiurim erbjuds i dessa områden dagligen, och studenter uppmuntras att också studera dessa områden privat. Men till skillnad från en klassisk Mussar- yeshiva finns det ingen formell Mussar-seder (en studiestund som är avsatt för att lära sig moraliska-etiska texter).

Yeshivan är också välkänd för sin banbrytande och fortsatta roll i studiet av Tanach . Från yeshivans uppfattning var det önskvärt att Tanach skulle ha en viktig roll, något ovanligt för Yeshivot vid den tiden, och Yeshiva var alltså pionjär för "Bibelrevolutionen", "מהפכת התנ"ך", en renässans i statusen för och förhållningssätt till Tanach-studie i den religiösa sionistiska (och bredare religiösa) allmänheten, ledd av rabbinerna Medan och Yoel Bin-Nun . Detta tillvägagångssätt betonar den bokstavliga innebörden ( peshat ) av bibliska verser, men tar också hänsyn till den övergripande strukturen för det relevanta avsnittet, sammanhanget och eventuella intertextuella referenser. Den innehåller ett mer psykologiskt och litterärt förhållningssätt till karaktärs- och narrativ analys, ofta känd som " תנ"ך בגובה עיניים " ("Tanach i ögonhöjd"), samtidigt som den införlivar åsikter och idéer från Midrash och senare rabbinska kommentarer. det förflutna undervisade Rabbi Mordechai Breuer , grundaren av Shitat Habechinot ("Aspekterna tillvägagångssätt"), också vid yeshiva.

Många av yeshivas lärare och alumner har publicerat sefarim på Tanach. Till exempel presenterar serien " Torah MiEtzion " uppsatser om de fem böckerna i Toran från rabbinerna i yeshivan. Tillvägagångssättet i serien är "centrerat på att lära sig textens 'enkla betydelse' men också att införliva disciplinerna litteraturteori, geografi, arkeologi och historia för att bättre förstå texten." Tillsammans med Herzog College producerar Yeshiva flera formella publikationer inom området, inklusive Journal Megadim .

Bibliotek

Yeshiva driver två bibliotek . Torah-biblioteket är det största av alla yeshiva i Israel, med över 90 000 volymer, såväl som CD-skivor, mikrofilmer , sällsynta judaböcker och antika böcker, inklusive den personliga samlingen av Rav Yisachar Tamars [ han ] samling och en fyrahundraårig samling från Etz Chayim -samhället i Amsterdam . Det pedagogiska resurscentret vid Herzog College kompletterar det centrala Torah-biblioteket och tillhandahåller audiovisuellt material för lärare i judestudier i Israel och över hela världen.

Onlineplattformar

Israel Koschitzky Virtual Beit Midrash tillhandahåller kurser i yeshiva-stil och shiurim (föreläsningar) i Tora och judendom för studenter i alla åldrar online. Över 18 000 prenumeranter runt om i världen prenumererar på veckovisa shiurim, på engelska, hebreiska och ryska som täcker ämnen som Tanakh , Gemara , Halakha , judisk filosofi och olika andra judiska ämnen.

KMTT är en daglig Torah- studiepodcast från Yeshivat Har Etzion som skickas ut alla dagar i veckan.

Anmärkningsvärd fakultet

Anmärkningsvärda alumner

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yeshivat_Har_Etzion&oldid=1144962649 "