Yamatai

För trumteamet, se Yamatai (Cornell University) .

Yamatai Yamatai-koku ( 邪馬台国 )
c. 1:a århundradet–c. 3:e århundradet
Huvudstad	Yamato
Vanliga språk	Proto-japanska
Regering	Monarki
Drottning
• 189?–c. 248 e.Kr	Himiko
• c. 248–? AD	Toyo
Historia
• Etablerade	c. 1:a århundradet
• Nedlagt	c. 3:e århundradet

Yamatai eller Yamatai-koku ( 邪馬台国 ) (ca 1:a århundradet – c:a 300-talet) är det kinesisk-japanska namnet på ett gammalt land i Wa (Japan) under den sena Yayoi-perioden (ca 1 000 f.Kr. – ca. 300 e.Kr.). Den kinesiska texten Records of the Three Kingdoms registrerade först namnet som /jia mˠaˣ dʌi/ ( 邪馬臺 ) eller /jia mˠaˣ ʔiɪt̚/ ( 邪馬壹 ; med rekonstruerade mellankinesiska uttal) följt av tecknet 國 för "land", som beskriver platsen som prästdrottning Himikos domän ( 卑弥呼 ) (död ca 248 CE) . Generationer av japanska historiker, lingvister och arkeologer har diskuterat var Yamatai låg och om det var relaterat till det senare Yamato ( 大和国 ) .

Historia

kinesiska texter

Text av Wei Zhi (ca 297)

De äldsta berättelserna om Yamatai finns i den officiella kinesiska dynastin tjugofyra historierna för 1:a och 2:a århundradets östra Han-dynastin , Wei-riket från 300-talet och Sui-dynastin från 600-talet .

Den c. 297 e.Kr _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ^_ _ _ med stavningen 邪馬壹 ( /jia mˠa ^X ʔiɪt̚/ ), eller Yamaichi i modernt japanskt uttal.

De flesta Wei Zhi- kommentatorer accepterar 邪馬臺 ( /jia mˠa ^X dʌi/ ) transkriptionen i senare texter och avfärdar denna initiala stavning med 壹 ( /ʔiɪt̚/ ) som betyder "en" ( varianten mot förfalskning av tecken för 一 "en") som en felaktig kopia, eller kanske ett tabu att undvika namn, av 臺 ( /dʌi/ ) som betyder "plattform; terrass." Denna historia beskriver forntida Wa baserat på detaljerade rapporter om kinesiska sändebud från 300-talet som reste genom den japanska skärgården :

Går man söderut vid vattnet i tjugo dagar, kommer man till landet Toma, där tjänstemannen kallas mimi och hans löjtnant, miminari . Här finns cirka femtio tusen hushåll. Går man sedan mot söder, kommer man till landet Yamadai, där en drottning håller sitt hov. [Denna resa] tar tio dagar på vatten och en månad på land. Bland ämbetsmännen finns ikima och, näst i rang, mimasho ; sedan mimagushi , sedan nakato . Det finns förmodligen mer än sjuttiotusen hushåll. (115, tr. Tsunoda 1951:9)

Wei Zhi skriver också att drottning Himiko år 238 skickade ett sändebud till Wei-kejsaren Cao Ruis hov, som svarade positivt:

Vi ger dig därför titeln "Queen of Wa Friendly to Wei", tillsammans med dekorationen av guldsigillet med lila band. ...Som en speciell gåva skänker vi dig tre stycken blå brokad med sammanvävda karaktärer, fem stycken gobeläng med delikata blommönster, femtio längder vitt siden, åtta taels av guld, två svärd fem fot långa, hundra brons speglar och femtio katter vardera av jade och av röda pärlor. (tr. Tsunoda 1951:14-15)

Den ca. 432 CE Book of the Later Han ( traditionell kinesiska : 後漢書 ) säger att Wa-kungarna bodde i landet Yamatai ( 邪馬臺國 ):

Wa bor på bergiga öar sydost om Han [Korea] mitt i havet och bildar mer än hundra samhällen. Från tiden för störtandet av Chaoxian [norra Korea] av kejsar Wu (f.Kr. 140-87) har nästan trettio av dessa samhällen haft samlag med domstolen i Han [dynastin] av sändebud eller skriftlärda. Varje samhälle har sin kung, vars ämbete är ärftligt. Kungen av Great Wa [Yamato] är bosatt i landet Yamadai. (tr. Tsunoda 1951:1)

The Book of Sui ( traditionell kinesiska : 隋書 ), färdig 636 e.Kr., visar att huvudstadens namn ändrades från Yamadai ( traditionell kinesiska : 邪摩堆 , /jia muɑ tuʌi/ ) till Yamato (japansk logografisk stavning 大和 ):

Wa ligger mitt i det stora havet sydost om Baekje och Silla, tre tusen li bort via vatten och land. Folket bor på bergiga öar. ...Huvudstaden är Yamato, känd i Wei-historien som Yamadai. De gamla uppteckningarna säger att det är totalt tolv tusen li långt från gränserna till prefekturerna Lelang och Daifang , och ligger öster om Kuaiji och nära Dan'er. (81, tr. Tsunoda 1951:28)

Japanska texter

De första japanska böckerna, som Kojiki eller Nihon Shoki , skrevs huvudsakligen i en variant av klassisk kinesiska som kallas kanbun . De första texterna på det japanska språket använde kinesiska tecken, kallade kanji på japanska, för sina fonetiska värden. Denna användning sågs först på 400- eller 500-talet innan för att stava ut japanska namn, som på Eta Funayama Sword eller Inariyama Sword . Detta formaliserades gradvis under 600- och 700-talen till Man'yōgana -systemet, en rebusliknande transkription som använder specifik kanji för att representera japanska fonem . Till exempel man'yōgana den japanska mora ka med (bland andra) tecknet 加 , som betyder "att lägga till", och uttalades som /kˠa/ på mellankinesiska och lånades till japanska med uttalet ka . Oegentligheter inom detta besvärliga system ledde till att japanska skriftlärare utvecklade fonetiskt regelbundna stavelser . Den nya kanan var grafiska förenklingar av kinesiska tecken. Till exempel skrivs ka か in hiragana och カ in katakana , som båda härrör från karaktären Man'yōgana 加 (hiragana från den kursiva formen av kanji och katakana från en förenkling av kanji).

Den c. 712 Kojiki ( 古事記 , "Records of Ancient Matters") är den äldsta bevarade boken skriven i Japan. Avsnittet " De åtta öarnas födelse " transkriberar Yamato fonetiskt som 夜麻登 , uttalas på mellankinesiska som /jia ^H mˠa təŋ/ och brukade representera den gamla japanska morae ya ma till ₂ (se även Man'yōgana#chartable ). Kojiki registrerar den shintoistiska skapelsemyten att guden Izanagi och gudinnan Izanami födde Ōyashima ( 大八州 , "Åtta stora öar") i Japan, varav den sista var Yamato :

Därefter födde de Great-Yamato-the-Luxuriant-Island-of-the-Dragon-Fly, ett annat namn för vilket är Heavenly-August-Sky-Luxuriant-Dragon-Fly-Lord-Youth. Namnet på "Land-of-the-Eight-Great-Islands" har därför sitt ursprung i att dessa åtta öar föddes först. (tr. kammarherre 1919:23)

Chamberlain (1919:27) noterar att detta poetiska namn "Trollsländans ö" är förknippat med den legendariska kejsaren Jimmu , vars hedersnamn inkluderar "Yamato", som Kamu-yamato Iware-biko .

720 Nihon Shoki ( 日本書紀 , "Chronicles of Japan") transkriberar Yamato med de kinesiska tecknen 耶麻騰 , uttalas på mellankinesiska som /jia mˠa dəŋ/ och på gammal japanska som ya ma till ₂ eller ya ma do ₂ . I den här versionen av myten om de åtta stora öarna Yamato född tvåa istället för åttonde:

När nu tiden för födseln kom, räknades först och främst ön Ahaji som moderkakan, och deras sinnen tyckte inte om den. Därför fick den namnet Ahaji no Shima. Därefter producerades ön Oho-yamato no Toyo-aki-tsu-shima. (tr. Aston 1924 1:13)

Översättaren Aston noterar en bokstavlig betydelse för epitetet Toyo-aki-tsu-shima av "rik skörds" (eller "rika höstens") "ö" ( dvs "Ö med rikliga skördar" eller "Ö med riklig höst").

Den c. 600-759 Man'yōshū ( 万葉集 , "Myriad Leaves Collection") transkriberar olika stycken text med inte de fonetiska man'yōgana -stavningarna, utan snarare en logografisk stavningsstil, baserad på uttalet av kanji med hjälp av det inhemska japanska ordförrådet för samma sak. Till exempel stavas namnet Yamato ibland som 山 ( yama , "berg") + 蹟 ( ato , "fotavtryck; spår; spåra"). Gamla japanska uttalsregler fick ljudet yama ato att dra ihop sig till bara yamato .

Regering

Enligt den kinesiska uppteckningen Twenty-Four Histories , styrdes Yamatai ursprungligen av shamaness drottning Himiko . De andra tjänstemännen i landet rankades också under drottningen, med den högsta positionen kallad ikima , följt av mimasho , sedan mimagushi , och den lägst rankade positionen av nakato . Enligt legenderna bodde Himiko i ett palats med 1 000 kvinnliga tjänarinnor och en manlig tjänare som skulle mata henne. Detta palats var troligen beläget på platsen för Makimuku i Nara prefektur . Hon regerade under större delen av Yamatai's kända historia. Efter att hon dog blev hennes yngre bror härskare över landet under en kort period innan Yamatai försvinner från historiska dokument.

Uttal

Modern japansk Yamato ( 大和 ) härstammar från gamla japanska Yamatö eller Yamato ₂ , som har förknippats med Yamatai . De sistnämnda omljudet eller nedsänkta diakritiken särskiljer två vokaltyper inom de föreslagna åtta vokalerna från Nara-perioden (710-794) gammal japanska ( a , i , ï , u , e , ë, o , och ö , se Jōdai Tokushu Kanazukai ), som slogs samman till de fem moderna vokalerna ( a , i , u , e och o ).

Under Kofun-perioden (250-538) när kanji först användes i Japan, skrevs Yamatö med ateji 倭 för Wa , namnet som gavs till "Japan" av kinesiska författare med ett tecken som betyder "foglig, undergiven". Under Asuka-perioden (538-710) när japanska ortnamn standardiserades till sammansättningar med två tecken, ändrades stavningen av Yamato till 大倭 , med prefixet 大 ("stor; stor").

Efter ca. 757 grafisk ersättning av 和 ("fredlig") för 倭 ("foglig"), namnet Yamato stavades 大和 ("stor harmoni"), med det klassiska kinesiska uttrycket 大和 (uttalas på mellankinesiska som /dɑ ^H ɦuɑ/ , som används i Yijing 1, tr Wilhelm 1967:371: "varje sak får sin sanna natur och sitt öde och kommer i permanent överensstämmelse med den stora harmonin."

De tidiga japanska texterna ovan ger tre stavningar av Yamato på kanji : 夜麻登 ( Kojiki ), 耶麻騰 ( Nihon Shoki ) och 山蹟 ( Man'yōshū ). Kojiki och Nihon Shoki använder kinesisk-japanska on'yomi- läsningar av ya 夜 " natt" eller ya eller ja 耶 (en frågesats -slutpartikel på kinesiska), ma 麻 "hampa" och att 登 "stiga upp; stiga" eller gör 騰 "flyga; galoppera". Däremot Man'yōshū japanska kun'yomi -läsningar av yama 山 "berg" och ato 跡 "spår; spår". Som nämnts ytterligare ovan, gamla japanska uttalsregler yama ato att dra ihop sig till yamato .

De tidiga kinesiska historierna ovan ger tre transkriptioner av Yamatai : 邪馬壹 ( Wei Zhi ), 邪馬臺 ( Hou Han Shu ) och 邪摩堆 ( Sui Shu ). Den första stavelsen är konsekvent skriven med ortnamn ", som användes som en jiajie -grafiklånekaraktär för 耶 , en frågande meningsslutpartikel och för " ond ; fördärvad". Den andra stavelsen skrivs med 馬 "häst" eller 摩 "gnugga; friktion". Den tredje stavelsen av Yamatai är skriven i en variant med 壹 "trogen, engagerad", vilket också är finansiell form av 一 , "en", och mer vanligt att använda 臺 "plattform; terrass" (jfr Taiwan 臺灣) eller 堆 "hög ; högen". När det gäller transkriptionsskillnaden mellan 邪馬壹 stavningen i Wei Zhi och 邪馬臺 i Hou Han Shu , citerar Hong (1994:248-9) Furuta Takehiko att 邪馬壹 var korrekt. Chen Shou , författare till ca. 297 Wei Zhi , skrev om nyare historia baserat på personliga observationer; Fan Ye , författare till ca. 432 Hou Han Shu , skrev om tidigare händelser baserat på skriftliga källor. Hong säger att San Guo Zhi använder 壹 ("one") 86 gånger och 臺 ("plattform") 56 gånger, utan att förväxla dem.

Under Wei-perioden var 臺 ett av deras mest heliga ord, vilket antydde en religiös-politisk fristad eller kejsarens palats. Karaktärerna och betyder "ond; depraverad" och "häst", vilket återspeglar det förakt som kineser kände för ett barbariskt land, och det är högst osannolikt att Chen Shou skulle ha använt ett heligt ord efter dessa två karaktärer . Det är lika osannolikt att en kopist skulle kunna ha förvirrat karaktärerna, eftersom de i sin gamla form inte ser tillnärmelsevis lika lika ut som i sin moderna tryckta form. Yamadai var Fan Yehs skapelse. (1994:249)

Han citerar dessutom Furuta att Wei Zhi- , Hou Han Shu- och Xin Tang Shu -historierna använder minst 10 kinesiska tecken för att transkribera japanska till , men är inte en av dem.

I historisk kinesisk fonologi skiljer sig de moderna kinesiska uttalen avsevärt från de ursprungliga transkriptionerna från 300- och 700-talet från en övergångsperiod mellan arkaisk eller fornkinesisk och antik eller mellankinesisk . Tabellen nedan kontrasterar moderna uttal (i pinyin ) med olika rekonstruktioner av tidig mellankinesisk ( Edwin G. Pulleyblank 1991), "arkaisk" kinesisk ( Bernhard Karlgren 1957) och mellankinesisk (William H. Baxter 1992). Observera att Karlgrens "arkaiska" är likvärdig med "mellan" kinesiska, och hans "yod" palatala approximant i̯ (som vissa webbläsare inte kan visa) ersätts med den vanliga IPA j .

kinesiska uttal

Tecken	Modern kinesiska	Mellankinesiska	Tidig mellankinesisk	"Arkaisk" kinesiska
邪馬臺	yémǎtái	yæmæ X doj	jiamaɨ'dəj	jama:t'ḁ̂i
邪摩堆	yémóduī	yæmatwoj	jiamatwəj	jamuâtuḁ̂i
大和	dàhé	daj H hwa H	daj h ɣwa h	d'âiɣuâ

Roy Andrew Miller beskriver den fonologiska klyftan mellan dessa mellankinesiska rekonstruktioner och det gamla japanska Yamatö .

Wei chih- berättelsen om Wo-folket handlar huvudsakligen om ett kungarike som det kallar Yeh-ma-t'ai, mellankinesiskt i̯a-ma-t'ḁ̂i , vilket oundvikligen verkar vara en transkription av någon tidig språklig form förenad med ordet Yamato. Fonologin i denna identifiering väcker problem som efter generationer av studier ännu inte har lösts. Den sista -ḁ̂i av den mellankinesiska formen verkar vara en transkription av någon tidig form som inte på annat sätt registrerats för den sista -ö av Yamato. (1967:17-18)

Medan de flesta forskare tolkar 邪馬臺 som en transkription av förgammal japansk yamatai , citerar Miyake (2003:41) Alexander Vovin att sen gammal kinesiska ʑ(h)a maaʳq dhəə 邪馬臺 representerar en förgammal japansk form av gammal japanska yamato ₂ (* yamatə ). Tōdō Akiyasu rekonstruerar två uttal för 䑓 – dai < Middle dǝi < Old * dǝg och yi < yiei < * d̥iǝg – och läser 邪馬臺 som Yamai .

Etymologin för Yamato , liksom många japanska ord, är fortfarande osäker. Medan forskare i allmänhet är överens om att Yama- betecknar Japans många yama 山 "berg", är de oense om - till < - tö betyder 跡 "spåra; spåra", 門 "port; dörr", 戸 "dörr", 都 "stad; huvudstad" , eller kanske " plats".

Plats

Placeringen av Yamatai-koku är ett av de mest omtvistade ämnena i japansk historia . Generationer av historiker har debatterat "Yamatai-kontroversen" och har föreslagit många platser, av vilka några är fantasifulla som Okinawa (Farris 1998:245). Allmän konsensus kretsar kring två troliga platser i Yamatai, antingen norra Kyūshū eller Yamato-provinsen i Kinki -regionen i centrala Honshū . Imamura beskriver kontroversen.

Frågan om Yamatai kungariket var beläget i norra Kyushu eller centrala Kinki föranledde den största debatten om Japans antika historia. Denna debatt har sitt ursprung i en förbryllande redogörelse för resvägen från Korea till Yamatai i Wei-shu . Den norra Kyushu-teorin tvivlar på beskrivningen av avstånd och den centrala Kinki-teorin riktningen. Detta har varit en fortsatt debatt under de senaste 200 åren, som inte bara involverat professionella historiker, arkeologer och etnologer, utan också många amatörer, och tusentals böcker och tidningar har publicerats. (1996:188)

Placeringen av det forntida Yamatai-koku och dess förhållande till den efterföljande Kofun -era Yamato- politiken är fortfarande osäker. År 1989 upptäckte arkeologer ett gigantiskt komplex från Yayoi-eran vid Yoshinogari-platsen i Saga Prefecture , som ansågs vara en möjlig kandidat för platsen för Yamatai. Medan vissa forskare, framför allt Seijo University -historikern Takehiko Yoshida, tolkar Yoshinogari som bevis för Kyūshū-teorin, stöder många andra Kinki-teorin baserad på Yoshinogari-lerkärl och den tidiga utvecklingen av Kofun (Saeki 2006).

Den senaste arkeologiska upptäckten av ett stort pålhus tyder på att Yamatai-koku låg nära Makimuku i Sakurai, Nara (Anno. 2009). Makimuku har också avslöjat träverktyg som masker och ett sköldfragment. En stor mängd pollen som skulle ha använts för att färga kläder hittades också på platsen för Makimuku. Lerkrukor och vaser hittades också på platsen för Makimuku, liknande de som finns i andra prefekturer i Japan. En annan plats vid Makimuku som stödjer teorin om att Yamatai en gång existerade där är den möjliga gravplatsen för drottning Himiko vid Hashihaka-gravhögen . Himiko var härskare över Yamatai från 189 CE-248 CE

Vissa fall av popkultur placerar också Yamatai på en ö i Djävulens hav . Även om de flesta bevis skulle stödja att Yamatai ligger på en av de största öarna i Japan.

I populärkulturen

• Yamatai, avbildad som en isolerad ö någonstans i Stilla havet, är miljön för 2013 års videospel Tomb Raider och dess filmatisering från 2018 . Drottning Himiko är en viktig del av handlingen.
• Yamatai framstår som ett historiskt videospel från 1990-talet, Legend of Himiko .
• Yamatai och dess drottning Himiko är huvudskurkarna i Steel Jeeg- animeserien.
• Yamtaikoku är miljön för 2020/2022:s tidsbegränsade evenemang i mobilspelet Fate/Grand Order, med en framträdande roll i Queen Himiko.

Källor

• "Rester av vad som verkar vara drottning Himikos palats hittade i Nara", The Japan Times , 11 november 2009 .
• Aston, William G, tr. 1924. Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697 . 2 vol. Charles E Tuttle reprint 1972.
• Baxter, William H. 1992. En handbok i gammal kinesisk fonologi . Mouton de Gruyter.
• Kammarherre, Basil Hall, tr. 1919. Kojiki, uppteckningar över forntida frågor . Charles E Tuttle reprint 1981.
• Edwards, Walter. 1998. " Mirrors to Japanese History ", Arkeologi 51.3.
• Farris, William Wayne. 1998. Heliga texter och begravda skatter: frågor i den historiska arkeologin i det antika Japan . University of Hawaii Press.
• Hall, John Whitney. 1988. The Cambridge History of Japan: Volume 1, Ancient Japan . Cambridge University Press.
• Hérail, Francine (1986), Histoire du Japon – des origines à la fin de Meiji [ Japans historia – från ursprunget till slutet av Meiji] (på franska), Publications orientalistes de France .
• Hong, Wontack. 1994. Paekche från Korea och ursprunget till Yamato Japan . Kudara International.
• Imamura. Keiji. 1996. Förhistoriska Japan: Nya perspektiv på östra östra Asien . University of Hawaii Press.
• Karlgren, Bernhard. 1957. Grammata Serica Recensa . Museum of Far Eastern Antiquities.
• Kidder, Jonathan Edward. 2007. Himiko och Japans svårfångade hövding i Yamatai . University of Hawaii Press.
• McCullough, Helen Craig. 1985. Brocade by Night: 'Kokin Wakashū' and the Court Style in Japanese Classical Poetry . Stanford University Press.
• Miller, Roy Andrew. 1967. Det japanska språket . University of Chicago Press.
• Miyake, Marc Hideo . 2003. Gammal japansk: En fonetisk rekonstruktion . Routledge Curzon.
• Philippi, Donald L. (tr.) 1968. Kojiki. University of Tokyo Press.
• Pulleyblank, EG. 1991. "Lexicon of Reconstructed Pronunciation in Early Middle Chinese, Sen Middle Chinese and Early Mandarin". UBC Press.
•   Saeki, Arikiyo 佐伯有清 (2006), 邪馬台国論争 [ Yamataikoku ronsō ] (på japanska), Iwanami, ISBN 4-00-430990-5 .
• Tsunoda, Ryusaku, tr (1951), Goodrich, Carrington C (red.), Japan in the Chinese Dynastic Histories: Later Han Through Ming Dynasties , South Pasadena, CA: PD & Ione Perkins .
• Wang Zhenping. 2005. Ambassadörer från de odödliga öarna: relationer mellan Kina och Japan under Han-Tang-perioden . University of Hawaii Press.
• Hakkutsu sareta Nihon rett, 2010. Makimuku: var de enorma byggnaderna, snyggt uppställda, ett palats? En upptäckt livar upp debatten om landet Yamatai' ' .