Kununokuni

Kununokuni ( 狗奴国 ) (Kunu no kuni/kunukoku、Kuna no Kuni/Kunakoku、Konanokuni / Konakoku) var ett japanskt land som var i konflikt med Yamatai , som nämns i " Wajinden " i " Book of Wei" i den kinesiska historieboken " Rekord över de tre kungadömena " (av Chen Shou från den västra Jin-dynastin ) från perioden med tre kungadömena .

Skissera

Wakoku på 300-talet , beläget i söder där Emataikoku slutar. Dess namn antyder att det ursprungligen var en gren av Nakoku . Det finns också en Shiga Island . Eftersom knoppen på guldsigillen som grävdes ut på Shika ja ] Island var en orm , var Nukuni en nation av stammar som trodde på drakar och ormar (Sea People (Japan) [ , i stort sett Yayoi-folket ), medan Nukuni fick sitt namn efter en stam av människor som trodde på hund-varg-religionen ( Jomon-folket ).。I själva verket var Ngu-barking, Inu-mai och Tsukiboshi-troen framträdande i södra Kyushu.

Det fanns en manlig kung Himikoko , och hans tjänsteman var Kukochihiko . Himiko, drottningen av Yamatai , och Himikoko befann sig i ett tillstånd av strid och sa att de "inte var i fred från det absoluta minimum", och det var under denna strid som Himiko dog.

Hisao Houga förklarar att "kuma" i Kumaso representerar totem av "björn" (熊), och att Habaku Kumawashi-örnen och andra som kämpade mot Jingō är namnen på "björnen" och "örnen" eller ".. .. Örnen är stark och frisk. Han har också vingar på kroppen, och flyger bra och högt...". Teorin att han var en ättling till kungafamiljen Itsukuni och den kejserliga familjen föreslogs också. Han motbevisade också teorin om Tsuda Yokichi och andra och antog att Gūnakuni representerade "hundens" totem och var landet för Jōmon- folket , som trodde på hundvargen och hade en legend om hundens förfäder- vargdjur. Hayato , som betyder "barkare" (människor som skäller som hundar), förespråkade att ättlingarna till Nigunokuni var Hayato-folket .。

Teorier om plats

finns ortnamnen "Kuno ( 久野 ) " eller "Kuno ( 久能 ) " över hela landet, så det är meningslöst att söka efter en kandidatplats i Gunnuprovinsen enbart baserat på ortnamn.

Zainan teori

Det finns tre teorier beroende på tolkning.

  1. Teorin som tolkar beskrivningen i Wei-Shi-Wa-jin-Den att Gu-no-Kuni befann sig söder om "änden av drottningens gräns" som att den ligger i söder från länderna som är centrerad kring Yamataikoku.
  2. Teorin som tolkar beskrivningen av Nukuni som att den ligger "söder om Nukuni" från det faktum att Nukuni är det sista av de 21 länderna som listas i avsnittet "Queen's Boundary Ends" i Wei Shi-Wa-jin Den.
  3. Teorin att det var beläget "söder om drottningens land" från det faktum att " Wei Oyaku " säger "söder om drottningen".

Teorin om "södra Kyushu" är baserad på det faktum att "Weilüe|Wei Oryaku]" säger "söder om drottninglandet", vilket betyder att det var beläget "söder om drottninglandet".

  • Södra Kyushu teori
    • Higo- teorin: Tills nyligen var detta den viktigaste teorin, oavsett Kyushu- eller Kinai-teorin för Yamataikoku. Det är fortfarande den rådande teorin idag. Higo-provinsen Kuma County är en relik från Kumakuni, eller Kumano-Agata i krönikorna, och betecknas som Gu-nu-kuni, och Kikuchi County i samma land är associerat med Kukochi-hitogu.。 Naitō Konan identifierade också Ngunu-provinsen som Higo-provinsen, och dess centrum som Jōno Township, Kikuchi-gun.。
    • Andra södra Kyushu-teorier: olika platser i södra Kyushu. Detta är fallet med teorin om "Evil Kyushu", som jämför Gunnu-provinsens läge med en av platserna i södra Kyushu. Många teorier har svag likhet med ortnamn.
  • Kumano teori. Kumano - teorin bygger på teorin att Kumano-regionen ligger söder om Narabassängen i Kinai-teorin om Yamataikoku (Shida Fudomaro, Kasai Shin'ya, etc.).

Teorin om Zaitō

Det finns två teorier, en enligt Wei Wei och den andra enligt den senare Han shu.

  1. Teorin enligt den senare Han Shu. Även om Wei Zhi Wei Biographies identifierar "österut över havet, det finns ett annat land, Minna Waju" och "Gu-nu-koku" som olika, antar det Gu-nu-koku i öster, inte söderut, som Gohanshu Dongyiden identifierar de två, vilket är något svagt ur litteraturkritisk synpunkt.
  2. Denna teori antar att Wei-biografins riktning lutar 90 grader och läses hela söder som öster. I det här fallet antas det att Gu-nu-no-kuni låg öster om Yabatai-kuni.
  3. Teorin tolkar Nguni-provinsen till att vara belägen "söder om Nguni-provinsen", vilket är "där drottningens gräns slutar", snarare än "söder om Yabataikoku", från Wei-Shi-Wa-jin-den, och uttrycker det i öst. (Eftersom riktningen för "där drottningens gräns slutar" inte är specificerad, kan den också tolkas som öst.)
  • Shikoku -teori: Denna teori är baserad på teorin om Kyushu-regionen i Yamataikoku.
  • Kinki - teorin: argumenterad av Takehiko Furuta och andra under hans senare år, såväl som av Kibi-teorin från Yamataikoku och några Kyushu-teoretiker.
  • Izumo- teori: Yamataikoku låg i Kyushu.
  • De andra teorierna har väckt uppmärksamhet sedan 1980-talet och är nyare och mer inflytelserika.
    • Omi - teorin bygger huvudsakligen på arkeologiska bevis och är centrerad på Omi och inkluderar delar av Mino .
    • Ohari -teori: Centrerad på Owari, inklusive delar av Ise och delar av Mino. Aichi Prefecture Ichinomiya City och andra platser i Ise Bay , där ett stort antal S-formade burkar har grävts ut, tyder på att Ise Bay kan ha varit platsen för stora, bakåtvända, fyrkantiga höggravar, Nōbi Plain . Vissa människor förknippar det också med platsnamnet "Kano" i Gifu City , som ligger vid den norra kanten av Nōbi-slätten, och "Kuwana" i Kuwana City , Mie Prefecture, som ligger intill den västra kanten av Nōbi-slätten. (Denna makt ansågs senare vara föregångaren till de krafter i östra Japan som byggde framåtriktade gravhögar under första hälften av Kofun-eran).( Det finns också en Omi -teori).
    • Tōmi teori: Den västra delen av Shizuoka Prefecture anses vara centrum för Nuku-no-kuni. Vissa anser att Shizuoka Prefectures västra del (Omi) är centrum för Gnu-no-kuni (en del anser att den östra delen av Suruga ingår).
    • Kanto-teori: Identifierar Kununokuni-provinsen som Mono-provinsen ( Gunma-prefekturen och Tochigi-prefekturen ).。

Teorier om ättlingarna

Precis som det finns olika teorier om förhållandet mellan Yamato Kingship och Yamatai , finns det också motstridiga teorier om vad som hände med Kununokuni Kingdom efteråt.

  • ** Teorier om utrotning ( Yamato kungadömet )
    • Teorin om utrotning (förlorade i krig mot Yamataikoku och omkom)
    • Absorptionsteori (Himiko integrerades i Yabataikoku-federationen kort efter hennes död och absorberades gradvis)
    • Arvsteori (en Kununokuni-stat som fanns någon annanstans fortsatte att existera som en lokal makt)
    • Hayato/Kumaso-teorin (Nguni-nationen i Kyushu blev Kumaso eller Hayato )
    • Teori om att Yamato-riket blev [[Yamato-riket
    • Erövringsteorin ("Gunokoku" som fanns någonstans förstörde "Yamataikoku" som fanns någonstans och blev Yamato-riket)
      • Teorin om Yamato-rikets migration österut (Nuku-no-kuni från Kyushu erövrade Yamataikoku i Kinai-regionen och blev Yamato-riket).
        • Fugitive theory (Yamato-riket flydde från förtrycket av Yamataikoku-koalitionen i Kyushu, flyttade till Kinai-regionen och blev Yamato-riket)

Perioden då Kununokuni-riket existerade

Anteckningar

Referenser

Anteckningar

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kununokuni&oldid=1130816410 "