Wiley B. Glass
Wiley B. Glass (1874 - 14 november 1967), en sydlig baptistmissionär , etablerade sin primära plats, North China Mission i Hwanghsien, Kina . Han var mest känd i Kina under sitt lokala namn Kuo Mu-Shih. Glas var mycket älskat av både kineser och missionärer. Han ansågs vara klippan på vilken missionärerna hölls samman i Hwanghsien och ljuset som ledde så många till Kristus. Hans primära arbete var att undervisa och sedan leda North China Mission's Seminary i Hwanghsien som producerade många starka Kristi ledare. Han hade ett stort hjärta för de fattiga och ledde många hungersnödhjälpsprojekt och hjälpte tillsammans med sina kollegor och några av de infödda troende till att etablera en Röda Kors- organisation. Detta gav honom ett gott anseende personligen och gav ett "bra ansikte" för honom själv och utlänningar i allmänhet bland många av kineserna. Även om han var en av de mindre kända missionärerna till Kina under denna period, producerade han ändå några av de största verken. Hans dotter, Eloise Glass Cauthen, som skrev sin biografi i sin bok Higher Ground , och hennes man, Baker James Cauthen (en tjänsteman i Southern Baptist Convention Foreign Mission Board), följde troget i hans fotspår och tjänade kineserna mycket under många år . Det kan vara säkert att Wiley Glass år av trogna tjänst är en anledning till att den kinesiska kyrkan har en så solid grund och har exploderat som den har gjort.
Tidigt liv
Född i Franklin County, Texas till Henry Clay och Teedie Glass, var Wiley föremål för sin mors brinnande böner, då hon bad att hennes son inte skulle växa upp i sin fars otro. Hon bad: "O Gud, ta det här barnet, bevara det och använd det. Och rädda hans far, tack." Inte mycket senare hade hans far en kraftfull omvändelseupplevelse och levde ett liv i religiös hängivenhet.
År senare på vägen till ett metodistiskt väckelsemöte vädjade Glass syster till honom att ge sitt liv till Kristus. Följande morgon talade predikanten om Uppenbarelseboken 3:20 , och Glass lät Herren veta att han behövde och ville ha honom, och i det ögonblicket kände han att Herren hade hört honom och han gick fram och gav sitt liv till Kristus.
Senare ombads Glass att leda en kyrka. Efter allvarlig bön och genom predikan i kyrkan fick han sin kallelse att gå till Baylor College . Medan han var på Baylor, sa en av Glass professorer, Dr. Tanner, mannen som hade det mest djupgående inflytandet på hans liv, efter att ha hört nyheterna om Boxer Rebellion, ett militärt uppror där kinesiska kristna och "utländska" missionärer var dödade, "Dessa saker är ytterligare bevis på [Kinas] behov av evangeliet. Om Kina hade varit kristet, skulle detta inte hända." Detta fick Glass att bli mer nitisk inför utlandsmissioner. (sid. 33) Strax därefter fick en väckelse på campus många Baylor-studenter, inklusive Wiley Glass, till en känsla av en kallelse till mission. Efter att ha gift sig med Eunice Taylor den 22 juli 1903 begav sig Glass till Kina med sin nya brud.
Jobba i Kina
Glasögonen började arbeta med Southern Baptist Conventions North China Mission och startade först i LaiChowFu för att studera språk. Wiley och Eunice fick sitt första barn, Taylor, i augusti. Tyvärr fick han lunginflammation . När Wiley kunde nå doktorn på sin nya cykel och komma tillbaka med honom var Taylor för sjuk och dog senare. Detta var en tragisk tid, men strax efter blev Wiley välsignad och hans språk förbättrades. Han hjälpte sin kinesiska lärare att ge upp dåliga vanor och fick honom att läsa Johannesevangeliet . Detta var den första mannen han ledde till Kristus.
Snart leddes nästan hela byn med fyrtio till femtio familjer till Kristus genom den Helige Andes och den kinesiske läraren Mr Suns verk. 1906 fick Wiley och Eunice sitt andra barn och gav honom namnet Bentley . Senare 1907, när World Missions Conference hölls i Shanghai , representerade Glass North China Mission. Vid den här tiden, 100 år efter att Robert Morrison kom från England som den första protestantiska missionären till Kina, fanns det nästan en kvarts miljon kristna i Kina (mycket fler än man någonsin hoppats på).
brast vallarna i Gula floden in och förstörde många hem och drunknade tusentals. Glass och missionärskollegan John Lowe åkte till Chingkiang och anmälde sig frivilligt för att hjälpa offren. Skräck, död, elände och svält fanns överallt. Denna extremt utmanande och utmattande tid för Glass bidrog till att öka stödet och medvetenheten för Kina och att locka fler missionärer, och den ökade också den kinesiska respekten för "utlänningar". Efter veckor som hjälparbetare återvände Glass hem, och hans första dotter, som heter Lois Corneille, föddes inte långt därefter den 25 november 1907.
1908 hände ett nytt steg i Glass missionskarriär - han blev en del av personalen för North China Baptist Training School for Preachers and Teachers i Hwanghsien. Glass kände att han genom undervisning kunde föröka sig genom att skicka ut många infödda kineser för att dela evangeliet. Dessa kinesiska kristna arbetare gick genom Shandongprovinserna och till andra provinser som Henan och Anhwei och till och med upp till de avlägsna områdena i Manchuriet . Det här var en härlig men också ansträngande tid för Glass. Lektionsförberedelserna tog flera timmar, särskilt för i Gamla testamentet och kyrkohistoria, för vilka han var tvungen att lära sig otaliga namn på kinesiska. Under denna fruktbara tid växte elevkåren snabbt till 40. Det var i Hwanghsien som Glasögonens andra dotter, Eloise, uppkallad efter Eunices favoritsvägerska, föddes.
Efter sju år i Kina och detta nyaste tillskott till familjen tog Wiley, Eunice och barnen sin första ledighet tillbaka till USA 1910. De hade blandade känslor när de kom tillbaka eftersom Eunices mamma hade dött och hennes pappa hade gift om sig. Men Eunice älskade sin styvmor och tillbringade ett underbart år med henne medan Wiley tillbringade större delen av tiden med att resa i södra staterna, inklusive Alabama , och reste till Philadelphia och andra nordliga städer för att berätta vad Gud gjorde i Kina. Efter sin ledighet återvände Glasögonen till ett mycket stört Kina, där enkekejsarinnans regim vacklade och framväxande planer för ett modernt Kina utmanade gamla seder. Beväpnade revolutionärer marscherade över Shandong-provinsen, så familjen Glass flyttar till Chefoo där Eunice kanske kan få sitt förväntade barn i fred. (sid. 74)
Seminariet i Hwanghsien var stängt under denna tid, och alla utan hårkö blev föremål för halshuggning . Flera kinesiska kristna, sympatiska för den nya rörelsen, klippte sig. På grund av detta kände Wiley och hans familj att de borde återvända till Hwangsien för att skydda dessa män och för att etablera Röda Korsets organisation de planerade. Glasögonen och Bessie Hartwell, en missionärskamrat, återvände till Hwangshien trots den militära konflikten där. De fick kontakt med Lottie Moon på Southern Baptist-sjukhuset i den staden.
I oktober 1912 hade städer i norra Kina förklarat sin sympati med revolutionen och avsatt de kejserliga regeringstjänstemännen. (sid. 76). Så småningom tog imperialister dock kontroll över staden och många män som inte bar köer avrättades. Lyckligtvis fick de flesta kinesiska kristna (av vilka några inte hade några köer) neutral status genom sin för Röda Korset och vården av skadade soldater, och dödades därför inte.
Inte mycket senare blev Eunice sjuk två gånger i lungsäcksinflammation och deras fjärde barn, Wiley, fick dysenteri och dog inte mycket senare. Glas skrev hem i hans och hans frus namn, "Himlen är närmare och Kristus är kärare med våra två pojkar där borta i sin famn." Hans smärta framgår dock av brevets underskrift, "din sorgsna bror och syster" (s. 86).
De följande åren i Kina var svåra. Hungersnöd följde på revolutionen, torkan sträckte sig i tre år, och döden frodades i centrala Kina och kröp närmare och närmare deras väg. Ungefär vid denna tid blev den okuvliga Lottie Moon deprimerad mitt i den utbredda nöden. Hennes missionärskollegor beslutade att hon skulle återvända till USA, och hon dog på detta skepp hem i Kobe , Japan (s. 87).
Trots dessa stora smärtor och svårigheter var ministeriet välsignat att vara mycket fruktbart under denna tid. Enligt Glass dotter Eloise, "I Laichowfu hade en byggnad invigts för kvinnans träningsskola och 2 kyrkor hade organiserats. North China Mission hade 5 stationer med arbete som sträckte sig från Manchuriet i norr till den extrema sydväst om Shantung. Där var 26 kyrkor; de döpte 1 003 under året, ungefär en fjärdedel av det totala medlemsantalet. En dag på Pignut döptes 130... Söndagsskolorna uppgick till 95. [De] 111 dag- och internatskolorna hade 1 848 elever och 3 sjukhus behandlade 25 800 patienter." (sid. 87-88).
Senare tog Eunice med sig barnen på semester till Chefoo och blev dödssjuk i en förkylning. Hon vägrade att lämna Kina, orkade inte tänka på att hindra sin mans arbete. Hon fick diagnosen tuberkulos och kämpade i nio långa månader och den 13 april skulle han dö. Glass skrev till sin bror och systrar hemma, "Jag skulle vara otrogen mot hennes härliga, modiga exempel när hon mötte framtiden och uthärdade i nio långa månader sådan trötthet, smärta och ångest, så glatt, om jag inte var lika modig som hon Inspirationen av hennes rena, ädla liv är min för evigt. Jag finner Guds ansikte inte vänt från mig, utan ett medvetande om hans närhet och kärlek och styrka som ständigt finns till hands." Ändå gjorde Glass sorg och påfrestningar av ekonomin det svårt att driva på (s. 92). Han bestämde sig så småningom för att skicka sina två återstående döttrar till internatskola med sin 8-årige son Bentley. Han var mycket ensam i Hwanghsien, men en ny seminariekollega och möjligheter höll hans sinne sysselsatta, då han skaffade kristen litteratur till kyrkorna, öppnade butiker för att sälja denna litteratur och ordnade distributionen. (sid. 92)
Glass började också hysa missionärer för att fylla hans hem, och han älskade att ha sina barn hemma på semester. Hans hjärta började värmas igen och 1915 blev Glass president för Nordkinesiska missionen. En underbar, entusiastisk, högt älskad och kär Herrens älskare vid namn Jessi Pettigrew var en missionär och sjuksköterska till folket i Kina och en av kvinnorna som så underbart tog hand om Wileys barn efter hans älskade hustrus död. Efter att ha tillbringat mer tid med henne blev Wiley djupt förälskad i henne och efter några år av svårigheter godkände till slut all tidigare opposition och de gifte sig den 13 mars 1916 i Japan. Barnen kallade henne "mamma" lika naturligt som om de aldrig hade känt henne under något annat namn. (s. 103) och så småningom fick de två egna barn – Gertrude och Bryan 1917 och 1919.
Månader senare fortsatte många att bli kristna och döptes i Hwangshien-kyrkan. Så småningom fanns det så många att i en närliggande hamnstad, kallad Lung K'o (pu tong hua – Long Kou eller Dragon's Mouth), öppnades Lung K'o baptistkyrkan den 7 november 1916 och Wiley valdes till pastor . och hade en underbar relation med kyrkan under hela sin tid i Kina.
1932, året efter en enorm olycka och hungersnöd där Wiley återigen var ett underbart men överväldigat och utmattat hjälparbete, var ett av de ljuvligaste och mest speciella åren i Wileys arbete - väckelse bröt ut runt omkring och många människor kom till Kristus. Det fanns en otrolig och djup syndabekännelse överallt, människor fick en otrolig uppskattning och iver för att läsa och sprida sanningen, och många nya studenter kom till seminariet. Detta hjälpte till att förbereda folket under förföljelsen när missionärer tvingades lämna och ekonomiskt stöd från utlandet togs bort. (sid. 156)
Senare, eftersom Glass var pastor i Tengchow-kyrkan (Lottie Moons ursprungliga inlägg), fortsatte väckelsen att ske, kyrkan var fullsatt även under iskallt väder, och många kom till Kristus. En man noterade – "Kristus blev verklig och dyrbar. Opiumrökare befriades från sitt träldom, de förlorade räddades, kristna blev vittnen och kyrkor etablerades som var självförsörjande från första början."
År senare kom Hwanghsien under japansk kontroll. Fyrtio år av underbart utbildningsarbete på det området avslutades när myndigheterna krävde att alla kristna skolor skulle stängas och konfucianismen var livsstilen. Utöver detta stängdes fyrtio års sjukhusarbete med Warren Memorial Hospital efter att japaner förklarade att de bara kunde träffa patienter med ett tillstånd men ändå tillät ingen patient att någonsin ha ett tillstånd.
Efter detta flyttade Wiley och Jessi Glass till Chefoo. Det var några knappa tider – ungefär den enda maten som fanns att tillgå var potatis och många kyrkor och platser var tvungna att stänga och snart blev Wiley och alla utlänningar tilldelade bostäder. De höll snart gudstjänster och Wiley röstades enhälligt fram till pastor. Så småningom var de på väg tillbaka till Amerika. Wiley höll gudstjänster på fartyget hem till ett stort gensvar. I november 1943 anlände Wiley och Jessi till New York City . Efter att Wiley fyllde sjuttio fanns det fortfarande många förfrågningar från missionärer på fältet om att han skulle återvända för att hjälpa och predika för alla flyktingar i det kommunistiska omkörda slitna, slitna landet. Innan han kunde återvända började han betjäna kinesiska flygkadetter under träning på Kelly Field, San Antonio, Texas . Många män leddes till Kristus. (sid. 214).
Tyvärr kunde Wiley inte återvända till Kina på grund av det stora kommunistiska maktövertagandet och förtrycket. Alla utlänningar tvingades antingen lämna eller bestämde sig för att göra det på egen hand på grund av det problem det orsakade för kinesiska kristna. "Ibland frågade familj och andra om [han] inte hade kastat [sitt] liv. Hade allt arbete i Kina gått ut i sjön? 'Nej', sa [Wiley], 'jag är helt nöjd med att ha gett mitt liv till missionsarbete i Kina. Jag önskar bara att jag hade en annan att ge. Även om kyrko- och missionsbyggnader har tillägnats av regeringen eller förstörts, finns Gud kvar. Och hundratusentals människor fortsätter i honom och att tjäna andra i hans namn. Eldarna som nu brinner för att förstöra den kristna religionen i Kina är reningsdegeln som kommer att producera en mer viril kristen kyrka – en kyrka som kommer att välsigna världen under de kommande åren." (sid. 218) Under de närmaste åren av sina liv gick Wiley och Jessi runt och undervisade, predikade och delade om Kina och missioner varhelst de kunde.
Minnesmärke
De slog sig så småningom ner i Fort Worth, Texas och det var Glass stora glädje att undervisa i söndagsskola i Gambrell Street Baptist Church där. Jessi dog den 14 oktober 1962. Glass dog den 14 november 1967. Det sades att hans rockliknande övertygelse gav stabilitet till alla som han påverkade. Samtidigt var han mild och kärleksfull. Han var en stor predikant, och han kunde läsa och tala det kinesiska språket så bra att kineserna respekterade och älskade honom och till och med de olärda kunde förstå honom. Hans dotter skrev: "Han stod på högre mark." (sid. 223)
- Cauthen, Eloise Glass (1978). Högre mark: biografi om Wiley B. Glass, missionär till Kina . Nashville, Tenn.: Broadman Press. ISBN 978-0-8054-7221-9 .