Veles cirkel
Total befolkning | |
---|---|
250 | |
Grundare | |
rysk-slavisk Rodoliubie ( Veleslav och Obninsk-gemenskapen Triglav (DA Gasanov - Bogumil Murin) | |
Religioner | |
Rodnovery | |
Språk | |
Ryska | |
webbplats | |
velesovkrug.ru |
"Circle of Veles" ( Commonwealth of Slavic Rodnovery Communities ) är en sammanslutning av samhällen som brinner för utvecklingen av slavisk infödd andlighet. Deras beskyddare är guden Veles , den slaviska visdomens gud. Den högsta guden anses vara Rod , så det är en Rodnovery ( nyhednisk ) förening, gemensam för Ryssland , Ukraina och Vitryssland .
Föreningen betonar vördnaden av jordens gudar, liknande indisk tantrism . Den är inte ansluten till politiska rörelser och utövar inte ras- eller religiös diskriminering. Ledare för föreningen är Ilya Cherkasov (Veleslav).
Historia
I november 1993 som en del av Venedigförbundet skapades av Obninsk vediska samfundet "Traiana" ( Obninsk , Kaluga-regionen), ledd av magikern Bogumil (DA Gasanov). Gasanov fick "initiering" från Nizjnij Novgorod-trollkarlen Rodoliub (Rybin). 1994–1997 upprätthöll han nära kontakter med "Union of Venedi". Gemenskapen "Trajanus" fram till slutet av 1998 med nära samverkan med Kaluga slaviska gemenskapen Vadim Kazakov (elev av Alexey Dobrovolsky - Dobroslav ). 1997 blev Kazakov ledare för Union of Slavic Native Belief Communities ( SSO SRV), som inkluderade Bogumil-gemenskapen. I december 1998 uteslöts denna gemenskap från SSO SRV och bytte namn först till Obninsk Slavic Community "Triglav" och sedan till Obninsk Rodnovery Community "Triglav".
I februari 1998 inledde det ariska hedniska samfundet "Satya-Veda", som inkluderade Veleslav , sin verksamhet i Moskva. Satya-Veda förvandlades snart till den rysk-slaviska Rodoliubie-gemenskapen. Det utvecklade nära kontakter med Velimirs grupp, vilket var början på deras sammanslagning till Rodoliubie – Kolyada Vyatichi Community Accord 2001. De splittrades snart.
I Moskva, fram till mitten av 2000-talet, verkade "Moskva Velesov-gemenskapen" under ledning av Volhv Velemir (A. Zhilko).
"Velesov Circle" bildades 1999 i Moskva. De första som gick med var den rysk-slaviska Rodnovery-gemenskapen Veleslav och Obninsk Triglav-gemenskapen av DA Hasanov (Bogumil Murin). Båda samhällena upplöstes senare. Sedan fick de sällskap av ytterligare fem samhällen, inklusive "Veles-gemenskapen" av A. Zhilko (Velemir), som inkluderade Alexei Nagovitsyn (Velemudr)
"Veleslavs krets styrs av Volhovsrådet , översteprästerna och prästerna. Ledaren för föreningen är Ilya Cherkasov (Veleslav). Det finns samhällen i Moskva, Obninsk, Kostroma, Ryazan, Perm, Kazan, Komsomolsk-on. -Amur och andra ryska städer, i Ukraina och i Vitryssland . Huvudmassan av deltagarna i föreningen är magi.
Ledaren för föreningen, Ilya Cherkasov, är en av de mest kända företrädarna för slavisk nyhedendom i Ryssland. Framför allt har han medverkat i flera tv-program.
Ideologi
Obninsk vediska samfundet "Trajan" Volhvos var huvudsakligen engagerad i "återställa slavisk ritualism". Kazakov och Bogumil gjorde ett försök att effektivisera den "slaviska" (Rodnovery) pantheon av gudar och ritualer, och publicerade en bok om det ("The World of Slavic Gods", 1997). De ansåg sig vara efterträdare till Vyatichi , som stod emot dopet längre än andra slaviska stammar och som nu påstås ha lett tillbaka till den "urgamla urtron".
Den ariska hedniska Satya Veda-gemenskapen valde guden Veles som sin andliga beskyddare. Ledarna och vanliga medlemmar av samhället var unga människor som inte var anslutna till politiska rörelser. De förklarade sin öppenhet och tolerans och erkände inte ras, religiös eller politisk diskriminering. Gemenskapens program föreskrev specifikt avstånd från extremistiska , i synnerhet antikristna och antijudiska strömningar. Emellertid skrev medlemmar av samhället (Veleslav, A. Arinushkin), tillsammans med andra Rodnovers, om kristnas skuld i den omänskliga behandlingen av hedningar och prins Vladimirs skuld för hans förräderi mot sin inhemska kultur. De förknippade västerlandet med ondskan och Dödsriket, men hyllade "Reichsführern", som ändå "perverterade den sanna ariska traditionen". Veleslav, som var en trollkarl i Satya-Veda-gemenskapen, blev författare till doktrinen om Rodoliubrium - "ryssarnas ursprungliga förfäders tro". Enligt denna doktrin panteistisk tro på en enda omfattande gud Rood baseras på den vediska världsbilden, vördnad för förfäder och uppdelningen av samhället i kaster . Rekonstruktionen av den ursprungliga "One Tradition" är gjord på basis av arketyperna "rysk (slavisk och arisk) ande" och arketyper av "traditionell hedendom" som sådan med hänsyn till all andlig erfarenhet ackumulerad av mänskligheten (Satya Sanatana Dharma – sann evig religionslag som härrör från verklighetens natur). Publikationerna från den rysk-slaviska Rodnovery-gemenskapen, bildad från Satya Veda-gemenskapen, betonade patriotism och kärlek till sitt hemland.
"Veles Circle" är en sammanslutning av samhällen som brinner för utvecklingen av slavisk andlighet och skiljer sig från politiken. Föreningens beskyddare är guden Veles som den "slaviska vishetens gud", och den högsta guden anses vara Rod . Kalendern är från 2409 f.Kr., från grundandet av Slovensk den store . Föreningen betonar vördnaden av gudar på jorden och underjorden (analog av indisk tantrism ). Det finns gemensamma firande av Kupala , Perunovs dag och Koliada Enligt "Word of the Veche Center and the Commonwealth of Pagan Associations" (2016) överväger representanterna för föreningen begreppen "Paganism", "Tradition", "Native". Tradition" och "Native Faith" som identiska. Veleslav publicerade The Ritebook (2003), som etablerar ett system av ritualer. Veleslav förstår gammaltroende som ett åtagande för tradition och förhärligar de gamla troendes andliga ledare , Protopop Avvvakum , som "gjorde uppror mot Antikrist ".
Jaromarsburgs fall ") i Kolomenskoye (Moskva) sjutton samhällen (inklusive sådana samhällen som "Moskva Veles-gemenskapen", Obninsk-gemenskapen "Triglav", gemenskap "Kolyada Vyatichi", Kirov-gemenskapen "Svetoslavichi", Vladivostok-gemenskapen "Shield of Semargl" och andra) undertecknade "Kolomna-uppropet till alla hedniska samhällen i Ryssland och det närmaste utlandet, vilket fastställde statusen för den hedniska tron och reglerade relationerna mellan gemenskaperna. Kolomna-hedningarna och det närmaste utlandet undertecknade "Kolomna-uppropet till alla hedniska samhällen i Ryssland och utomlands", som fastställde den hedniska trons status och reglerade förhållandet mellan gemenskaperna. Uppropet förklarade veche-principen om ledarskap. I texten , kallades det hedniska samfundet en religiös organisation snarare än en politisk, även om frågor av ideologisk karaktär förblev under dess kontroll.Tolerans för mångfald betonades. I synnerhet tilläts sådana termer som "hedendom", "Rodnovery", "Rodnovery", "Vedism", " Ynglism ", "Ortodoxi" etc. för namnet på sin tro. Uppropet visade en önskan om enhet och förkunnade "det otillåtliga av ömsesidig hädelse. Önskan uttrycktes för regelbundna möten under Dagarna för slavisk skrift eller Svyatoslavs dag, samt utbyte av information. Som ett tecken på överenskommelse, en gemensam ritualen utfördes vid Alatyr-stenen i Vlesov-området nära byn Kolomenskoye.
År 2002, till minne av akademikern BA Rybakov , vars kontroversiella mytologiska konstruktioner många Rodnovers använder som källa, publicerade Veleslav en broschyr tillägnad "återupplivandet av den ursprungliga rysk-slaviska Rodnovery".
År 2005 skapade Veleslav den ungdomsorienterade doktrinen om navoslavism, "The Way of the Left Hand" eller "Shuyny Way".
I augusti 2008, efter ett vandaliseringsdåd vid ett av templen, fyra föreningar, "Union of Slavic Communities of Slavic Native Faith" (SSO SRV), "Circle of Pagan Tradition" (KJT), "Veles Circle" och " Schoron ezh Sloven
" (Vladimir Golyakov - Bogumil II ), började förenas genom att skapa ett rådgivande råd för de fyra föreningarna. Den bestod av två representanter från varje förening, inklusive Vadim Kazakov och Maxim Ionov (präst Beloyar) från SRV, Dmitry Gavrilov (trollkarl Iggeld) och Sergey Dorofeev (trollkarl Veledor) från KJT, och D. Hasanov (trollkarl Bogumil) från "Veles' cirkel". Grunden för detta var ett gemensamt uttalande mot vanhelgande av heliga platser vördade av hedningar, samt ett förkastande av vad de kallade "pseudo-hedendom". 2011 lämnade Schoron ezh-slovenerna frivilligt rådet.I maj 2012 ingick tre nyhedniska föreningar i Ryssland (KNT, SSO SRV och "Velesov-kretsen") ett avtal "Om slaviska präster", där de bland annat erkände "pseudovetenskapliga och skadliga för slavisk tro " teorier på grundval av mytologi och folkloristik AI Asov (Busa Kresenya), V. Yu. Golyakov (Bogumil den andre), Yu. V. Gomonov, NV Levashov , AV Trekhlebov, VA Shemshuk; teorier inom området språk, tal och traditionellt tänkande av NN Vashkevich, GS Grinevich, MN Zadornov , AY Khinevich, VA Chudinov; teorier inom historien – Yuri D. Petukhov , A. Tyunyaev, AT Fomenko , "liksom deras efterföljare, anhängare och liknande".
Avtalets första klausul säger att endast representanter för "slaviska människor" kan vara slaviska präster och prästinnor, och i undantagsfall andra bärare av " indoeuropeiskt stamarv och sedvänjor" som har antagit slaviskt språk, kultur och "infödd tro" och har visat sig tillhöra "slaviskheten".
I december 2013 fördömde SRV, Veles Circle och KJT Vladimir Kurovsky, ledare för den "ukrainska religiösa sekten" Rodovoye Ognische Slavyanskoe Rodnoi Vera (slavisk infödd tro).
Den 27 augusti 2016, i Kolomenskoye (Moskva) var det ett möte för arton magier och präster – representanter för ett antal nyhedniska föreningar – slaviska, "helleniska", nordtyska och anhängare av "europeisk häxkonst". Mötet föregicks av en lång preliminär diskussion av en arbetsgrupp om den neo-hedniska rörelsens vitala problem. Representerade vid mötet var: "Pagan Federation International" (PFI), SSO SRV, KJT, "Veles Circle", "Moscow Wiccan House", Olympic Religious League "Liberation of Mind", almanackan "Saga" ("projekt av Union of Free Asatru "), "Församling av slaviska gemenskaper ursprungsland". Ett "Veche Center of Pagan Associations" bildades, och under de följande månaderna antogs dess konceptuella dokument. Detta kollegiala organ består av 24 nyhedniska figurer. Det föreslås "att skapa ett samvälde av föreningar (anhängare av den naturliga tron) i Ryssland, Vitryssland och andra länder, förenade av ett gemensamt historiskt och kulturellt rum".
Trollkarlen i Moskva Veles-gemenskapen, Velemir (Zhilko), till skillnad från många andra Rodnovers, anser inte att termen "hedendom" är stötande.
Anteckningar
Litteratur
- Научная
- Гайдуков А. В. (2000). Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена (red.). Идеология и практика славянского неоязычества . СПб. s. /165.
- Гайдуков AB (2016). "Новое язычество, неоязычество, родноверие : проблема терминологии" . Язычество в современной России : опыт междисциплинарного исследования . Н. Новгород: Мининский университет, Типография Поволжье. под ред. Р. В. Шиженского. s. 24–46.
-
Кутарев О. В. (2014). "Неоязычество Европы" (12) (Философия и культура ed.): 1801–1810.
{{ citera journal }}
: Citera journal kräver|journal=
( hjälp ) CS1 underhåll: datum och år ( länk ) -
Полиниченко Д. Ю. (2012). "Неоязычество и любительская лингвистика в современной России" (PDF) (12) (Язык и культура. Наусный интерованый интеров я лингвокультурологии och переводоведения Философского факультета Прешовского университета в Прешове ed.).
{{ citera journal }}
: Citera journal kräver|journal=
( hjälp ) CS1 underhåll: datum och år ( länk ) - Попов И. Н. (к. ф. н.) (2016а). "Гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие)" . Справочник всех религиозных течений и объединений в России .
-
Прокофьев А. В., Филатов С. Б., Коскелло А. С. (2006). "Славянское и скандинавское язычества. Викканство". Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания . Vol. 4 ( 2000 års upplaga). М.: Логос. Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. s. 155–207. ISBN 5-98704-057-4 .
{{ citera bok }}
: CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk ) - Шиженский Р. В. (2007). "Волхвы в современных родноверческих общинах" . Исторические судьбы русского язычества . Н. Новгород: НГПУ. Министерство образования и науки РФ. Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина.
-
Шиженский Р. В. (2008). "Жречество в современном российском язычестве" (2) (Вестник Удмуртского университета . Серия «История» e. 8.19 ed. 8.19 ed.
{{ citera journal }}
: Citera journal kräver|journal=
( hjälp ) CS1 underhåll: datum och år ( länk ) - Шнирельман В. А. (2012). Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России . М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея. ISBN 978-5-89647-291-9 .
- Шнирельман В. А. (2015). Арийский миф в современном мире . Библиотека журнала «Неприкосновенный запас». М.: Новое литературное обозрение. ISBN 9785444804223 .
-
Янг Г. (2018). "Конструирование неоязыческой танатологии на примере «Славянской книги мёртвых» волхва Велеслава" . Colloquium Heptaplomeres (научный альманах) (Colloquium heptaplomeres ed.). V (5): 59–72. ISSN 2312-1696 .
{{ citera journal }}
: CS1 underhåll: datum och år ( länk )
- Аффилированная
- Veleslav (2002). Тризна по Борису Александровичу Рыбакову . М.: Институт общегуманитарных исследований.
- Veleslav (2009). Книга Родной Веры. Основы Родового Ведания Русов и Славян . Vol. 1–2. М.: Велигор. ISBN 978-5-91742-012-7 .
- "Соглашение «О жрецах славянских» från 23 maj 2012 года" . Вестник традиционной культуры славян : сборник . Минск. Сост. и общ. ред. Д. А. Гаврилов, Г. Э. Адамович. 2013. s. 114–116.
Länkar
- Шиженский Р. В. (2021). "Неоязычество и средний класс" . Лекторий «Крапивенский 4». 03.02.2021.
- Велесов круг . Славянский Информационный Портал (slawa.su).
-
Белояр, Богумил, Иггельд (2013). "Информационное письмо «Совета Трёх» славянских языческих объединений в связи с видеовыступлением Р.ВВЕЛЕНЕНИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ (Информационное письмо «Совета Трёх») уровского" . Велесов круг. 11.12.2013.
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk ) - "Слово о Вечевом центре и Содружестве языческих объединений (27.08.2016, Коломенское, г. Москва)" . Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры. 31.08.2016. 2016.
- "Information группа Вечевого центра (ИВЦ)" . vk.com. 2021.