Legenden om Slovenska och Ruse

Legenden om Slovene och Ruse och staden Slovensk är en sen krönikelegend från 1700-talet om bosättningen av Novgorods omgivningar av stammen slovener , om historien om Rurik och det ryska folkets episka förfäder .

Skapelsens historia

Hittills har mer än 100 listor över "Legenderna ..." (med variationer i titlar), daterade huvudsakligen under andra hälften av 1700-talet, bevarats, inklusive patriarken Nikons annaler 1652–1658 , i "Kronografen" från 1679, i Novgorod III krönikan, i Mazurinskij krönikan av Isidor Snazin, Novgorod Zabelinska och Pogodinskij annaler. Moderna publikationer är ofta baserade på listan över "Chronograph", 1679.

Historiker A. Lavrentev och ES Galkina föreslår att "Legenderna ..." sammanställdes av grundaren av den sibiriska krönikan storstaden Cyprian (1626-1634), även om versionerna om migrationsrörelserna i slovenska och ryska, deras relationer är kända länge fram till XVII-talet. Sålunda citerade arabisk-persiska författare från XII-talet berättelser om Rus och Slaver med omnämnanden av eponymerna Rus och Slav, ibland medeltida författare kopplade i efterhand Ryssland till tidigare händelser fram till XIV-talet. Från XIV-talet i det västslaviska eposet finns figurer av tjeckiska, Lekh och Rus (Mech), den bysantinske författaren Simeon Logofet nämner Rus som förfader till det ryska folket under X-talet.

Innehållet i "The Legends ..."

"Legenderna ..." påminner om etnogenetiska legender från Herodotos och Diodorus på Siciliens tid om ursprunget till Scythia-folket. Det ryska folkets förfäder heter knyazh av slovenska och russ - ättlingarna till Knyazh Skif. Enligt denna "legend", år 3099 från världens skapelse (2409 f.Kr.), började slovener och ryska med sina familjer lämna sina länder i jakt på nya, från Svarta havets stränder och efter 14 år kom de till sjön Moisko (Ilmen), där slovenska etablerade staden Slovensk (moderna Veliky Novgorod ), och Rusa - staden Rus (moderna Old Russa).

"Legenden ..." i den traditionella eugmeriska nyckeln för medeltida bokskap ger förklaringar till hydronymer och ortnamn i Novgorod-regionen från namnen på släktingarna till slovenska och ryska, nämner slavernas vidarebosättning vid den tiden till Vita havet och Ural, militära kampanjer mot Egypten, Grekland och andra "barbariska" länder.

Därefter berättar vi om olika episoder av slavernas historia, i synnerhet de ryska prinsarnas förhandlingar med Alexander den store, Rysslands besök hos aposteln Andrew, krig med ugras [kontrollera stavning] ^{och bulgarer ,} regeringstiden av Knyazh Gostomysla och varangians kallelse. "Legenden ..." upprepar den populära legenden om Ruriks ursprung från den romerske kejsaren Augustus. Samtidigt säger legenden att han blev inbjuden att styra det ryska landet från Preussens territorium.

Användning av "The Legends ..."

Legenden spreds brett i Moskva-staten under XVII-XVIII-talen, dess återberättelse eller liknande information finns i Ioakimovskaya Chronicle, verken av PN Krekshin, MV Lomonosov, VN Tatishchev och andra. Dels används legenden "Chronicle, telling the handlings from the beginning of the world of to the Nativity of Christ" Dmitry Rostovsky och tillskrivs Feofan Prokopovich "Detaljerad krönika från Rysslands början till Poltavabataljonen". Historiker som NM Karamzin, NI Kostomarov och andra inhemska historiker gick inte förbi kommentarer till legenden.

Handlingen i "The Legends ..." spelades i berättelsen om VA Lyovshin "The Story of the Bogatyr" (1780-1783).

Idag försvarar ett antal icke-akademiska författare (AI Asov, VN Demin, etc.) åsikten att eposet är baserat på tillförlitliga fakta - riktningarna för vissa indoeuropéers rörelser som slovakernas och rysernas omedelbara förfäder , ungefärlig tid för deras ankomst till Moisko (Ilmen), troligt deltagande i ett antal livfulla historiska händelser. Deras slutsatser erkänns inte av den akademiska vetenskapen.

Icke-akademisk är den "urgamla legenden", och inte den ungefärliga tiden för vidarebosättning av en betydande del av förfäderna till Östeuropas befolkning (haplogrupp R-Z280).

Källor

Gilyarov, FI (1878). Traditioner i den ryska primärkrönikan (fram till 969 år) . Sovremennye Izvestia. sid. 325.
Rybakov, BA (1968). Komplett samling av ryska annaler . Nauka .
Popov, Andrei (1869). Urvalet av slaviska och ryska verk och artiklar bidrog till kronograferna i den ryska utgåvan ( första upplagan). Moskva: Mamontova och Co. sid. 541.