Vapen och rustningar i kinesisk mytologi, legender, kulturell symbolik och fiktion

Chi du

Legendariska vapen , vapen och rustningar är viktiga motiv i kinesisk mytologi såväl som kinesisk legend, kulturell symbolik och fiktion. Vapen som presenteras i kinesisk mytologi, legender, kulturell symbologi och fiktion inkluderar Guanyus polvapen (finns i den historiska romanen Romance of the Three Kingdoms från 1300-talet ). Detta icke-faktiskt dokumenterade vapen har varit känt som Green Dragon Crescent Blade . Andra vapen från kinesisk mytologi, legender, kulturell symbolik och fiktion inkluderar skölden och stridsaxen från den trotsiga dansaren Xingtian , Yis båge och pilar, som gavs honom av Di Jun , och de många vapen och rustningar från Chiyou , som är förknippad med metallens elementära kraft. Kinesisk mytologi, legend, kulturell symbologi och fiktion innehåller användningen av elementära vapen som de som framkallar vindens och regnets krafter för att påverka striden.

Kinesisk mytologi

Kinesisk mytologi hänvisar till mytologi som har förts vidare i muntliga eller skriftliga former från det geografiska område som nu är känt som " Kina ". Kinesisk mytologi innehåller många olika myter från regionala och kulturella traditioner. Kinesisk mytologi är långt ifrån monolitisk och är inte ett integrerat system, inte ens bland bara Han-folk. Kinesisk mytologi påträffas i traditionerna hos olika klasser av människor, geografiska regioner, historiska perioder inklusive nutid och från olika etniska grupper. Kina är hemmet för många mytologiska traditioner, inklusive hankineserna och deras Huaxia- föregångare, såväl som tibetansk mytologi , turkisk mytologi , koreansk mytologi och många andra. Studiet av kinesisk mytologi tenderar dock att fokusera på material på kinesiskt språk. Liksom många mytologier har kinesisk mytologi tidigare ansetts vara, åtminstone delvis, en faktauppteckning av historien. Tillsammans med kinesisk folklore utgör kinesisk mytologi en viktig del av kinesisk folkreligion . Många berättelser om karaktärer och händelser från det avlägsna förflutna har en dubbel tradition: de som presenterar en mer historiserad eller euhemeriserad version och de som presenterar en mer mytologisk version. Många myter involverar skapandet och kosmologin av universum och dess gudar och invånare. En del mytologi involverar skapelsemyter, sakers ursprung, människor och kultur. Vissa handlar om ursprunget till den kinesiska staten. Vissa myter involverar en kulturhjälte som använde eller gjorde och/eller lärde människor hur man gör eller använder artefakter.

Anmärkningsvärda användare

Xingtian

Xingtian

En av figurerna i den klassiska mytologin är Xingtian, en trotsare av himlen och en dansande sköld- och vapenutövare. Xingtians namn translittereras också till "Hsing T'ien". Xingtian kämpade mot krigarguden Huangdi. Trotsig till det sista: även efter att ha blivit halshuggen fortsätter Xingtian och blir odödlig. Detta trots att han fick huvudet avhugget och fick använda bröstvårtorna för ögon och naveln för en mun. I allmänhet avbildas Xingtians stridstillbehör som en sköld och en yxa.

Di Jun och Yis båge och pilar

Den store bågskytten Yi fick en båge och pilar av Di Jun , för att skingra den skadliga närvaron av nio av tio överhettade solar. Vissa forskare identifierar Di Jun och Di Ku som varianter från en delad originalkälla.

Lü Dongbin

Odödliga Lü Dongbin, målad av Gu Jianlong, första hälften av 1600-talet

Lü Dongbin hade eller har ett demondräpande svärd, enligt legenden.

Guan Yu och hans glaive

Representation av Green Dragon Crescent Moon Blade guandao -vapen från Guan Yu (som också är känd som Guān Shèng Dì Jūn, "Helig härskargud Guan"), i ett ställ i Krigstemplet för offerriter , Tainan , Taiwan

Den mäktiga krigaren, mer sistnämnd general, och därefter gudomliggjort Guan Yu är särskilt förknippad med hans glaivevapen , känt i Kina som ett yanyuedao , "halvmåneblad", eller som en guandao . Guans bladvapen är känt som Green Dragon Crescent Moon Sword eller som Frost Fair Blade, från tanken att under en strid i snön hade bladet kontinuerligt blod på sig; blodet frös och gjorde ett lager av frost på bladet. Enligt kapitel 1 i Romance of the Three Kingdoms , sades Green Dragon Crescent Blade väga 82 katter . Under den östra Han-dynastin och de tre kungadömena vägde en kattunge ungefär 220 gram, så 82 kattdjur skulle ha vägt ungefär 18 kilo (~40 pund). Ett vapen som väger cirka 100 pund (~45 kg), som påstås vara Green Dragon Crescent Blade, visas i dag i Purple Cloud Temple i Kina. Trots vikten sades Guan Yu ha åkt ensam i tusentals mil, bärande sitt vapen, och att ha kunnat använda det enhands, enligt den något mytologiskt baserade romanen Romance of the Three Kingdoms . [ citat behövs ]

Magiska vapen i Journey to the West

Olika vapen dyker upp i Journey to the West , några av intresse som en del av ett mytologiskt arv.

Ruyi Jingu Bang

Sun Wukongs magiska personal .

Flugvispar

Flugvispar framstår som vapen med enorm magisk kraft, speciellt utövade av daoister.

Använd i anmärkningsvärda strider

Slaget vid Banquan och Zhuolu

De tidiga mytologiska striderna i Kina var striderna vid Banquan och Zhuolu. Av de två är konflikten i Zhoulu den mer mytologiskt fylld: både offensiva och defensiva vapen beskrivs, tillsammans med motåtgärder. Dessutom hölls en tredje strid mellan Huangdi och Yandi, som en del av seriematchen.

Banquan

Slaget vid Banquan ( förenklad kinesiska : 阪泉之战 ; traditionell kinesiska : 阪泉之戰 ; pinyin : Bǎn Quán Zhī Zhàn ) är den första striden i kinesisk historia som är registrerad av Sima Qian i The Records of the Grand Historian , en stor källa till både historiskt och mytologiskt material. Den utkämpades av Huangdi , den gule kejsaren , och Yandi , den låga kejsaren .

Zhoulu

Enligt den kinesiska mytologiska redogörelsen Classic of Mountains and Seas, Chiyou, slogs olika allierade mot Huangdi på Zhuolus slätt. Båda sidor använde magiska medel, men Chi You hade fördelen av smidda svärd och hellebarder. Med sina krafter täckte Chiyou slagfältet i tjock dimma. Den gula kejsarens trupper hittade sin väg genom dimman med hjälp av en magisk vagn som pekar söderut . Huangdi använde Nüba (även känd som Ba eller Han Ba), en torkagud, för att skada Chiyous trupper genom att använda väderkontroll som ett vapen. Yinglong , den bevingade draken, besegrade slutligen Chiyou ( Sima Qian , "Wǔdì Běnjì", Records of the Grand Historian ).

Yandi

Yandi är också känd som Flame Emperor eller the Red Emperor. Han utkämpade ett krig med Huangdi som avgjordes i slaget vid Banquan . Elden som Yandi förknippas med verkar ha använts för jordbruksändamål i linje med slash-and-burn jordbrukstekniker. I mytologin använder Yandi eld som ett elementärt vapen, i motsats till Huangdis användning av vatten som ett elementärt vapen.

Chiyou

Den mytologiska Chiyou skulle ha uppfunnit vapen och krig, Chiyous legendariska krig med Huangdi inkluderade att förbättra tekniken till användning av konstgjorda dimma och möjligen användningen av kompassen som en motåtgärd av Huangdi, och framkalla krafterna från vind och regn för att påverka striden . Chiyou är speciellt förknippad med metallelementet och använder det för att forma vapen och rustningar.

Huangdi

Huangdi är också känd som den gule kejsaren, den gula tearken eller Xuanyuan, bland andra namn. Väl känd som en kulturhjälte i kinesisk kultur, en del av mytologin som omger honom involverar hans kampförmåga och användningen av mytologiska vapen och krigsapparater. Ett exempel är den sydpekande vagnen . Ett annat exempel är användningen av vatten som ett elementärt vapen.

Tillverkad av framstående smeder

Goujians svärd , Hubeis provinsmuseum . Magiskt skrivande åstadkoms ofta under tillverkningen av svärd. [ citat behövs ]

Tillverkarna och ursprunget till vapen och rustningar är ofta mytologiskt viktiga. Exempel inkluderar svärden och spjuten som kommer från Wu (stat) , som svärdet som användes för att skära upp Gun för att släppa sin son Yu , eller Gan Jiangs och Mo Yes legendariska svärd . De mytologiska material som Birrell citerar från olika källor illustrerar de faror som mytologin förknippar med mytologiska vapen, både deras tillverkning och deras förvärv.

Oj Yezi

Ou Yezi var en berömd svärdssmed, enligt kinesisk mytologi.

Ganjiang och Moxie

Också kända som Kan Chiang och Mo Yeh, Gan Jiang och Mo Xie var ett man och hustrupar och eponyma skapare av parade svärd, där Gan Jiang hade studerat under Master Smith Ou Yezi, åtminstone enligt vår- och höstannalen i Wu och Yue . Gan-jiang var hanen, Mo-xie-honan. De sades ibland ha smidits från levern och njurarna på en metallätande hare som bodde i Kunlunbergen .

Berömda svärd av kinesisk legend eller mytologi

Olika kända svärd kan stötas på kinesisk legend eller mytologi. Några av dessa svärd förekommer också i litterär skönlitteratur; eller olika andra medier, inklusive serier och videospel. Det finns två huvudtyper av svärd: jian och dao . Svärd med uppskattade eller förmodade magiska krafter (eller, som var särskilt välgjorda) betecknades ofta med epitetet "skatt" (寶), som är fallet med "skatt jian " (寶劍) och "skatt dao (寶刀)" . Kända svärdssmeder dokumenterade i mytologin inkluderar Ou Yezi och man- och hustruparet Gan Jiang och Mo Xie. [ citat behövs ]

Jian

Jian- svärd har blad med två kanter, längre än vad som skulle anses vara en dolk. Översättningar till engelska är oftast provisoriska. I kinesisk mytologi, i olika källor, förknippade med mycket relaterat mytologiskt material, sägs olika svärd ha smiddas av Gan Jiang (som studerade under Ou Yezi ) och Mo Xie (även translittererad som "Kan Chiang" och "Mo Yeh") , som var ett man och hustrupar och eponyma skapare av parade svärd Gan-jiang var den manliga, Mo-xie honan (eponymt både svärd och smeder). Gan-jiang- och Mo-xie-svärden sades ibland ha smidits från levern och njurarna på en metallätande hare som bodde i Kunlun-bergen .

Olika typer

Demondräpande vapen

Några av de vapen som oftast användes mot demoner var gjorda av persikoträ, till exempel de antingen faktiskt gjorda eller tillverkade enligt mytologin persikoträbågar som faktiskt (eller mytologiskt) användes för att skjuta ner mytologiska, vidskepliga eller religiöst tänkta eller trodda demoner .

"Club" är den stora pinnen som han [ Feng Meng , alltså ] gjorde av persikoträ för att slå Yi ihjäl med. Från den tiden är demoner livrädda för persikoved.

Hsu Shens kommentar om Huai-Nan Tzu, Ch'in yen , SPPY 14.1b

Se även

Allmän information

Annan information

Anteckningar

  •   Birrell, Anne (1993). Kinesisk mytologi . Baltimore: Johns Hopkins. ISBN 0-8018-6183-7 .
  •   Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi . Feltham: Hamlyn Publishing. ISBN 0600006379 .
  •   Eberhard, Wolfram (2003). En ordbok över kinesiska symboler: dolda symboler i kinesiskt liv och tanke . London, New York: Routledge. ISBN 0-415-00228-1 .
  • Sima Qian . "Wǔdì Běnjì". Uppteckningar av den stora historikern .
  •   Wu, KC (1982). Det kinesiska arvet . New York: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475X .
  •   Yang, Lihui (2005). Handbok i kinesisk mytologi . Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 978-0-19-533263-6 .

Vidare läsning

externa länkar