VC Sreejan

VC Sreejan är en litteraturkritiker som skriver på malayalam . Född 1951 gick han i pension 2007 efter att ha arbetat som läsare i engelska vid Government Brennen College, Thalassery . Han har publicerat elva böcker på malayalam. 2003 belönades han med Kerala Sahithya Akademis CB Kumar Award för sitt arbete Arthantharanyasm .

Arbetar

  • Chinthayile Roopakangal , (1991) är en samling artiklar om metaforernas roll i filosofi , psykoanalys och litteraturteori . Den innehåller två inledande essäer om Jacques Derrida . De två sista essäerna diskuterar romaner av OV Vijayan och MT Vasudevan Nair .
  • Pravachakante Maranam , (1993) innehåller ett tidigt stycke om det absurda (1972), en essä om Bertolt Brechts teater, en introduktion till Brechts Threepenny Novel , en studie av Ambikasuthan Mangads berättelse och en essä om dekonstruktionens politik .
  • Kathayum Pratyayasastravum , (1993) innehåller en introduktion till västerländsk marxistisk litteraturkritik och en introduktion till strukturalism . Den innehåller en uppsats om Dhvani -teorin som hävdar att Dhvani är samma sak som metafor i ordets breda mening, en uppsats om den ideologiska grunden för några noveller och essäer om T. Padmanabhan och Paul Zacharia .
  • Vaakkum Vaakkum , (1996) ägnas åt läsning av dikter av Vyloppillil Sreedhara Menon , P. Kunhiraman Nair , K. Ayyappa Panicker och Kadammanitta Ramakrishnan . De andra verken som diskuteras inkluderar romaner av OV Vijayan , VM Basheer och noveller av T. Padmanabhan och Zacharia.
  • Arthantaranyasam , (1999) diskuterar relevansen av de klassiska indiska begreppen Dhvani och Rasa . Den börjar med en analys av metaforteorin och dess förhållande till begreppen Freudianskt omedvetna och marxistiskt ideologiskt begrepp . Det hävdas att Dhvani och Rasa i sin klassiska form inte är användbara för att läsa moderna texter. Rasa förkastas som sådan, och Dhvani-teorin ges en mer prosaisk tolkning enligt de linjer som Mukulabhatta föreslagit. Istället för att återuppliva dessa teorier ska dessa förstöras och ett nytt koncept kan skapas ur deras ruiner.
  • Aadhunikotharam: Vimarsanavum Vikalanavum , (1999) är ett noggrant argumenterat svar till några malayalamiska kritiker och författare som hävdar att malayalamlitteraturen redan har gått in i sin postmoderna fas. Med hänvisning till de västerländska författarna hävdas det att detta påstående inte är sant.
  • Vimarsanatmaka Siddhantam , (1999) är en redogörelsebok om Frankfurtskolans arbete .
  • Roman Vayanakal , (2003) läser 12 malayalamska romaner utan att använda många kritiska verktyg lånade från väst. En del av själva texten tas som modell för att läsa och tolka den. Det tar fram reläer av betydelser över verken. Den avslöjar en ström av icke-religiös andlighet som löper genom de lästa verken.
  • Prathivadangal , (2004) är en grundlig kritik av marxistiska filosofiska begrepp.
  • Arthavadangal , (2006: Mathrubhumi Books, Kozhikode) innehåller essäer om döden, Dhvani-teori. Arthavadam, MP Paul och William Hudson, Appan Thampurans Bhutarayar , Venmani Mahans Pooraprabandham etc.
  • Rahukalam , (2007: Sign Books, Thiruvananthapuram) är en samling essäer om Joseph Muliyils Sukumari , medeltida malayalampoesi, Asans Duravastha , N. Prabhakarans Bhutabhumi , poesi av Rafeeq Ahmed och Miguel de Cervantes Don Quixotes .
  • Adikkurippukal (2018: Logos Books, Pattambi), en samling bokrecensioner.

Kommande: Chinthayude Mayalokangal (Kairali Books, Kannur)

Utmärkelser

Sreejan tilldelades CB Kumar Award 2003 och Kerala Sahithya Akademi Award for Literary Criticism 2006, men tackade nej. Han tilldelades också Narendra Prasad Foundation Award för kritik 2007.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=V._C._Sreejan&oldid=1081189577 "