Uppsatser (Montaigne)

Uppsatser

Omslag, cirka 1588.
Författare	Michel de Montaigne
Originaltitel	Essais
Land	kungariket Frankrike
Språk	Mellanfranska
Genre	Uppsats
Utgivare	Simon Millanges, Jean Richer
Publiceringsdatum	mars 1580
Text	Uppsatser på Wikisource

Uppsatserna ( franska : Essais , uttalas [esɛ] ) av Michel de Montaigne finns i tre böcker och 107 kapitel av varierande längd . De skrevs ursprungligen på mellanfranska och publicerades ursprungligen i kungariket Frankrike . Montaignes uttalade design när han skrev, publicerade och reviderade uppsatserna under perioden från cirka 1570 till 1592 var att registrera "några drag av min karaktär och av min humor." Uppsatserna publicerades första gången 1580 och täcker ett brett spektrum av ämnen .

Essaierna utövade ett viktigt inflytande på både fransk och engelsk litteratur , i tanke och stil.

Stil

Montaigne skrev i en ganska utarbetad retorik utformad för att fängsla och involvera läsaren, ibland tycks han röra sig i en tankeström från ämne till ämne och vid andra tillfällen använder han en strukturerad stil som lägger större vikt vid den didaktiska karaktären i hans arbete . Hans argument stöds ofta av citat från antika grekiska , latinska och italienska texter som De rerum natura av Lucretius och Plutarchos verk . Dessutom sågs hans uppsatser som ett viktigt bidrag till både skrivform och skepticism . Själva namnet kommer från det franska ordet essais , som betyder "försök" eller "test", vilket visar hur denna nya form av skrivande inte syftade till att utbilda eller bevisa. Snarare var hans essäer utforskande resor där han arbetar genom logiska steg för att skapa skepsis till det som diskuteras.

Innehåll

Montaignes uttalade mål i sin bok är att beskriva sig själv med fullständig uppriktighet och ärlighet (" bonne foi ") . Insikten i den mänskliga naturen som hans essäer ger, för vilka de är så brett lästa, är bara en biprodukt av hans introspektion. Även om implikationerna av hans essäer var djupgående och långtgående, hade han inte för avsikt eller misstänkte att hans arbete skulle få mycket uppmärksamhet utanför hans inre krets, och inledde sina essäer med: "Jag är själv frågan om den här boken; du skulle vara orimligt att avbryta sin fritid på ett så lättsinnigt och fåfängt ämne."

Montaignes essäämnen sträckte sig över hela spektrumet av det djupa till det triviala, med titlar som sträckte sig från "Av sorg och sorg" och "om samvete" till "av lukter" och "av postning" (avser att posta brev). Montaigne skrev på höjden av de franska religionskrigen (1562–1598) mellan katoliker och protestantiska hugenotter . Kristendomen under 1400- och 1500-talen såg protestantiska författare konsekvent försöka undergräva kyrkans doktrin med förnuft och vetenskap. Följaktligen anammade vissa katolska forskare skepsis som ett sätt att misskreditera allt förnuft och vetenskap och acceptera kyrkans doktrin enbart genom tro.

Montaigne fann aldrig säkerhet i någon av sina undersökningar om människans och tingens natur, trots hans bästa ansträngningar och många försök. Han misstrodde vissheten om både mänskligt förnuft och erfarenhet. Han resonerade att medan människan är ändlig, är sanningen oändlig; således är mänsklig kapacitet naturligt hämmad i att förstå verkligheten i dess fullhet eller med säkerhet. Även om han trodde på existensen av absolut sanning, trodde han att en sådan sanning endast kunde komma fram till av människan genom gudomlig uppenbarelse , vilket lämnade oss i mörker i de flesta frågor. Han finner den stora variationen och flyktigheten i den mänskliga naturen som dess mest grundläggande egenskaper, vilket resonerar med renässansens tankar om människors bräcklighet. Enligt forskaren Paul Oskar Kristeller var "periodens författare mycket medvetna om vår jordiska existens elände och ohälsa". Ett representativt citat av Montaigne är: "Jag har aldrig sett ett större monster eller mirakel än jag själv."

Med hänvisning till fallet med Martin Guerre som ett exempel, tror Montaigne att människor inte kan uppnå säkerhet. Hans filosofiska skepsis uttrycks bäst i den långa essän "An Apology for Raymond Sebond " (bok 2, kapitel 12) där han omfamnade pyrrhonismens filosofi . Montaigne hävdar att vi inte kan lita på våra resonemang eftersom tankar bara uppstår för oss: vi kontrollerar dem inte riktigt. Vidare säger han att vi inte har goda skäl att anse oss vara överlägsna djuren. Han är mycket skeptisk till erkännanden som erhållits under tortyr och påpekar att sådana erkännanden kan göras av den misstänkte bara för att undkomma tortyren som han utsätts för. I mitten av avsnittet som normalt har rubriken "Människans kunskap kan inte göra honom bra", skrev han att hans motto var "Vad vet jag?". Uppsatsen om Sebond försvarade kristendomen . Montaigne använde också vältaligt många referenser och citat från klassiska grekiska och romerska, dvs icke-kristna författare, särskilt atomisten Lucretius .

Montaigne ansåg att äktenskap var nödvändigt för att uppfostra barn, men ogillade de starka känslorna av romantisk kärlek som skadliga för friheten. Ett av hans citat är: "Äktenskap är som en bur; man ser fåglarna utanför desperata att komma in, och de inuti desperata att komma ut."

I utbildningen gynnade han konkreta exempel och erfarenhet framför undervisning i abstrakt kunskap som förväntas accepteras okritiskt. Montaignes essä "On the Education of Children" är tillägnad Diana av Foix .

Han motsatte sig europeisk kolonisering av Amerika och beklagade det lidande det förde över de infödda.

Kronologi

Montaigne redigerade hårt uppsatserna vid olika tillfällen i sitt liv. Ibland satte han bara in ett ord, medan han andra gånger satte in hela stycken. Många utgåvor markerar detta med bokstäver enligt följande:

• A: passager skrivna 1571–1580, publicerade 1580
• B: passager skrivna 1580–1588, publicerade 1588
• C: passager skrivna 1588–1592, publicerade 1595 (postumt)

En kopia av den femte upplagan av Essais med Montaignes egna "C"-tillägg i hans egen hand finns, bevarad på det kommunala biblioteket i Bordeaux (känd för redaktörer som Bordeaux-kopian ). Denna utgåva ger moderna redaktörer en text som dramatiskt indikerar Montaignes slutgiltiga avsikter (i motsats till mängden renässansverk för vilka det inte finns någon autograf). Att analysera skillnaderna och tilläggen mellan utgåvorna visar hur Montaignes tankar utvecklades över tiden. Anmärkningsvärt nog verkar han inte ta bort tidigare skrifter, även när de strider mot hans nyare åsikter.

Inflytande

Den anmärkningsvärda modernitet av tankar som var uppenbara i Montaignes essäer, tillsammans med deras ihållande popularitet, gjorde dem utan tvekan det mest framstående verket i fransk filosofi fram till upplysningen . Deras inflytande över fransk utbildning och kultur är fortfarande starkt. Det officiella porträttet av den tidigare franska presidenten François Mitterrand föreställde honom vänd mot kameran, med en öppen kopia av uppsatserna i sina händer.

Den engelske journalisten och politikern JM Robertson hävdade att Montaignes essäer hade ett djupgående inflytande på William Shakespeares pjäser, med hänvisning till deras likheter i språk, teman och strukturer.

Uppsatserna

Bok 1

1. "Att män på olika sätt kommer i samma ände"
2. "Av sorg eller sorg"
3. "Att våra känslor bär sig bortom oss"
4. "Att själen förbrukar sina passioner på falska föremål"
5. "Om guvernören själv går ut till Parley"
6. "Att parleystimmen är farlig"
7. "Att avsikten är domare över våra handlingar"
8. "Av ledighet"
9. "Av lögnare"
10. "Med snabbt eller långsamt tal"
11. "Om prognoser"
12. "Av konstanthet"
13. "Ceremonin för intervjun med prinsar"
14. "Att män är rättvist straffade för att vara envisa"
15. "Om feghetens straff"
16. "En gång av några ambassadörer"
17. "Av rädsla"
18. "Inte att döma om vår lycka till efter döden"
19. "Att studera filosofi är att lära sig att dö"
20. "Av fantasi"
21. "Att en mans vinst är en annans skada"
22. "Av sedvane; vi borde inte lätt ändra en mottagen lag"
23. "Olika händelser från samma råd"
24. "Om pedanteri"
25. "Om barnens utbildning"
26. "Dårskap för att mäta sanning och misstag utifrån vår egen förmåga"
27. "Av vänskap"
28. "Nio och tjugo sonetter av Estienne De La Boitie"
29. "Av Måttlighet"
30. " Av kannibaler "
31. "Att en man är nykter att döma de gudomliga förordningarna"
32. "Vi ska undvika nöjen, även på livets bekostnad"
33. "Lyckan anses ofta agera enligt förnuftets regel"
34. "Av en defekt i vår regering"
35. "Av seden att bära kläder"
36. "Av Cato den yngre"
37. "Att vi skrattar och gråter för samma sak"
38. "Av ensamhet"
39. "En hänsyn till Cicero"
40. "Njut av gott och ont beror på vår åsikt"
41. "Att inte kommunicera en mans heder"
42. "Om ojämlikheten bland oss"
43. "Av sumptuära lagar"
44. "Av sömn"
45. "Om slaget vid Dreux"
46. "av namn"
47. "Om osäkerheten i vårt omdöme"
48. "Of War Horses, or Destrier"
49. "Av gamla seder"
50. "Om Demokritos och Herakleitos"
51. "Om ordens fåfänga"
52. "Om de gamlas snålhet"
53. "Av ett talesätt av Caesar"
54. "Av fåfänga subtiliteter"
55. "av dofter"
56. "Om böner"
57. "Myndig"

Bok 2

1. "Om inkonstansen i våra handlingar"
2. "Av fylleriet"
3. "En sed på Isle of Cea"
4. "I morgon är en ny dag"
5. "Av samvete"
6. "Användning ger färdighet"
7. "Av hedersbelöningar"
8. "Om fäders tillgivenhet till sina barn"
9. "Av Parthernas vapen"
10. "Av böcker"
11. "Av grymhet"
12. "Ursäkt för Raimond Sebond"
13. "Att döma om en annans död"
14. "Att vårt sinne hindrar sig själv"
15. "Att våra önskningar förstärks av svårighet"
16. "of Glory"
17. "av presumtion"
18. "Att ge lögnen"
19. "Om samvetsfriheten"
20. "Att vi smakar ingenting rent"
21. "Mot sysslolöshet"
22. "Att posta"
23. "Om dåliga medel som används till ett gott mål"
24. "Av den romerska storheten"
25. "Inte för att förfalska att vara sjuk"
26. "Tummen"
27. "Feghet grymhetens moder"
28. "Alla saker har sin säsong"
29. "Av dygd"
30. "Av ett monstruöst barn"
31. "Av ilska"
32. "Senecas och Plutarchos försvar"
33. "Berättelsen om Spurina"
34. "Observation på ett krig enligt Julius Caesar"
35. "Av tre goda kvinnor"
36. "Av de mest utmärkta männen"
37. "Av barnens likhet med sina fäder"

Bok 3

1. "Av vinst och ärlighet"
2. "Om omvändelsen"
3. "Av tre affärer"
4. "Av avledning"
5. "På några verser av Vergilius"
6. "Av tränare"
7. "Av storhetens besvär"
8. "Konsten att konferens"
9. "Av fåfänga"
10. "Att hantera viljan"
11. "Om krymplingar"
12. "Om fysiognomin"
13. "Av erfarenhet"

Engelska översättningar

• John Florio (1603)
• Charles Cotton (1685–6)
  • Senare redigerad av William Carew Hazlitt (1877)
• George Burnham Ives (1925)
• EJ Trechmann (1927)
• Jacob Zeitlin (1934–1936)
• Donald M. Frame (1957–8)
• JM Cohen (1958)
• Michael Andrew Screech (1991)

Se även

• Uppsatser (Francis Bacon)

externa länkar

• Charles Cottons översättning i olika format av Project Gutenberg
• Sökbar HTML-version av HyperEssays
• Essäer i 3 volymer på LibriVox (public domain ljudböcker)
• Essays of Montaigne i 10 volymer : på Online Library of Liberty
• Den fullständiga, sökbara texten i Villey-Saulnier-utgåvan från ARTFL-projektet vid University of Chicago (franska)