Todros Geller

Todros Geller
Todros Geller Chicago Towers 1937.jpg
Chicago Towers , 1937, träsnitt på papper, 10 x 8 tum, Collection of the Illinois State Museum . Producerat som en del av Works Progress Administration Federal Art Project .
Född ( 1889-07-01 ) 1 juli 1889
Vinnytsia , det ryska imperiet (nuvarande Ukraina )
dog 23 februari 1949 (1949-02-23) (59 år)
Chicago, Illinois
Nationalitet amerikansk
Utbildning School of the Art Institute of Chicago
Känd för Måleri , tryckare
Anmärkningsvärt arbete Från land till land (1937)
Utmärkelser Tre Library of Congress National Print Exhibition-priser

Todros Geller ( jiddisch : טודרוס געלער; 1 juli 1889 – 23 februari 1949) var en judisk amerikansk konstnär och lärare, mest känd som en mästare på grafiker och en ledande konstnär bland Chicagos konstgemenskap.

tidigt liv och utbildning

Geller föddes i Vinnytsia , det ryska imperiet (nu Ukraina ) 1889. Han studerade konst i Odessa och fortsatte sina studier efter att ha flyttat till Montreal 1906 där han immigrerade till Kanada . Han gifte sig och flyttade till Chicago 1918, där han studerade vid School of the Art Institute of Chicago fram till 1923.

Karriär

Geller producerade målningar, träsnitt, träsniderier och etsningar. Hans arbete fokuserade på judisk tradition, ofta inklusive moralistiska teman och sociala kommentarer, shtetl , ghettoliv och korsningen av judisk tradition med moderna Chicago. Han såg konsten som ett verktyg för sociala reformer och han tillbringade en stor del av sin karriär med att undervisa i konst. Hans arbete beställdes för glasmålningar, boktavlor, gemenskapscenter och böcker på jiddisch och engelska. Han betraktades som en ledare inom synagogan och religiös konst. Han designade målade glasfönster för synagogor i Omaha , Fort Worth , Dayton , Stamford och Chicago Heights . Under loppet av sin karriär illustrerade han mer än 40 böcker.

Undervisning i konst

Förutom att leda klasser i sin studio var Geller konstchef vid Jewish People's Institute (JPI), handledare för konst för styrelsen för judisk utbildning och chef för konst för College of Jewish Studies (som blev Spertus Institute for Jewish Studies ) Lärande och ledarskap ) och undervisade på Hull House . Många framstående Chicago-konstnärer studerade teckning och målning under Geller. Geller var en inspirationskälla för bland andra Aaron Bohrod och Mitchell Siporin . Irean Gordon var också bland hans elever.

LM Shteyn Farlag logotyp (1937)

LM Shteyn Farlag

1926 bildade Geller vad som skulle bli en långvarig arbetsrelation med Chicago-förläggaren och kulturaktivisten LM Shteyn (en pseudonym för Yitshak Leyb Fradkin, anglicerad som LM Stein i hans engelska korrespondens). Shteyn och Geller delade en liknande ideologi, ansågs båda vara radikala progressiva, var en del av Chicagos judiska vänster som arbetade för att främja det jiddische språket och de stödde båda Sovjetunionen för dess engagemang för det jiddiska språket och för den judiska bosättningen i Birobidzhan . Shteyns jiddischpress, LM Shteyn Farlag , publicerade minst åtta monografier illustrerade av Geller och fyra konstalbum tillägnade hans arbete.

Konst och aktivism

År 1923 inkluderade Chicago Hebrew Institute's Observer (en föregångare till dagens judiska gemenskapscenter ), Geller som en av de "många välkända konstnärerna" som fick sina verk listade i en konstutställningskatalog.

Geller var en av grundarna av "Around the Palette" i Chicago 1926, en klubb där konstnärer delade sina personliga syn på konst och dess roll i samhället. Klubben blev "American Jewish Art Club", 1940 och därefter "American Jewish Artists Club" i början av 1990-talet. Andra grundande medlemmar var Emil Armin , David Bekker, Aaron Bohrod , Fritzi Brod, Samuel Greenburg, William S. Schwartz, Maurice Yochim och Louise Dunn Yochim.

År 1929 besökte Geller Palestina , där han inspirerades att måla bibliska teman som hans målning Jerusalem the Old som ingick i katalogen för Art Institute of Chicagos trettiotredje årliga utställning. Han skapade också en träsnittsserie med titeln Sju palestinska motiv skurna på trä 1930.

Illustration till Rose G Luries barnbok, The Great March: Post Biblical Jewish Stories (1931) från berättelsen " Whther--now? " om utvisningen av judarna från Spanien

År 1931 tillhandahöll Geller illustrationer till Rose G Luries bok, The Great March: Post Biblical Jewish Stories, ett urval av judiska berättelser för barn som täcker perioden från förstörelsen av det första templet till utvisningen från Spanien . Boken gavs ut av Union of American Hebrew Congregations och var tänkt att odla "en kärlek till judiska hjältar, för det judiska folket och för judisk idealism." John Drury, i sin recension av Cafe Royale från 1931, "en intellektuell och konstnärlig mötesplats för västra sidans judiska kvarter", för sin bok Dining in Chicago , inkluderade "Todros Geller, träblockskonstnären" som en av de "lokala Judiska kändisar inom konsten och allierade intressen" som åt där.

1932 deltog Geller i Grant Park Art Fair som anordnades av Adeline Loebdell Atwater, Chicagos första konstmässa utomhus.

Enligt Sarah Abrevaya Stein, professor i historia och Maurice Amado Chair in Sephardic Studies vid UCLA , var billiga reproduktioner av Gellers konst populära bland Chicagos judiska vänster på 1930-talet, särskilt en bild av en traditionellt klädd judisk man som stod under spåren av en av Chicagos högtåg .

Geller betraktade konsten som ett verktyg för sociala reformer. 1936 undertecknade han uppropet till den första amerikanska konstnärskongressen "Mot krig och fascism". Sommaren 1936 Chicago Society of Artists sin första årliga blocktryckskalender kallad The Artist Calendar – 1937 som innehöll träsnitt av 30 Chicago-konstnärer, inklusive Geller. Kalenderprojektet var avsett att samla in pengar till föreningsverksamheten och exponera Chicago-artister för en bredare publik.

Han var den mest framstående av de 14 grafiker som deltog i A Gift to Biro-Bidjan 1937, ett album med 14 träsnitt producerade som ett insamlingsprojekt för Chicago ICOR (vars förkortning kommer från det jiddiska namnet för Association for judisk kolonisation i Sovjetunionen ) för att stödja den judiska autonoma oblasten . Gellers bidrag till portföljen var ett träsnitt baserat på russin och mandel , den jiddische vaggvisan skriven av Abraham Goldfaden 1880 för hans operett Shulamis . Träsnittet visar flera scener när en pojke växer upp och reser från Östeuropa till Chicago: pojkens mamma och en get som omger hans vagga, pojken studerar, den vuxna mannen som går med en säck på ryggen förbi en öppen marknad, mannen som arbetar som en skräddare för att tjäna pengar för att immigrera till den nya världen, och en scen av ett högt tåg och Chicagos skorstenar med arbetslösa arbetare som demonstrerade med banderoller och flaggor. Den sista scenen, på temat nytt hopp, visar mannen som står och tittar upp och tar tag i ett nyplanterat träd. De andra konstnärerna som bidrog med träsnitt var Alex Topchevsky, William Jacobs, Aaron Bohrod, David Bekker, Louis Weiner, Mitchell Siporin, Edward Millman, Fritzi Brod, Bernece Berkman, Morris Topchevsky, Abraham Weiner, Raymond Katz och Ceil Rosenberg .

Från land till land (1937) slutböcker

År 1937 publicerade Shteyn en volym på ett sextiotal träsnitt av Geller kallad From Land to Land , producerad som en del av Federal Art Project (FAP), bildkonstens arm av den stora depressionen -era New Deal Works Progress Administration (WPA) Federal Ett program i USA . Omslaget visade en get på stranden av Lake Michigan med Chicagos skyline i bakgrunden. Som en viktig stapelvara i det judiska livet i Östeuropa som ansågs ha mystiska egenskaper, var getter en dominerande symbol i Gellers konstnärliga ordförråd. Träsnitten, av vilka fyra var i färg, illustrerade judiskt liv, förutom indianer, spanska, mexikanska och mellanvästernamerikanska teman.

Oklahoma indisk dansare (1936)

I maj 1938 öppnade Osage Tribal Museum i Pawhuska, Oklahoma , för allmänheten. Det var det första stamägda museet i USA, och byggdes med stöd från ett WPA-sponsrat program för bevarande av indiansk kultur. Som en del av Osage Tribal Councilman John Joseph Mathews ansträngningar för att bevara Osage-kulturen, fick Mathews ett andra anslag från Federal Art Project för att finansiera ett konstprojekt som beställts för museets öppning som inkluderade oljeporträtt av Osage-äldste som poserade i olika kostymer. Geller, som hade tillbringat tid i sydväst med att studera och måla indianer, övervakade konstprojektet och målade omkring tolv av porträtten. Gellers målningar visas på museet. Geller målade dragspelsspelaren 1938 som en del av WPA Federal Art Project, en oljemålning i samlingen på MacNider Art Museum i Mason City, Iowa.

Geller tillhandahöll illustrationer till några av Nebraska Folklore- broschyrer , skrivna och sammanställda Broschyrerna av Nebraskas Writers' Project mellan 1937 och 1940. producerades som en del av "Folklore Project", ett WPA Federal Writers' Project (FWP) stödde ansträngningar för att dokumentera livshistorier för människor från olika bakgrunder och geografiska regioner.

Det WPA-stödda South Side Community Art Center öppnade 1940 och erbjuder gratis konstlektioner för samhället. Geller var medlem av den interracial fakulteten av konstinstruktörer som inkluderade lokala svarta konstnärer som Charles Davis, Charles White , Bernard Goss, William Carter och lokala vita konstnärer som Morris Topchevsky , Si Gordon och Max Kahn.

Geller blev den första presidenten för American Jewish Arts Club efter dess bildande i Chicago 1940.

Hassidiskt (1927)

1942 tillhandahöll Geller träsnittsillustrationer till den judiske dansmästaren Nathan Vizonskys bok Ten Jewish Folk Dances: A Manual for Teachers and Leaders publicerad av American-Hebrew Theatrical League i Chicago. Boken, möjligen den första engelskspråkiga boken som dokumenterar de danser som är karakteristiska för judarna i Östeuropa, innehåller förklaringar av syftet med olika danser inklusive folkloristisk information, steg-för-steg dansbeskrivningar, detaljerade anteckningar om kostymerna som ska användas och partitur arrangerade av Max Janowski .

Utmärkelser

Gellers träsnitt vann tre utmärkelser för Library of Congress National Print Exhibition.

Död och arv

Geller dog den 23 februari 1949, 59 år gammal. Han efterlevde sin fru Olga Geller, hans dotter Esther Silverman och hans syster. Den judiska utbildningsbyggnaden i Chicago höll en minnesutställning för honom kort efter hans död.

Spertus Institutets arkiv

Spertus Institute for Jewish Learning and Leadership i Chicago har en samling papper som dokumenterar Gellers karriär. Arkivet innehåller fotografier, skissböcker, originalkonstverk, uppdrag för glasmålningar, olika manuskriptmaterial inklusive maskinskrivna artiklar, papper relaterade till American Artists' Congress, 1937–1938, och korrespondens med konstorganisationer och konstnärer som Raymond Katz, Beatrice Levy, Archibald Motley , Increase Robinson och Carl Zigrosser. Tidningarna täcker hans ansträngningar att etablera ett judiskt museum i Chicago 1928, engagemang i WPA Federal Art Project, deltagande i Artists Equity och American Federation of Arts, hans arbete som lärde ut konst till det judiska samhället och hans ansträngningar att förbättra arbetsförhållandena och synlighet av judiska konstnärer.

Spertusinstitutet har också ett antal av Gellers oljemålningar, inklusive Landskap med figur (1924), Porträtt av en man (1929), Crossroads (ca. 1930), Vase av blommor (1931), Mexican Village (1935), Porträtt av en Artist , Portrait of Ben Shalom , Jerusalem Courtyard , Mitzi , Church Landscape , Portrait of a Woman och två målningar, Tenant Scene (odaterad) och Park Scene (1946), målade på samma brädstöd i dubbelsidigt format. I Spertus-kollektionen finns även ett antal av Gellers träsnitt.

höll Susan Weininger, professor emerita i konsthistoria vid Roosevelt University en föreläsning med titeln " The Dean of Chicago Jewish Artists: Todros Geller & the Chicago Context " vid North Shore Synagogue Beth El, Highland Park, Illinois , i samband med en utställning av Gellers träsnitt.

Böcker illustrerade av Geller

Chicagos Maxwell Street användes som illustration i Louis Wirths The Ghetto
  • Heller, Selig (1926). Alte Vegn (på jiddisch). LM Shteyn.
  • Hershfield, Bessie (Pomerantz-Honigbaum, Pessie) (1926). Kareln (pärlor) (på jiddisch). Judiska kvinnliga konstklubben. LM Shteyn.
  • Mattes, Lunuansky Lune (1926). Momentn (på jiddisch). Byalistakker yugnt farband.
  •   Wirth, Louis (1928). Ghettot . University of Chicago Press. ISBN 1-56000-983-7 .
  • Lurie, Rose G.; Geller, Todros (1931). The Great March: Post bibliska judiska berättelser . Union of American Hebrew Congregations .
  • Korman, Ezra (1932). Shekiah: Lider kul Elter un Toyt . LM Stein Farlag.
  • Geller, Todros (1937). Fun Land tsu Land (från land till land) (på jiddisch). LM Shteyn/Labour World Press.
  • Vizonsky, Nathan (1942). Tio judiska folkdanser: En handbok för lärare och ledare . American-Hebrew Theatrical League.
  • Rosenblatt, Henry (1944). Mayn Likhtike Nesiah (My Lonesome Journey) (på jiddisch). LM Shteyn.
  • Rosenzweig, Efraim Michael; Geller, Todros (1946). Hade Gadya . Lino-bilder av Todros Geller (på jiddisch). LM Stein.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Todros_Geller&oldid=1113711389 "