Tirumular

Tirumular
Om symbol
Tirumurai
Om symbol in Tamil
De tolv volymerna av Tamil Śaiva hymner av de sextiotre Nayanarerna
Delar namn Författare
1,2,3 Thirukadaikkappu Sambandar
4,5,6 Thevaram Thirunavukkarasar
7 Thirupaatu Sundarar
8
Thiruvasakam och Thirukkovaiyar 		Manickavasagar
9
Thiruvisaippa & Tiruppalaandu 		Olika
10 Thirumandhiram Thirumular
11 Olika
12 Periya Puranam Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

Tirumular (även stavat Thirumoolar etc., ursprungligen känd som Suntaranāthar) var en tamilsk shaivisk mystiker och författare, ansett som en av de sextiotre Nayanmar och en av de 18 Siddharerna . Hans huvudverk, Tirumantiram (även ibland skrivet Tirumanthiram , Tirumandhiram , etc.), som består av över 3000 verser, utgör en del av nyckeltexten i den tamilska Shaiva Siddhanta , Tirumurai .

Kronologi

Datumen för Tirumulars liv är kontroversiella, och eftersom hans verk hänvisar till så många strömningar av religiöst tänkande, tilltalas de datum som olika forskare tilldelar ofta för att förankra den relativa kronologin för annan litteratur på tamil och sanskrit . Vers 74 av Tirumantiram gör påståendet att Tirumular levde i 7 yugams innan han komponerade Tirumantiram .

Vissa är därför benägna att placera hans komposition långt före den vanliga epoken . Forskaren och lexikografen S. Vaiyapuripillai föreslog emellertid att han troligen tillhörde början av 700-talet e.Kr., och påpekade att Tirumular inte kunde placeras särskilt väl tidigare med tanke på att han verkar hänvisa till Tevaram- hymnerna från Sambandar , Appar och Sundarar , att han använde "mycket sena ord" och att han nämnde veckodagarna.

Andra vill skjuta upp datumet ännu senare: Dominic Goodall, till exempel, verkar föreslå, på grund av religiösa föreställningar som förekommer i arbetet med sanskritetiketter för vilka en viss historisk utveckling kan spåras i andra daterbara verk, att Tirumantiram kan inte placeras före 1000- eller 1100-talets CED. Ännu en annan uppfattning, anspelad på till exempel av Vaiyapuripillai ( ibid. ), är att texten kan innehålla en uråldrig kärna, men med "ett stort antal interpolerade strofer" av senare datum. Hur som helst kan anspelningar på verk och idéer i Tirumantiram , åtminstone för tillfället, inte användas som användbara indikatorer på deras kronologi. [ citat behövs ]

Historia

Sundara Nathar, som helgonet är känt, var en yogi från dåvarande Madurai (för närvarande South madurai - Tamil Nadu ) som reste till Mount Kailaayam ( Mount Kailash ) och initierades direkt av Lord Sivan ( Lord Shiva ). Efter att ha tillbringat 5 år vid berget Kailaayam, företog han en resa under ordning av Sivan till Thamizhakam (tamilernas hemland - antika Tamil Nadu ) för att träffa sin samtida vise vän Sage Agathiyar i Pothigai Hills (Pothiya Malai i det gamla tamilska landet) och efter att ha träffat Agathiyar han gick till Chidambaram , och efter att ha dyrkat Lord Natarajar vid Nataraja-templet , var han på väg att återvända till Kailaayam, och när han var på väg, nära byn Sathanur (en by nära Aaduthurai i området Cauveri Delta), såg han en grupp kor gråta . Han gick nära korna för att upptäcka att deras koherde, Moolan, var död efter att ha blivit biten av en orm. Han blev mycket berörd av åsynen av korna att han grät i sorg och bestämde sig för att använda sin Oham (yogiska kraft) och flytta sin själ från sin kropp till den döda koherdens, och lämna sin egen kropp kvar i en trädstock. När de vaknade upp i koherdens kropp blev korna glada; sedan navigerade han dem till byn. Han återvände sedan till platsen där han lämnade sin kropp, för att återvända till sin egen kropp. Till hans förvåning hade hans faktiska kropp försvunnit från trädstocken och fanns ingenstans att hitta. I detta ögonblick hörde han en gudomlig röst från himlen (Lord Sivan) som berättade för honom att det var han som fick hans kropp att försvinna. Lord Sivan sa till honom att han gjorde det för att Lord Sivan ville att Sundara Nathar skulle sprida hans läror genom Moolans kropp; På detta sätt skulle varje vanlig person bli upplyst genom kunskapen som sprids i Moolans kropp, på grund av den enkla dialekten hos en koherde som använder det tamilska språket jämfört med Sundara Nathars egen kropp som skulle ha använt en avancerad och litterär version av det tamilska språket som skulle göra det mycket svårt för allmogen att förstå och förstå. Alltså, från den dagen och framåt var han känd under namnet Thirumoolar (från Moolar, koherdens namn; prefixet Thiru betyder 'respekterad'). Han var djupt nedsänkt i thapam (meditation) under ett peepulträd i Thiruvavaduthurai och fick heliga psalmer på tamil. Tre tusen heliga psalmer har dokumenterats i boken Tirumantiram . De exakta åren för dessa händelser är okända.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tirumular&oldid=1135304035 "