Kungiliya Kalaya Nayanar
Kungiliya Kalaya Nayanar (även stavat som Kunguliya Kalaya Nayanar , Kungulia Kalaya Nayanar ), även känd som Kungiliya Kalaya ( Kunguliya Kalaya ), Kalayar ( Kalaya , Kalayan ), Kunguliya och Kalaya Nayanar , är ett Nayanar- helgon, vördat i den hinduiska sekten av shaivism . Han räknas generellt som den elfte i listan över 63 Nayanars.
Liv
Kungiliya Kalaya Nayanar betraktas som en historisk figur, uppenbar från berättelser där han var värd för Nayanar-helgonen Appar (Tirunavukkarasar, 700-talet), Sambandar (600-talet), Siruthondar (Paranjothi, armégeneralen för Pallavakungen Narasimhavarman I , som regerade mellan 630–668 e.Kr.) och Nilanakkar (Tiruneelanakka).
Kungiliya Kalaya Nayanars liv beskrivs i Periya Puranam av Sekkizhar (1100-talet), som är en hagiografi av de 63 Nayanarerna. Kalaya föddes i Tirukadavur (Katavur), för närvarande känd som Thirukkadaiyur , Nagapattinam-distriktet i den indiska delstaten Tamil Nadu . Det var då en del av Chola -riket. Thirukkadaiyur är känd för Amritaghateswarar Abhirami-templet tillägnat guden Shiva , Shaivismens och Kalayas skyddsgud. Kalaya var en brahmin , medlem av prästkasten och arbetade som tempelpräst. Kalaya tjänade Shiva genom att erbjuda honom rökelse som heter Kungiliya, vilket gav honom namnet Kungiliya Kalaya .
Shiva sägs vara nöjd med Kungiliya Kalayas tjänst, men bestämde sig för att testa sin hängivenhet. Med tiden minskade Kungiliya Kalayas rikedom. Han förlorade sina pengar och ägodelar. Han var tvungen att sälja sina fastigheter för att föda sin svältande familj. Han fortsatte dock att bränna rökelsepinnar i Shivas tempel. När alla värdesaker såldes fanns bara hans hustrus guld- thali (ett halsband som en brudgum gav till en brud på ett hinduiskt bröllop, som hon bär som ett tecken på sitt civilstånd) kvar. Hustrun tog bort sin thali och gav den åt Kalaya för att sälja och ta med lite ris till familjen, även om det ansågs olyckligt för en gift kvinna att ta bort det. Shiva förklädd sig dock till en Kungiliya-handlare eller gatuhandlare och frågade om han ville köpa rökelsen. Omedveten om sin familjs tillstånd bytte Kungiliya Kalaya thalien mot en påse med rökelse och gick till templet för att bränna den. Hustrun väntade tålmodigt och lade till slut barnen i säng och bad till Shiva. Shiva var nöjd med parets hängivenhet och dök upp i hustruns dröm och lovade att återställa deras rikedom. När hon vaknade dagen efter var huset fyllt med värdefulla föremål. Hon sjöng en panegyrik till Herrens ära och förberedde måltiden och väntade på Kalaya.
Shiva dyker sedan upp inför Kungiliya Kalaya - som hade förlorat sina sinnen och var nedsänkt i hängivenhet till dess - i templet och välsignar honom. Han instruerar honom att återvända till sitt hem och sin fru. Kungiliya Kalaya återvände hem för att hitta hans hus förvandlat till en herrgård med all rikedom. Flera hängivna Shiva samlades där. Kungiliya Kalaya tjänade de hängivna och delade ut pengar bland dem.
En annan berättelse associerar Kungiliya Kalaya Nayanar med Aruna Jadeswarar-templet , ett Shiva-tempel i Thiruppanandal . Nayanarerna ville besöka Thiruppanandal-templet. Lingam (Shivas anikoniska symbol, allmänt dyrkad som hans form i templets sanctum sanatorium) i detta tempel böjdes . Det sades att en kvinnlig hängiven som heter Thadaga kransade lingamen där hennes övre del av sari halkade; hon försökte garlandera lingamen med ena handen medan hon höll sin sari i den andra. Shiva böjde sin nacke (skaftet på lingamen), vilket gjorde det lättare för henne att kransa lingamen. Lingam förblev i den lutande ställningen sedan den dagen. Många försökte räta ut lingam, men misslyckades. Chola-kungen, som höll på att renovera templet, var upprörd. Helgonet erbjöd sig att hjälpa kungen. Han sjöng Panchakshara -mantrat och bjöd på Kungiliya-rökelse till Shiva. Han band ena änden av repet runt halsen och den andra kröken runt skaftet på stenlingamen, med risk för att kvävas av snaran. Han drog försiktigt och Shiva följde genom att göra lingamen rak. Kungen blev glad och belönade Kungiliya Kalaya Nayanar med många gåvor.
Hagiografin säger att efter att ha tjänat Shaivas i många år, uppnådde Kungiliya Kalaya Nayanar Kailash , Shivas boning vid hans död.
Minne
En av de mest framstående Nayanarerna, Sundarar (700-talet) nämner Kungiliya Kalaya Nayanar (kallad Kalayan of Katavur) i hymn till olika Nayanar-helgon. När Sambandar träffade Kungiliya Kalaya Nayanar i Tirukadavur komponerade han en psalm som sjöng den senares äror.
Kungiliya Kalaya Nayanar avbildas bärande en krona, med vikta händer (se Anjali mudra ) och håller en klubba i armkroken. En helig dag till hans ära observeras den nionde dagen i den tamilska månaden Avani , sammanfaller i allmänhet med den 25 augusti. Han får kollektiv tillbedjan som en del av de 63 Nayanarerna. Deras ikoner och korta redogörelser för hans gärningar finns i många Shiva-tempel i Tamil Nadu . Deras bilder är tagna i procession på festivaler.