Thommanon
_(6844745654).jpg) | |
| Thommanon | |
|---|---|
| religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Siem Reap |
| Provins | Siem Reap |
| Gudom | Shiva och Vishnu |
| Plats | |
| Plats | Angkor |
| Land | Kambodja |
  Plats i Kambodja
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Khmer arkitektur |
| Avslutad | 1100-talet |
Thommanon ( khmer : ប្រាសាទធម្មនន្ទ ) är ett av ett par hinduiska tempel som byggdes under Suryavarman II: s regering (1113–1150) i Kambodja Angkor . Namnet på templet kommer från Pali -orden " Dhamma ", som betyder "buddhistiska läror" och "Nanda", som betyder "högsta visdom". Detta lilla och eleganta tempel ligger öster om Segerporten i Angkor Thom och norr om Chau Say Tevoda . Det är en del av UNESCO:s världsarvslista , inskrivet av UNESCO 1992 med titeln Angkor. Templet är tillägnat Shiva och Vishnu .
Historia
_(6844744004).jpg)
Forskare som studerar ristningarna av devatas i Thommanon har kommit fram till att det byggdes runt den tid då arbetet med Angkor Wat påbörjades. Det råder dock en viss oenighet om det exakta datumet det byggdes. Vissa tror att de distinkta ristningarna av honor, kända som devatas , indikerar att de byggdes under Jayavarman VI: s regeringstid (1080–1113 e.Kr.), någon gång i slutet av 1000-talet. Det råder dock större enighet, särskilt med tanke på de vetenskapliga studierna, att den byggdes av Suryavarman II runt tiden för Angkor Wat och Beng Mealea från 1113 till 1150 e.Kr.
Vaishnavit - kulten antogs i Kambodja av Suryavarman II och shaivitkulten av Linga-dyrkan inordnades med Vaishnavit-kulten i templen som Thommannon, Beng Mealea , Chau Say Tevoda , Banteay Samre och Angkor Wat.
Thommanon ligger mittemot Chau Say Tevoda och bara 500 meter öster om Victory Gate på vägen till Ta Keo . På 1960-talet genomgick templet en fullständig restaurering, finansierad av École française d'Extrême-Orient ( EFEO). Franska arkeologer restaurerade den och lade till betongtak.
Strukturera
_(6990869711).jpg)
Vänster: Dörröppning med sniderier. Till höger: En panel på överliggaren av ingången till templet.
Thommanon är ett tempel med en torn och en central helgedom som vetter mot öster, krönt av ett prasat , eller torn. Tillgång från öster sker via en gopura , följt av en mandapa , eller förkammare, innan man anländer till den centrala helgedomen.
Templets ristningar är mycket välbevarade och den åldrade sandstenen ger en distinkt kontrast till den omgivande djungeln. Den arkitektoniska stilen på dess torn är besläktad med templet Angkor Wat och Chau Say Tevoda i dess närhet.
Thommanon är bättre bevarad än Chau Say Tevoda , även om de liknar designen. Anledningen till bättre bevarande av Thommanon tillskrivs det faktum att dess överbyggnad inte har stenomslutna träbjälkar. Således har antagandet av sandsten som medium för sniderier i detta tempel gjort det mer avancerad i sin arkitektoniska design jämfört med andra tempel i dess närhet, som mestadels var träbaserade. Alla dörröppningar inkluderar snidade frontoner .
De sammansatta murarna runt templet har alla försvunnit, och bara ingångsportarna kvar i öster och väster. Det centrala tornet är allt som återstår av huvudtemplet. Man drar slutsatsen att Thommanon och Chau Say Thavoda var sammanlänkade med det centrala tornet under en stor förening med stora portar. Den oberoende byggnaden skild från huvudtemplet var biblioteket.
_(6990871049).jpg)
Till vänster: Devatas i en hörnpanelsbild med två stilar av kjolar. Höger: Fler skildringar av devatas.
Devatas
Bilder av devatas, de kvinnliga gudomliga snidade figurerna, ses i överflöd här, liksom i andra Khmer-tempel. De är centrum för attraktionen i Thommanon. Devatas föreställer blomkronor, sampottar (kambodjanska kjolar), halsband, armband, bälten och ankelband.
Mudras som visas är komplexa. Devatas greppar blomman mycket distinkt, håller ring- och långfingret mot tummen, medan pek- och lillfingret sträcks ut. En Angkor-forskare kallar denna position för "devata mudra" och noterar att den också är framträdande vid Angkor Wat.
Sampots av devatas är uppdelade i två typer: den ena är den antika plisserade stilen, sedd under Bakheng-perioden vid Lolei och Phnom Bok (900 e.Kr.), och den andra är en mönstrad tygstil med veck och "svans" som ses i Angkor Wat.
