Lolei
 | |
| Lolei | |
|---|---|
| religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Gudom | Shiva |
| Plats | |
| Plats | Roluos , Siem Reap |
| Land | Kambodja |
  Plats i Kambodja
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Khmer ( Preah Ko till Bakheng stil) |
| Skapare | Yasovarman I |
| Avslutad | 893 e.Kr |
Lolei ( khmer : ប្រាសាទលលៃ ) är det nordligaste templet i Roluos -gruppen av tre hinduiska tempel från det sena 900-talet i Angkor , Kambodja , varav de andra medlemmarna är Preah Ko och Bakong . Lolei var det sista av de tre templen som byggdes som en del av staden Hariharalaya som en gång blomstrade vid Roluos, och år 893 tillägnade Khmer - kungen Yasovarman I det till Shiva och till medlemmar av kungafamiljen. Namnet "Lolei" tros vara en modern förvanskning av det gamla namnet "Hariharalaya", som betyder "staden Harihara ." En gång ett ö-tempel, var Lolei lokaliserad på en ö något norr om centrum i den nu torra Indratataka baray , vars konstruktion nästan hade avslutats under Yasovarmans far och föregångare Indravarman I. Forskare tror att placeringen av templet på en ö i mitten av en vattenmassa tjänade till att identifiera det symboliskt med Mount Meru , gudarnas hem, som i hinduisk mytologi är omgivet av världshaven.
Webbplats
Lolei består av fyra tempeltorn i tegel som är grupperade på en terrass. Kungen byggde Lolei för sina förfäder. En till sin farfar, en till sin mormor, en till sin pappa och en till sin mamma. De två främre tornen är för hanarna medan de två tornen på baksidan är för honorna. De två högre tornen är för hans farföräldrar medan de två kortare tornen är för hans föräldrar. Ursprungligen var tornen inneslutna av en yttre väggtillgång genom vilken gick genom en gopura, men varken mur eller gopura har överlevt till nutid. Idag ligger templet bredvid ett kloster, precis som på 800-talet var det bredvid en ashrama .
Tempeltornen är kända för sina dekorativa element, inklusive sina falska dörrar , sina snidade överliggare och sina snidade devatas och dvarapalas som flankerar både riktiga och falska dörrar. Några av motiven som representeras i överliggarna och andra sandstensristningar är himmelguden Indra monterad på elefanten Airavata , ormliknande monster som kallas makaras och flerhövdade nagas .
Fotnoter
- ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (red.). De indianiserade staterna i Sydostasien . trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
- ^ Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
- ^ Jessup, s.77; Freeman och Jacques, s.202 ff.
- ^ Freeman och Jacques, s.202.
- Michael Freeman och Claude Jacques, Ancient Angkor (Bangkok: River Books, 1999.)
- Helen Ibbetson Jessup, Art & Architecture of Cambodia (London: Thames & Hudson, 2004.)
Se även
