St. Paul's Indian Residential School
| St. Paul's Indian Residential School | |
|---|---|
| Läge | |
 | |
|
Staden norra Vancouver
Kanada
| |
| Koordinater | Koordinater : |
| Information | |
| Typ | Kanadensisk indisk bostadsskola |
| Religiös tillhörighet | romersk katolik |
| Etablerade | 1899 |
| Stängd | 1958 |
St Paul's Indian Residential School (även känd som Squamish Indian Residential School eller St. Francis Indian Residential School ) var en kanadensisk indisk bostadsskola belägen i staden North Vancouver, i kvarteret 500 av West Keith Road på vad som nu är parkeringen del av St. Thomas Aquinas regionala gymnasieskola . Det var en romersk-katolsk skola som drevs från 1899 till 1958 av Order of the Oblates of Mary Immaculate . Eleverna på skolan kom från det intilliggande Missionsreservatet samt andra Squamish- , Tsleil-Waututh- och Musqueam -folk.
Historia
The Parish of St Paul's grundades av fader Leon Fouquet [ citat behövs ] som byggde St Paul's Indian Church, som öppnade som ett kapell 1866. När biskop Pierre-Paul Durieu kom till kyrkan för att arbeta med Squamish-folket, bestämde han sig för för att ge dem skolgång. Han ledde byggandet av St Paul's School på Mission Reserve i North Vancouver. 1898 skrev han till Jesu barns systrars moderhus i Le Puy-en-Velay, Frankrike. De tre första systrarna anlände den 5 oktober 1898, vilket gjorde det till den första skolan för First Nations- folk på North Shore. Squamish -folket stödde skolan med mat och andra donationer fram till 1900 när Department of Indian Affairs tog över administrationen av skolan. Indian Affairs avsikt var att assimilera First Nations-folket genom att förneka dem rättigheter till deras språk, kultur och traditioner samtidigt som de tvingades ta sig an det brittiska språket, kulturen, traditionerna och religionen. 1920 ändrades den indiska lagen och kanadensisk federal lagstiftning gjorde det obligatoriskt för alla indiska barn att gå i en skola från 7 år till 16 års ålder. De flesta av barnen kom från de omgivande Squamish Nation- reservaten längs Burrard Inlet , Howe Sound och Squamish River . Andra studenter kom från Tsleil-Waututh och Musqueam , och andra från så långt borta som Lil'wat (Mount Currie) bandet , nära Pemberton , såväl som Shishalh (Sechelt) och Sto:lo folken. Över 2000 elever i sex generationer gick i skolan, och de kom mellan 4 och 6 år gamla. Eleverna stannade till åttonde klass, eller till 16 års ålder. Väldigt få kom till examen i tolfte klass. Barn i skolan var segregerade efter åldersgrupp och kön och fick ofta inte besöka andra familjemedlemmar i skolan. De fråntogs sin kultur och straffades för att de talade sitt modersmål eller deltog i sina kulturella traditioner. I början av 1930-talet rapporterade tjänstemän att barn på skolan var undermatade och att byggnaden var en "dödsfälla" och en "eldfälla".
Överlevande som talade vid en utfrågning av Truth and Reconciliation Commission (TRC) talade om fysiska, sexuella och känslomässiga övergrepp på skolan.
Squamish Nations talesman Khelsilem sa att St. Paul's Indian Residential School var en "hemsk plats för övergrepp för många Squamish och andra ursprungsbefolkningar."
Andy Paull , en av ledarna för de allierade stammarna i British Columbia - "en organisation av kust- och inlandsindianer vars primära syfte var att främja markanspråket [kräver erkännande av förfädernas rättigheter]," fick de första sex åren av sin utbildning vid St. Paul's Indian Residential School. Paulls tid på skolan var uppenbarligen viktig för honom eftersom han upprätthöll en nära relation med ett antal oblater och nunnor under hela sitt liv. En del av de kunskaper och färdigheter som behövdes för att motstå systemet fick man inifrån systemet. Paul Tennant, till exempel, noterar: "Genom att föra samman barn från olika stamgrupper och genom att hålla dem tillsammans under långa perioder borta från traditionella influenser, samtidigt som de isolerade dem från det vita samhället, främjade skolorna... pan-indiska identitet och försett framtida ledare med viktiga politiska resurser."
Samtida byggnad
St Paul's Indian Residential School revs 1959. Platsen överlämnades till det katolska ärkestiftet , som övervakade byggnaden av St Thomas Aquinas Catholic High School på tomten. First Nations-elever fick gå på denna skola och kom från Squamish Nation, Mt Currie och Powell River , under ledning av Department of Indian Affairs. Gymnasiet finns fortfarande kvar på den ursprungliga platsen idag och några Squamish-elever går fortfarande varje år.
Minnesmärke
Den 13 augusti 2013 gick borgmästaren i staden North Vancouver med på att bygga ett monument för att hedra de överlevande från St Paul's Indian Residential School. Minnesmärket är ett konstverk i form av en våg med en höjdpunkt som representerar föreuropeisk kontakt, en lågpunkt i vågen som representerar bostadsskolans era och en stigande våg med en kanot och två barn som representerar de första nationerna som återhämtar sig från erfarenhet. Basen är gjord av betong och kanoten och barnen är snidade i röd ceder. Det här är en Squamish Nation-design och installation av Jason Nahanee, en överlevande i skolan som började gå på St. Paul's vid 3 års ålder. Han ristade också den röda cedern.
Monumentet lokaliseras på grund av St. Thomas Aquinas högstadium . Det finns en 4'x 8' plakett med minst 400 namn på elever som deltog som inkluderar en historia av skolans öppnande. Formgivaren av plaketten är en nära familjemedlem till en överlevande skola vid namn Shain Jackson. Monumentet finansierades av Ustlahn Social Society of the Squamish Nation, The Indigenous Women's Studies Institute (grundat av Kultsia Barbara Wyss), The Squamish Nation, The Sisters of the Child Jesus, The Oblates of Mary Immaculate och The City of North Vancouver. Minnesmärket stod klart i juni 2014. Det vandaliserades med graffiti 2020, men sprayfärgen togs bort av frivilliga, som också utförde en smutsning . Den vandaliserades återigen i mars 2022 och Nationen meddelade den 16 mars att den skulle tas bort tillfälligt så att Jason Nahanee kunde reparera den.
