Skogstradition av Ajahn Chah
 | |
| Typ | Klosterorganisation |
|---|---|
| Skola | Theravada-buddhismen |
| Härstamning | Thailändsk skogstradition |
| Bildning | 1967 |
| Grundare | Ajahn Chah Subhaddo |
| Huvudkontor | Wat Nong Pah Pong |
| Ledare | Ajahn Liem Thitadhammo |
| Medlemskap | 175 |
| Grenar | 17 |
The Forest Tradition of Ajahn Chah är en Mahanikai klosterorganisation i den thailändska skogstraditionen som består av elever från Ajahn Chah Subhaddo . Strängt taget Forest Tradition of Ajahn Chah de institutioner som har en filialanknytning till Wat Pah Pong , organisationens administrativa centrum.
Historia
Ajahn Chahs tidiga träning
Ajahn Jayasāro berättar att medan många Mahanikai-munkar skulle omordnas i Dhammayut-ordningen som en handling av hängivenhet till Ajahn Mun , skulle en handfull andra anhängare av Ajahn Mun välja att stanna Mahanikai -munkar.
Luang Por Thongrat
Ajahn Jayasaro berättar att Ajahn Thongrat ansågs vara "Zen Like", i den meningen att han var mycket "Vigorisk och frispråkig - och upprörande - i sitt beteende. Vilket naturligtvis i thailändskt klosterspråk, där etikett och gott uppförande är så stressad, att det fick honom att sticka ut."
Lite är känt om Ajahn Chahs förhållande till Ajahn Thongrat, även om Ajahn Chah berättar en berättelse om första gången han träffade Ajahn Thongrat. Efter att ha hört om Ajahn Thongrats vistelseort reste Ajahn Chah en lång sträcka för att träffa Ajahn Thongrat. När Ajahn Chah gick in i klostret där Ajahn Thongrat bodde, tittade Ajahn Thongrat på Ajahn Chah för första gången och sa "Åh, Chah! Du har äntligen kommit!", vilket förvånade Ajahn Chah, för det borde inte ha funnits någon så att Ajahn Thongrat visste vem Ajahn Chah var eller att han skulle komma.
Ajahn Kinnari
Ajahn Chah träffade Ajahn Kinnari medan han vandrade i dhutanga. Ajahn Jayasaro talar om hur när dhutangamunkar möter varandra, kommer de ibland att berätta information om bra platser att meditera på, eller bra kloster eller meditationslärare.
Etablering av Wat Pah Pong
Innan han etablerade kloster vandrade Ajahn Chah i Dhutanga i 7 år och övade i vildmarksområden, grottor och kremeringsplatser. Efter den perioden bosatte han sig i en "feberriden, hemsökt skog" känd som "Pah Pong", och drog efter sig därifrån. Ett kloster bildades i området, idag känt som Wat Pah Pong , trots dåliga levnadsförhållanden och sparsam mat.
1967 kom vördnadsvärde Sumedho för att stanna hos Ajahn Chah på Wat Pah Pong. Han fick reda på klostret från en av Ajahn Chahs befintliga munkar som råkade prata "lite engelska".
Slår rot i väster
Thailand
Det första thailändska klostret som drivs av och för engelsktalande munkar var Wat Pah Nanachat som ligger i nordöstra Thailand cirka 15 kilometer från staden Ubon Rachathani , som grundades 1975.
England
Chithurst Buddhist Monastery eller Cittaviveka var det första engelska klostret. 1976 Ajahn Sumedho George Sharp, ordförande för engelska Sangha Trust. Trusten hade inrättats 1956 i syfte att etablera en lämplig bostad för utbildning av buddhistiska munkar i England. På 1970-talet ägde Trusten en fastighet i Hampstead som ännu inte ansågs lämplig för det önskade. Under en kort vistelse i London 1978 mötte Ajahn Sumedho, medan han genomförde den traditionella allmosorrundan av Theravada-munkar (på Hampstead Heath ), en ensam joggare som slogs av Bhikkhu's besynnerliga klädsel. Joggaren hade, av en slump, precis skaffat en bit igenvuxen skog i West Sussex . Efter att ha uttryckt sitt intresse för buddhism, deltog herrn i en tio dagar lång retreat på Oaken Holt Buddhist Centre nära Oxford, varefter han erbjöd skogen som en gåva till Sangha. 1979 köpte George Sharp Chithurst House (en fastighet som gränsar till skogen) på uppdrag av The English Sangha Trust. Chithurst House fick juridiskt erkännande som ett kloster 1981. Klostret fick namnet Cittaviveka, ett paliord som betyder "sinnet av icke-bindande".
Harnham Buddhist Monastery, Aruna Ratanagiri grundades i juni samma år. Amaravati Buddhist Monastery (numera huvudkontoret för de brittiska klostren) grundades 1984 och öppnades formellt 1985. En fjärde plats är The Forest Hermitage (Santidhamma & Bhavanadhamma) (grundat av Ajahn Khemadhammo ).
Förenta staterna
På 1980-talet började Ajahn Sumedho få förfrågningar om att undervisa i Kalifornien. Besök av antingen honom själv eller en av hans äldre munkar eller nunnor resulterade i att Sanghapala Foundation bildades 1988. En tomt på 120 acres (0,49 km 2 ) cirka 13 miles (21 km) norr om Ukiah, Kalifornien gavs direkt till Ajahn Sumedho av Chan Mästaren Hsuan Hua , grundare av staden med tiotusen buddha i Talmage, Kalifornien , skulle innan han dog 1995 bli Abhayagiri Buddhist Monastery . För närvarande vilar klostret på 280 tunnland (1,1 km 2 ) bergig skogsmark.
Andra västländer
Den thailändska skogstraditionen finns också i:
- Australien (Buddha Bodhivana Monastery, Bodhisaddha Forest Monastery, Bodhipāla Monastery, Dhammagiri Forest Monastery, Vimokkharam Forest Hermitage, Wat Buddha Dhamma )
- Brasilien (Suddhavāri-klostret)
- Kanada (Tisarana Buddhist Monastery, Arrow River Forest Hermitage, Birken Forest Monastery )
- Nya Zeeland (Bodhinyanarama-klostret och Vimutti Buddhist Monastery)
- Schweiz (Kloster Dhammapala kloster)
- Tyskland (Muttodaya Waldkloster Forest Monastery, Metta Vihara och Anenja Vihara)
- Italien ( klostret Santacittarama )
- Norge (Lokuttara Vihara (Skiptvet Buddhist Monastery))
- Portugal (Sumedharama)
- Slovenien (Samanadipa Forest Hermitage)
Orden av Siladhara
Etablering
Siladhara Order är en Theravada-buddhistisk kvinnlig klosterordning etablerad av Ajahn Sumedho vid Chithurst Buddhist Monastery , England . 1983 fick han tillstånd från Sangha i Thailand, att ge en tio-regel pabbajja till kvinnorna, vilket gjorde dem till officiellt erkända kvinnliga försakelser utbildade i Ajahn Chah- linjen. Skälen till dess etablering beror på den historiska förlusten av bhikkhuni (nunnans) vigning i Theravada-buddhismen.
Den kvinnliga klostergemenskapen började 1979, när Chithurst-klostret släppte in fyra västerländska kvinnor som anagārikās. Från 1979-1983 bodde kvinnorna i en stuga en kort promenad från huvudbyggnaden, i utkanten av Chithurstskogen. År 1983 ordinerade Ajahn Sumedho nunnorna till 10 Precept sīladhārā nunnor i Chithurst. 1984 växte beställningen ur stugan, och nunnesamfundet flyttade till Amaravati. Enligt Forest Sangha-nyhetsbrevet: "Några år senare återvände en liten grupp nunnor till Chithurst-klostret för att etablera en andra sīladhārā-gemenskap där."
Milntuims hus
2012 köptes ett annat center för Siladharas i Perthshire , Skottland , känt som Milntuim House. Ajahn Candasiri skriver:
Avsikten är att Milntuim så småningom ska bli en plats där sīladharā och anagārikās kan leva i gemenskap under perioder efter en klosterrutin, förhoppningsvis, utan en del av komplexiteten i de större dubbelgemenskaperna. Det skulle också finnas faciliteter för enskilda sīladharā att tillbringa upp till flera månader i ensam reträtt. Dessutom hoppas jag att den kan stödja lekmannavänner nära och fjärran och – så långt som vår klosterdisciplin tillåter – integreras med lokalsamhället.
2009 Prästvigning vid Bodhinyana
Den 22 oktober 2009 underlättade Ajahn Brahm en vigningsceremoni för bhikkhunis där fyra kvinnliga buddhister , vördnadsvärde Ajahn Vayama och vördnadsvärda Nirodha, Seri och Hasapanna, ordinerades till Ajahn Brahms härstamning. Bhante Sujato tillsammans med sin lärare Ajahn Brahm var involverade i att återupprätta bhikkhuni -ordination i skogensangha av Ajahn Chah.[10] Bhante Sujato hade tillsammans med andra forskare som Brahm och Bhikkhu Analayo kommit till slutsatsen att det inte fanns någon giltig anledning till att den utdöda bhikkhuni -ordningen inte kunde återupprättas. Ett antal buddhistiska kloster och forskare över hela världen uttryckte sympati med Brahms hållning och uttryckte oro över vad de uppfattade vara begränsningar, motsägelser och ahistoricism i strukturella synsätt på den för närvarande existerande Siladhara-orden och dess hinder för full bhikkuni -ordination . Prästvigningsceremonin ledde dock till att Brahm uteslöts från Ajahn Chahs thailändska skogslinje. Prästvigningsceremonin ägde rum i Ajahn Brahms Bodhinyana-kloster i Serpentine (nära Perth, WA), Australien. För sina handlingar den 22 oktober 2009, den 1 november 2009, vid ett möte för seniora medlemmar av den thailändska klostersanghaen, som hölls i Wat Pah Pong , Ubon Ratchathani , Thailand, togs Brahm bort från Ajahn Chah Forest Sangha-linjen och är inte längre associerad med huvudklostret i Thailand, Wat Pah Pong, och inte heller med något av de andra Western Forest Sangha-grenklostren i Ajahn Chah-traditionen. Bhante Sujato – som förblev trogen sin övertygelse om att det inte fanns någon anledning att ordern inte skulle återupplivas – stod emot påtryckningar och hot och fortsatte med att grunda Santi Forest Monastery, och efter Bhante Sujatos önskemål blev Santi en blomstrande och framgångsrik Bhikkhunī ( buddhistiska nunnas ) kloster Vihara 2012.