Sheo Yang-uppdraget

Sheo Yang-missionen (refererad till som SYM i vissa konton) var ett protestantiskt kristet missionssällskap som var involverat i att skicka arbetare till Kina under den sena Qing-dynastin . Det grundades av familjen Pigott 1892 (möjligen tillsammans med två andra familjer Johnson och McNair [ citat behövs ] ), de hade tidigare varit medlemmar av China Inland Mission (CIM). Missionen förstördes och de flesta medlemmarna mördades år 1900, arbetet fortsatte genom Baptist Missionary Society .

Stavning av namn, ortnamn

Shanxi

Shansi (Wade-Giles-form) verkar vara den föredragna stavningen under åren kring 1800-talets början, sedan dess har pinyinformen Shanxi blivit standard. Andra former som ses inkluderar: Shan-si, Shan-hsi. Inte att förväxla med Shaanxi (Shensi, Shen-si) som är en annan, men lokal, provins.

Taiyuan

T'aiyuan, Taiyuen, T'ai-yuan (t.ex. i Timothy Richards "Fyrtiofem år i Kina"), T'ai-yüen. Detta ses ofta med -fu eller helt enkelt fu som en förlängning, vilket antagligen indikerar att Taiyuan är provinshuvudstaden. OCR-fel inkluderar "T ai yiien".

Sheo Yang

Sheoyang, Shao Yang, Shou Yang eller Sheo Iang.

Pigott

Även skriven som Piggott.

Lovitt

Även skrivet Lovett.

Förhållande till CIM och andra missionssällskap

Timothy Richard hade kommit till Taiyuan 1877 och arbetade där i flera år efter och därmed tillsammans med Pigott och Sheo Yang-missionärerna. Lite finns registrerat om skillnaderna mellan Pigott et al. och CIM. [ fullständig hänvisning behövs ] , kapitel 6 med titeln "The Bible in J. Hudson Taylor's Missionary Teaching and Preaching" rapporterar i avsnitt 6.2.3:

Men på de platser där han arbetade tillsammans med CIM, påverkades vissa av hans åsikter eftersom han var en stark och attraktiv karaktär. Ett av de första tecknen på att en missionär påverkades av denna lära var att ge upp bibeldistribution och evangelisation. 1881 skiljde sig CIM från gemensam dyrkan med BMS på grund av Richard och hans åsikter. Taylor ansåg honom "oortodox". Richard kontaktade Taylor för att diskutera ett hövligt arrangemang men idén avvisades. Han tyckte att Taylors attityd var obstruktiv men avstod från att elda på lågorna ytterligare och gick även över en skola i CIM-händer. Även om de flesta inom Richards eget uppdrag, BMS, hade förnekat hans åsikter, var vissa CIM-medlemmar påverkade av Richards position och Taylor var tvungen att gå och ta itu med dem. Taylor förkastade Richards tillvägagångssätt och föredrog att betona predikan om Kristus korsfäst. Han trodde att insugning av vad som var känt som "Shansi-andan" skulle orsaka en förlust av övertygelse och syfte.

Med tanke på att Sheo Yang-missionärerna flyttade från CIM till Baptist Missionary Society (BMS) verkar det mest troligt att denna Shansi-anda var källan till oenigheten [ citat behövs ] .

Den 1 augusti 1883 dog Dr Schofield av tyfusfeber och lämnade Dr EH Edwards som hade anlänt året innan, via västra Kina med CIM, ansvarig för sjukhuset. Dr EH Edwards blev senare en del av Sheo Yang-missionen men var på ledighet när Boxerupproret orsakade alla andra Sheo Yang-missionärers död.

I juni och juli 1886 samlades missionärer från de olika sällskapen för en konferens med den besökande Hudson Taylor (CIM). Herr Sowerby (BMS) och Dr EH Edwards (CIM vid den tiden) ifrågasatte båda kunskapsnivån hos den lokala Tao-li som borde förvärvas. Hudson Taylors svar inkluderade ett minne, sålunda:

Jag har hört en av de mest dugliga kinesiska herrarna jag har känt i Kina predika ofta, både för lärda och för fattiga män, och jag märkte att han sällan någonsin hänvisade till de saker som han var mästare på. Man kunde ha förväntat sig att han skulle ta itu med forskare på deras egen mark; Jag märkte att han handlade med dem endast på frälsningens grund – ”Allt du vet, och allt du har och allt du är, kommer inte att frälsa dig; men Herren Jesus vill.” Herren använde honom underbart. Det var aldrig Tao-li (religion) han predikade, utan Herren Jesus som hans levande Frälsare.

The Pigott's reste ut till Kina i januari 1888 med en grupp missionärer som gav sig ut på det första Kaisar-i-Hind (Caesar of India) ångfartyg och senare SS Deccan. Mary Geraldine Guinness (som senare blev Geraldine Taylor, svärdotter till Hudson Taylor, chefen för CIM) var bland deras nummer och nämner Pigotts i hennes brev hem.

Runt den första veckan i april 1900 besökte pastor Alexander Grant (far till fru Lovitt) och Mr Hoddle, en "oberoende arbetare" Sheo Yang-missionen, i "A Thousand Miles of Miracles" Rev AE Glover-uppteckningar:

DEN första veckan i april år 1900 hade vi glädjen att välkomna till vår station veteranmissionären, herr Alexander Grant (från Singapore och Amoy ), som var på väg tillbaka till kusten från provinshuvudstaden T'ai-yüen Fu , där han hade besökt sin gifta dotter och hennes man, Dr. och Mrs. Lovitt, från Sheo Iang-missionen. Han åtföljdes av Mr Hoddle, en oberoende arbetare i staden T'ai-yüen. Även om de hade kommit från huvudstaden, hade de inga onda nyheter att föra oss. Allt var, till allt yttre, precis som vanligt. Hur lite vi drömde när vi träffades i lycklig gemenskap vad tre månader sedan skulle behöva avslöja! Mr. Grant en flykting, som knappt kommer undan med sitt liv och bara med förlusten av alla sina effekter. Mr Hoddle (tillsammans med Dr och Mrs Lovitt och ett fyrtiotal andra utländska arbetare) halshuggen och i en martyrgrav. Vår egen station gjorde upplopp, och vi fråntogs alla och i boxarnas händer.

Medlemmar av Sheo Yang-missionen och rapporter som nämner dem

Följande personer listas på olika sätt som att ha varit en del av Sheo Yang-missionen (sidorna hänvisar till poster i "Chinese Recorder Index", † indikerar martyrskap vid Sheo Yang-missionen som rapporterats t.ex. i "Last Letters" eller "John Innocent".) :

  • † Miss Duval (s. 130)
  • Rev Dr. EH Edwards MD far till George Kemp Edwards (s. 135)
  • † Dr Arnold E Lovitt MECS (sid. 295)
  • † Mrs Lovitt, dotter till pastor A Grant (som också kan ha dött i Taiyuan-massakern men som på annat håll rapporteras ha överlevt).
  • † Lovitt barn
  • † Rev Thomas Wellesley Pigott, far till Wellesley Pigott (s. 383)
  • † Mrs Jessie Pigott nee Kemp
  • † Wellesley Pigott
  • † Mr John Robinson (s. 411)
  • Miss Mary E Shekleton (s. 431) (observera att Google Books transkriberar detta som "Mery" av misstag)
  • † Rev J Simpson (s. 436)
  • † Mrs Simpson
  • Miss Stewart (s. 454) (observera att Google Books transkriberar detta som "Stewert" av misstag)
  • † Rev GW Stokes (sid. 456)
  • † Mrs Stokes
  • † Miss Coombs (möjligen "Combs")

En något mindre fullständig sammanfattning ges på sid. 876. Sidorna 1045-46 rapporterar SYM under rubrikerna "Shansi" eller "Shansi, T'aiyuan" och noterar att SYM befann sig i huvudstaden Taiyuan i Shanxi-provinsen i norra Kina.

Boxerupproret inkluderade döden av 77 kristna missionärer (eller deras familjemedlemmar) i Taiyuan - massakern . Vissa finns listade på andra ställen på wikipedia. Man tror att alla medlemmar i Sheo Yang-missionen dog i upproret.

Ett brev av TW Pigott

En redogörelse för martyrdöden i Shansi som inkluderar rapporter om återockupationen av missionsstationerna inkluderar detta avsnitt (s. 15) med ett brev skrivet i maj 1896 av pastor TW Pigott BA, en av martyrerna:

Medlemmarna av Sheo-yang Mission, med undantag av Dr och Mrs Edwards, som var hemma på ledighet, dödades till en man, och så med BMS i Shan-si. Av det sistnämnda uppdraget har två tidigare medlemmar som hade gått i pension från fältet känt det nuvarande behovet av att vara en speciell kallelse och har redan återvänt till Shan-si. I CIM återupptas stationerna så långt det är möjligt att dra in arbetare från andra distrikt, men många fler arbetare behövs. Följande brev, skrivet i maj 1896 av Mr. TW Pigott, BA, en av martyrmissionärerna, bör leda oss alla till ett noggrant övervägande av vår plikt i ljuset av evigheten:

"Jag ser tillbaka på 1879 när jag först nådde Kina och är fylld av tacksägelse och glädje över den förändring som Gud har åstadkommit, och det mer än hundrafaldigt han har gett för det arbete och den skatt som lagts ner i denna provins (Shan-si) När jag först nådde denna provins fanns det inte en döpt kristen här, och bara två nyligen öppnade stationer. Nu finns det många hundra omvända, många av dem allvarliga, trogna män, och ett stort antal stationer där tusentals förs under kristna inflytande. Hur ska vi se på investeringarna i våra liv och arbete här, även från en nära utgångspunkt av hundra år framåt? Jag är, kan jag verkligen säga, mer tacksam för varje dag för möjligheten att tjäna Kristus, och jag tror att detta att vara den enda sanna och nyktra synen på livets realiteter Arbetet pressade sig hem

nu kommer att göra hela skillnaden om några år. /sida 16/ Med Armenien framför oss vågar vi inte räkna för mycket på framtida år. Hur plötsligt greps verket där och dörren stängdes mot mycket efterlängtad arbetskraft.

Dr Lovitts sista brev

Dr Lovitt blev martyrdöd i Taiyuan-massakern , "De sista breven" inkluderar detta brev:

T AI-YUAX-FU, 28 juni 1900.

BÄSTA VÄN Vi vet inte vem du kan vara, men vi tänkte att det var bra att lämna detta brev i händerna på en pålitlig inföding för att ge till den första utlänningen som kunde följa med...

Vi skulle vilja att våra kära hem ska veta att vi blir fantastiskt uppehållna av Herren. Han är värdefull för var och en av oss. Barnen verkar inte vara rädda. Vi kan inte annat än hoppas på befrielse (hoppet dör hårt), och vår Gud är väl kapabel att göra allt även för att rädda oss från den mest omöjliga omgivningen när hoppet är borta. Vår tillit är helt och hållet ensam på honom. Vi försöker samtidigt göra allt som står i vår makt och ber om vägledning vid varje steg...

Det finns inte mycket tid. Vi är redo.

ARNOLD E. LOVITT, MECS

Verkningarna

The Encyclopaedia Sinica , sid. 512., rapporterar:

År 1900 dödades elva av dessa [Pigotts och tretton andra arbetare] av boxarna, tillsammans med två barn, varav ett var den enda sonen till Mr och Mrs Pigott. Av de 21 [lokala] kyrkomedlemmarna dödades 10 också. De överlevande arbetarna gick med i Baptistmissionssällskapet efter Boxerupproret.

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Sheo_Yang_Mission&oldid=1133675532 "