Schola Medica Salernitana

En miniatyr föreställande Schola Medica Salernitana från en kopia av Avicenna 's Canons

Schola Medica Salernitana ( italienska : Scuola Medica Salernitana ) var en medeltida medicinsk skola , den första och viktigaste i sitt slag. Beläget vid Tyrrenska havet i den syditalienska staden Salerno , grundades det på 800-talet och blev en framträdande plats på 900-talet, och blev då den viktigaste källan till medicinsk kunskap i Västeuropa .

Arabiska medicinska avhandlingar, både de som var översättningar av grekiska texter och de som ursprungligen skrevs på arabiska, hade samlats i biblioteket i Montecassino , där de översattes till latin ; sålunda kompletterades och förstärktes den mottagna kunskapen om Hippokrates , Galen och Dioscorides av arabisk medicinsk praxis, känd från kontakter med Sicilien och Nordafrika . Som ett resultat var Salernos läkare, både män och kvinnor, oöverträffade i det medeltida västra Medelhavet av praktiska skäl.

Översikt

Konstantin den afrikanske föreläser för skolan i Salerno

Skolan grundades på 800-talet och var ursprungligen baserad i ett klosters dispensarium . Den uppnådde sin största kändisskap mellan tionde och trettonde århundradena, från de senaste decennierna av Lombards makt, under vilka dess berömmelse började spridas mer än lokalt, till Hohenstaufens fall . Ankomsten till Salerno av Constantine Africanus 1077 markerade början på Salernos klassiska period. Genom uppmuntran av Alfano I, ärkebiskop av Salerno och översättningar av Constantine Africanus, fick Salerno titeln " Hippokrates stad " ( Hippocratica Civitas eller Hippocratica Urbs ). Människor från hela världen strömmade till "Schola Salerni", både sjuka, i hopp om att tillfriskna, och studenter, för att lära sig medicinkonsten.

"Skolan" baserades på syntesen av den grekisk-latinska traditionen kompletterad med föreställningar från arabiska och judiska kulturer. Tillvägagångssättet baserades på praxis och kultur av förebyggande snarare än att bota, vilket öppnade vägen för den empiriska metoden inom medicin.

Legenden om grunden

Grunden för skolan är traditionellt kopplad till en händelse som berättas av en legend. Det rapporteras att en grekisk pilgrim vid namn Pontus hade stannat till i staden Salerno och hittat skydd för natten under Arcino-akveduktens valv. Det var ett åskväder och en annan italiensk löpare, som hette Salernus, vandrade på samma plats. Han blev skadad och greken, först misstänksam, närmade sig för att noga titta på förbanden som latinen övade på hans sår. Under tiden hade två andra resenärer, juden Helinus och araben Abdela kommit. De visade också intresse för såret och på slutet upptäcktes att alla fyra sysslade med medicin. De bestämde sig då för att skapa ett partnerskap och föda en skola där deras kunskap kunde samlas in och spridas.

Första perioden: 900-1000-talen

Ursprunget till "Skolan" bör gå tillbaka till 800-talet, även om dokumentationen för denna första period är ganska dålig. Lite är känt om karaktären, lekmän eller kloster, hos läkare som var en del av den, och det är oklart om "Skolan" redan hade en institutionaliserad organisation. Antonio Mazza daterar skolans grundande år 802. Historia uppfinningis ac translationis et miracula Sanctae Trophimenae berättar att under den period då Pulcari var prefekt i Amalfi (867–878 c.) föll en ung kvinna vid namn Theodonanda allvarligt. sjuk. Hennes man och släktingar tog henne till Salerno för att bli behandlad av den store arkiatern Hyerolamus, som besöker henne och konsulterar en stor mängd böcker ("immensa volumina librorum").

Från 800-talet fanns en stor rättskultur i Salerno liksom förekomsten av lekmannalärare och en kyrklig skola. Vid sidan av lagens mästare fanns också de som vårdade kroppen och lärde ut hälsokonstens dogmer. Redan på 900-talet var staden Salerno mycket känd för sitt hälsosamma klimat och sina läkare, och läkarskolans berömmelse hade nått norra Europa. Vi får höra att "de saknade litterär kultur men försedda med stor erfarenhet och medfödd talang", och deras berömmelse baserades mer på deras praktiska, observationsmässiga och experimentella kunskaper om medicin och framgångsrika botemedel snarare än från antika böcker och lärdomar. År 988 åkte Adalbero II av Verdun till Salerno för att få sig själv botad av de berömda Salerno-läkarna, som berättats i Gesta episcoporum Virdunensium . Richerus berättar historien om en salernitansk läkare vid det franska hovet år 947, vars medicinska kunskap han beskriver med rötter i praktisk erfarenhet snarare än böcker. I sin Historia Ecclesiastica konstaterar Orderic Vitalis (1075 – ca 1142 ) att i Salerno "har den äldsta medicinskolan länge blomstrat".

Andra perioden: 1000–1200-talen

Planetariska sfärer, zodiakelement. Från Miscellanea medica: samling av Salernitanska medicinska verk.

Geografiskt läge spelade verkligen en nyckelroll i skolans tillväxt: Salerno, en medelhavshamn, kombinerade influenser från arabisk och östromersk kultur. Böcker om Avicenna och Averroes anlände sjövägen, och den karthagiske läkaren Konstantin den afrikanske (eller Ifrīqiya) som anlände till staden under flera år kom till Salerno och översatte många texter från arabiska: Aphorisma and Prognostica of Hippocrates, Tegni och Megategni of Galen, Kitāb-al-malikī (dvs Liber Regius, eller Pantegni) av Alī ibn'Abbās (Haliy Abbas), Viaticum av al-Jazzār (Algizar), Liber divisionum och Liber experimentorum i Rhazes (Razī), Liber dietorum, Liber urinarium och Liber febrium av Isaac Israel den Gamle (Isaac Iudaeus).

Johannes (d. 2 februari 1161) och Matthaeus Platearius , möjlig far och son, var bosatta i Salerno vid denna tidpunkt när de tydligen publicerade sin berömda "Liber de Simplici Medicina" (aka "Circa Instans") som först är nedtecknad i Salerno under deras namn tidigt på 1200-talet. Efterföljande inkarnationer—ca 1480 finns nu i Bryssel; och i början av 1500-talet, publicerad i Paris med konst av Robinet Testard och nu hittad i både Paris och St. Petersburg — bar namnet "Livre des simples medicines". Faksimiler med kommentarer till båda upplagorna har publicerats av Opsomer och Stearn (1984) och av Moleiro (2001).

Under denna kulturella inriktning återupptäcks de klassiska verk som sedan länge glömts bort i klostren. Tack vare "Medical School" var medicin den första vetenskapsdisciplin som kom ut ur klostren för att åter konfrontera med världen och experimentell praktik.

Munkar från Salerno och i det närliggande Badia di Cava var av stor betydelse i den benediktinska geografin, för vi noterar i staden på 1000-talet närvaron av tre viktiga figurer av denna ordning: påven Gregorius VII , abboten av Montecassino Desiderio (blivande påve ). Victor III och biskop Alfano I.

I detta sammanhang växte "Skolan" i Salerno tills den blev en attraktionsplats för både sjuka och studenter från hela Europa. Läkarnas prestige i Salerno bevittnas till stor del av tidens krönikor och de många manuskript som förvaras på de stora europeiska biblioteken.

År 1231 sanktionerades skolans auktoritet av kejsar Federico II . I hans konstitution av Melfi fastställdes att en läkares verksamhet endast kunde utföras av läkare med ett examensbevis utfärdat av Medical School Salernitana. År 1280 Charles II av Anjou den första stadgan där skolan erkändes som en allmän medicinstudie.

Dess berömmelse korsade gränserna, vilket bevisades av de salernitanska manuskripten som finns på många europeiska bibliotek och av historiska vittnen. Författaren från 1200- eller 1200-talet till dikten Regimen sanitatis Salernitanum gav en salernitansk proveniens till sin dikt för att marknadsföra sitt verk och ge det giltighet. Skolan höll den grekisk - latinska medicinska traditionen igång och slog samman den med de arabiska och judiska medicinska traditionerna. Mötet mellan olika kulturer ledde till en syntes och jämförelse av olika medicinska kunskaper, vilket framgår av en legend som tillskriver skolans grund till fyra mästare: den judiske Helinus, den grekiska Pontus, den arabiske Abdela och den latinska Salernus . I skolan fanns, förutom undervisningen i medicin (där även kvinnor var inblandade, både som lärare och studenter), kurser i filosofi , teologi och juridik .

Den mest kända kvinnliga läkaren och medicinska författaren på skolan är Trota eller Trotula de Ruggiero, som är ackrediterad med flera böcker om gynekologi och kosmetika, gemensamt känd som The Trotula . De Passionibus Mulierum Curandorum publicerades första gången omkring 1100 e.Kr. och var en framstående text fram till en större revidering av Louise Bourgoise, en barnmorska vars man arbetade som assistent till Ambrose Paré i början av 1600-talet. Ytterligare 19 mindre definitiva manuskript av Trota finns idag på europeiska bibliotek. Ytterligare kvinnliga läkare som deltog i denna skola blev kända som " kvinnorna i Salerno ", eller mulieres Saleritanae, och inkluderade kvinnor som Abella , Constance Calenda , Rebecca de Guarna och Mercuriade .

Böcker gjorde Salernitan-skolan känd. De hade en stark start med Pantegni , Konstantins översättning och bearbetning av Al-malaki av Haly Abbas , tio volymer av teoretisk medicin och tio av praktisk medicin. Han hade också översatt en avhandling om Hunayn bin Ishaqs oftalmologi och Ibn al-Jazzars Viaticus . Den mest kända farmakopén från medeltiden, Antidotarium Nicolai , skrevs också i skolans kretsar.

Bland de läkare som utbildade sig vid Schola Medica Salernitana finns Gilles de Corbeil .

Tredje perioden: 14–1800-tal

Med uppkomsten av universitetet i Neapel började "skolan" att förlora betydelse. Med tiden fördunklades dess prestige av de yngre universiteten, särskilt Montpellier , Padua och Bologna . Den salernitanska institutionen förblev dock vid liv i flera århundraden tills den, den 29 november 1811, avskaffades av Gioacchino Murat under omorganisationen av den offentliga utbildningen i kungariket Neapel . Sista plats var Palazzo Copeta.

De återstående "Doctors of Medicine and Law" vid Salerno Medical School verkade i Salernos "National Convitto Tasso" i femtio år, från 1811 tills deras stängning 1861, av Francesco De Sanctis, minister för offentlig undervisning för det nyfödda kungariket Italien .

Medicinska studier

Läroplanen studiorum bestod av 3 års logik, 5 års medicin (inklusive kirurgi och anatomi) och ett års praktik med en erfaren läkare. Vart femte år planerades också en obduktion av en människokropp.

Lektionerna bestod i tolkningen av den antika medicinens texter. Men medan medicinen var långsam, dök det upp i Salerno den nya kirurgiska konsten som upphöjdes till en sann vetenskaps värdighet av Ruggiero di Fugaldo. Han skrev den första avhandlingen om nationell kirurgi som spreds över hela Europa. Därför var Salerno sedan 1100-talet målet för särskilt tyska studenter. Men i takt med att arabiska böcker blev vanligare minskade det vetenskapliga inflytandet från skolan, som man trodde var av en latinsk tradition, och ersattes av universitet i norra Italien. Alumner som Bruno da Longobucco hjälpte också till att sprida sin undervisning.

"Skolan", förutom att undervisa i medicin (där kvinnor antogs som både lärare och studenter), undervisade också i filosofi, teologi och juridik, och det är därför som vissa anser det som det första universitet som någonsin grundats.

Undervisningsämnena i Salernitan Medical School är kända för oss genom en särskild stadga. Skollärare särskiljde medicin i teori och praktik. Den första gav de nödvändiga lärdomarna för att känna till kroppsstrukturerna, delarna som består av den och deras egenskaper; den andra gav medel för att bevara hälsan och bekämpa sjukdomar. Och, i likhet med alla andra medicinska skolor på den tiden, var grunden för den medicinska undervisningen Hippokrates och Galenos principer. De gamla texterna från Salernos mästare avviker inte från denna tradition.

Spridningen av salernitanska medicinska doktriner till avlägsna regioner intygas av dokument som en kodex som förvaras i Capitolare di Modena från klostret Nonantola. Dessa bekräftar antiken för medicinsk undervisning i Salerno, och bevisar att traditionen med latinsk kultur inte hade stängts av och dess spridningscentrum var Salerno.

Den mest kända avhandlingen som producerats av skolan är Regimen Sanitatis Salernitanum. Verket, på latinsk vers, verkar vara en samling hygienregler, baserade på dess doktrin.

Almo Collegio Salernitano

Medical College var ett oberoende akademiskt organ inom skolan. Dess syfte var att ge studenter som hade genomgått de erforderliga studieåren en rigorös examen för att få doktorsexamen, inte bara för att utöva medicin utan också för att undervisa i den.

Läkarkollegiet var en professionell organisation för att försvara läkarnas intressen och värdighet, och även för att bromsa medicinernas irriterande arbete.

Den första suveräna handlingen som validerade kollegiets befogenheter genom att bevilja juridiskt erkännande till de akademiska titlarna som utfärdats av det går tillbaka till kejsar Fredrik II år 1200. Alla läkare i staden var "alunni" och de hade också gradvis rätt att komma in i kollegiet. Vanligtvis ägde funktionen att ge akademiker rum antingen i St. Peterskyrkan vid hovet, eller i St. Matteus eller i St. Katarinas kapell. Men i början av år 1000 ägde konferensen rum i stadens palats.

Eden representerade den högsta moraliska uppfattningen om läkarens funktion, som svor att ge sin hjälp till de fattiga utan att begära någonting och samtidigt var en sublim bekräftelse inför Gud och människor att upprätthålla ett ärligt liv och strikt uppförande. För att få en apotekslicens, det vill säga i arte aromatariae , krävdes att kandidaten var av moralisk och ärlig karaktär, egenskaper som skolan hade högt värde. Ett sådant diplom hölls ofta som bevis på den "religiösa" karaktären hos en ung akademiker. Äktheten av doktorandprivilegierna, utfärdade av Collegio di Salerno, intygades av notarien och var nödvändiga för att undervisa i ämnet. En doktorsexamen hade inte bara examensdatumet utan också året för påvens tillträde. Detta berodde på att den civila kalendern varierade efter stat, men inte det påvliga datumet, särskilt när det gäller examensbevisen för akademiker i främmande länder. Diplomen bar alltid högskolans sigill i vax. I mitten av dessa cirkulära sigill syns tydligt stadens vapen, representerat av beskyddaren Sankt Matteus i handlingen att skriva evangeliet.

Många Salernitanska verk gick förlorade. Skolans mästare har den stora förtjänsten att för första gången diktera de normer som läkaren ska följa när han ligger vid patientens säng. De är ett värdefullt dokument som avslöjar hur hängivna dessa lärare var till läkarens uppdrag och deras anda av observation och djupgående kunskap om människokroppen.

Skolprofessorer

Det är nödvändigt att göra en skillnad mellan medicus och medicus et clericus eftersom de markerar två distinkta perioder av Salerno-medicinen. En medicus var den traditionella läkaren som praktiserade empiri , och han använder hopkok för att hjälpa patienten. Medicus et clericus är en läkare i den ursprungliga betydelsen av en forskare inom konst och doktrin. Med Garioponto (som studerade de antika latinska författarna som följde Hippokrates och Galenos) börjar salernitansk medicin sin guldålder. Vi ser för första gången en kvinna, den berömda Trotula de Ruggiero , som stiger upp till stolens äror och ger instruktioner till kvinnor i förlossning. I början av 1000 e.Kr. i Salerno fanns en välordnad skola eller sällskap som uppstod av utövare av medicinska discipliner. Den första författningen av Societas bildades av de jatrophysici , som tillträdde på kullen Bonae diei och Salernitam Scholam scripsere , lade grunden till den skolan och lämnade Flos Medicinae till eftervärlden , ett monument av storhet och fromhet.

Undervisningen i medicin i Salerno under medeltiden utfördes av privata professorer vars namn tilldelades läkare. På den tiden var antalet läkare lågt och många följde helt enkelt den traditionella familjekuren från flera generationer. Schola var ett institut med en oberoende organisation, bestående av lärare med särskilda meriter och ansvarade för Praeses . Det var en förtjänst av senioritet när Prior skapades som högskolans högsta värdighet. Men Praeserna hade ingenting gemensamt med Prioren, eftersom dess auktoritet senare kom inom kollegiet.

De medicinska doktriner som spreds av Garioponto och hans samtida försvann inte med dem; andra mästare följde deras fotspår. Under andra hälften av 1100-talet hedrade tre lysande mästare sina föregångare: Master Salerno, Matteo Plateario junior och Musandino. Salernos Tabulae Salernitanae och Compendium formulerade en allmän terapi och läkemedelsbehandling. Matteo Plateario junior skrev Gloss Platearium , där han beskriver växter och olika läkemedel.

Musandino är den berömda mästaren, avsedd att sprida medicinens dogmer. Andra framstående figurer var Romualdo Guarna , som kallades två gånger till William I av Siciliens säng , och Antonio Solimena, som behandlade drottning Joanna II av Neapel i slutet av 1300-talet. Utmärkt för sin doktrin upphöjdes han till Maestro Razionale della Magna Curias höga ämbete . En annan ädel figur var Giovanni da Procida.

Det finns många salernitanska mästare under århundradena som lånat ut sitt arbete till krigsoperationer. Till tjänst för armén av Robert av Anjou , hertig av Kalabrien, verksam på Sicilien 1299 finns Bartolomeo de Vallona och Filippo Fundacario.

Lista över kända professorer

  • Garioponto (10-11-talet)
  • Peter Cleric (10-11-talet)
  • Alfano I (1000-talet)
  • Konstantin den afrikanske (1000-talet)
  • Trota de Ruggiero (1000-talet, den mest kända av mulieres Saleritanae)
  • Pietro da Eboli (1000-talet)
  • Giovanni Afflacio
  • Nicolò Salernitano (1100-talet)
  • Saladino d'Ascoli (1100-talet)
  • Giovanni Plateario, man till Trota och hans barn:
    • Giovanni Plateario the Young and Matte Plateary (1100-talet)
  • Niccolò da Reggio (Nicola Deoprepio – 1200-talet)
  • Ruggero Frugardi (1200-talet)
  • Giovanni da Procida (1200-talet)
  • Abella (1300-talet, en av mulieres Saleritanae)
  • Matteo Silvatico (1300-talet)
  • Mercuriade (1300-talet, förmodligen en pseudonym, var en av mulieres Saleritanae)
  • Constance Calenda (1400-talet, en av mulieres Salernitanae)
  • Rebecca de Guarna (1400-talet, en av mulieres Saleritanae)
  • Vincenzo Braca (16–1600-talet)
  • Domenico Cotugno (1700–1800-talet)
  • Giuseppe Gaimari (1700-talet)

Andra legender

Legenden om den fattige Henry

Denna mest berömda legend överlämnades av de medeltida tyska minstrelerna och skrevs på 1190-talet som den berättande dikten Der arme Heinrich (Stackars Henrik) av Hartmann von Aue . Berättelsen "återupptäcktes" av Longfellow och publicerades som The Golden Legend (1851). Henry, prins av Tyskland, var en vacker och stark ung man, förlovad med den unga prinsessan Elsie. Men en dag drabbades han av spetälska och började snabbt svälla, så att försökspersonerna, som såg honom nu bestämt till en säker död, döpte om honom till "Stackars Henry". Prinsen hade en dröm en natt: djävulen föreslog personligen att han skulle tas om hand av de salernitska läkarna och antydde för honom att han bara skulle bli helad om han hade badat i blodet från en ung jungfru som hade dött för honom frivilligt. Även om Elsie omedelbart erbjöds för det fruktansvärda offret, vägrade Henry föraktfullt och föredrar att lyssna på läkarnas åsikt. Efter en lång resa kom hela hovet till Salerno och Henry ville, innan han gick på medicinska skolan, gå till katedralen för att be på St. Matteus grav . Här, i en vision, fann han sig mirakulöst botad från ondska och gifte sig med Elsie på samma helgonaltare.

Legenden om Robert och Sibylla

En annan tradition är legenden om Robert av Normandie och Sibylla av Conversano . Under korstågen träffades Robert av en förgiftad pil . Eftersom hans tillstånd hade blivit allvarligt återvände han till Salerno för att konsultera läkare, vars svar var drastiskt: det enda sättet att rädda hans liv var att suga bort giftet från såret, men vem som skulle ha gjort det skulle ha dött i hans ställe. Roberto avfärdade alla och föredrar att dö, men hans fru Sibylla från Conversano sög hans gift över natten och dog för sin älskade man. Denna legend är avbildad i en miniatyr på omslaget till kanonen av Avicenna , där man ser Roberto med sitt hov, som hälsar och tackar läkarna vid stadens portar, medan skeppen i bakgrunden är redo att gå; till vänster behandlar fyra andra läkare Sibylla, som känns igen på kronan, nedslagen av gift.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Schola_Medica_Salernitana&oldid=1097577740 "