Sappho 44

En del av Papyrus Oxyrhynchus 1232, papyrusen på vilken Sappho 44 finns bevarad.

Sappho 44 är ett fragment av en dikt av den arkaiske grekiska poeten Sappho , som beskriver Hectors och Andromaches bröllop . Bevarad på ett stycke papyrus som hittats i Egypten, det är det längsta av Sapphos bevarade fragment och är skrivet i episk stil som passar dess ämne. Mätaren är glykonisk med dubbel daktylexpansion .

Bevarande

Dikten bevarades på Papyrus Oxyrhynchus 1232, ett fragment av papyrus som hittades vid Oxyrhynchus i Egypten och publicerades först 1914, nu i samlingen av Bodleian Library vid Oxford University. Papyrus dateras till första hälften av det tredje århundradet e.Kr. Fragment 44 är det längsta bevarade stycket av Sapphos poesi. En andra papyrus, Papyrus Oxyrhynchus 2076, bekräftar Sapphos författarskap och visar att dikten kom i slutet av den andra boken i den Alexandriska upplagan av hennes verk; ett citat i Athenaeus stöder också denna tillskrivning.

Dikt

Diktens meter är den glykoniska med dubbel daktylexpansion ( gl ^2d ) – varje rad har formen "xx -uu -uu -uu- ux", där "-" betecknar en lång stavelse, "u" en kort stavelse, och "x" en stavelse som kan vara antingen lång eller kort. I den alexandrinska upplagan av Sapphos dikter ingick den i bok II.

Sapphos författarskap av dikten har ifrågasatts. Forskare som Edgar Lobel och Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf har tvivlat på att Sappho skrev verket på grund av dess episka stil. Dikten accepterades dock som äkta i den alexandrinska utgåvan av Sapphos poesi, och moderna forskare är i allmänhet överens om att hon skrev dikten.

Jacques-Louis David , Andromache Mourning Hector 1783. Sappho 44 berättar historien om äktenskapet mellan den trojanska hjälten Hector och hans fru Andromache.

Sappho 44 berättar historien om Hectors och Andromaches äktenskap , som nämns i bok 22 i Iliaden . Den beskriver Andromaches ankomst till Troja, eskorterad av Hector och bevakad av trojanerna. Den första delen av dikten beskriver härolden Idaeus som tillkännager den förestående ankomsten av Hector och Andromache till staden, och trojanerna som förbereder sig för att hälsa dem. Efter detta saknas en del av dikten – som förmodligen handlar om ankomsten av Hector och Andromache –; längden på detta saknade avsnitt är osäkert. Det sista avsnittet beskriver bröllopsfirandet, med musik, vin och männen från Troja som sjunger en hymn till Apollo.

Diktens mätare och stil frammanar grekiskt epos , och dikten tolkas ofta som en intertext till Iliaden . Iliaden hade dock inte sin senare status som den kanoniska episka dikten på 500-talets Lesbos, och det är svårt att säga hur många av anspelningarna i dikten till den episka cykeln som är specifika för Iliaden , snarare än att vara traditionella. Adrian Kelly beskriver diktens omtolkning av en episk berättelse för att framhäva kvinnors perspektiv som karakteristiskt safisk.

Dikten kan ha skrivits för framförande på ett bröllop. Men redan 1966 hade några forskare börjat ifrågasätta denna tro och noterade att historien om Hector och Andromache – som kulminerade med Hectors död och Andromaches förslavning – inte är särskilt lämplig för ett bröllop. Lawrence Schrenk hävdar att dikten specifikt anspelar på två scener i Iliaden – dels Andromaches se hur Hectors kropp släpas från slagfältet och den efterföljande tillbakablicken till hennes bröllop i bok 22, och dels återhämtningen av Hectors lik i bok 24.

Dikten har fått relativt lite vetenskaplig uppmärksamhet, och många forskare anser att den inte är ett av Sapphos bästa verk. Schrenk menar dock att dikten är mer subtil än vad som ofta har uppskattats.