Anne Dacier

Anne Dacier
Född	Anne Le Fèvre 1645
dog	17 augusti 1720 Paris
Nationalitet	franska
Yrke(n)	Språkvetare, översättare, skribent, kommentator och redaktör för klassikerna
Make	André Dacier
Föräldrar	Tanneguy Le Fèvre (far) Marie Olivier (mamma)

Miniatyr av Madame Dacier av Marie Victoire Jaquotot

Anne Le Fèvre Dacier (1647 – 17 augusti 1720), mer känd under sin livstid som Madame Dacier , var en fransk forskare , översättare , kommentator och redaktör för klassikerna , inklusive Iliaden och Odyssén . Hon försökte kämpa för antik litteratur och använde sina stora förmågor i latin och grekiska för detta ändamål såväl som för sitt eget ekonomiska stöd, och producerade en rad upplagor och översättningar som hon försörjde sig på. Hon var dedikerad till Gilles Ménages Historia mulierum philosopharum, vars karaktärisering av henne och Anna Maria van Schurman användes för att ge ledande exempel i avhandlingar som argumenterade för kvinnlig utbildning under de följande århundradena.

tidigt liv och utbildning

Det exakta datumet för hennes födelse är inte känt och källorna skiljer sig åt i sina åsikter: 1647 föreslås av Frade och Wyles och även Conley i Internet Encyclopedia of Philosophy ; Encyclopædia Britannica föreslår 1654; and the Catholic Encyclopedia 1651. Det enda kända porträttet av henne, daterat 1854, har hennes död vid 68 års ålder, vilket tyder på 1651–52. Eliane Itti argumenterar för 1645, på grundval av församlingsregistret i Is-sur-Tille som skulle fastställa datumet för hennes dop till den 24 december 1645. Dacier växte först upp i Preuilly , i Touraine , där hennes syster Marguerite föddes. Hon tillbringade resten av sin barndom i Saumur , en stad i Loire-regionen i Frankrike, och fick lära sig både latin och antik grekiska av sin far, Tanneguy Le Fèvre .

Den 29 oktober 1662 gifte hon sig med Jean Lesnier II. De fick en son, Taneguy, född i januari 1669, men som dog tre veckor senare. Paret separerade omkring 1670. År 1683 gifte hon sig med en av sin fars elever, André Dacier (också engagerad i klassiska studier och översättningar även om hans arbete av uppslagsverksredaktörer anses vara långt sämre än hennes).

Klassiska utgåvor och översättningar

Hennes far dog 1672, varefter hon flyttade till Paris och bar med sig en del av en upplaga av Callimachus , som hon gav ut 1674. Hon fick ytterligare arbete genom en vän till sin far, Pierre-Daniel Huet , då biträdande lärare till Dauphin och ansvarig för Ad usum Delphini- serien (allmänt känd som Delphin Classics ) av utgåvor av de latinska klassikerna. Han gav henne i uppdrag att producera upplagor för serierna Publius Annius Florus (1674), Dictys Cretensis (1680), Sextus Aurelius Victor (1681) och Eutropius (1683).

År 1681 kom hennes prosaversion av Anacreon och Sappho , och under de närmaste åren publicerade hon prosaversioner av Plautus ' Amphitryon , Epidicus and Rudens (1683), Aristophanes ' Plutus and Clouds (1684, de första översättningarna av Aristofanes på franska) ) och Terences sex komedier (1688). År 1684 drog hon och hennes man sig tillbaka till Castres , med syftet att ägna sig åt teologiska studier. År 1685 belönades Dacierna med en pension av Ludvig XIV av Frankrike för deras omvandling till romersk katolicism . Anne och André Dacier samarbetade på två översättningar, Marcus Aurelius Meditationer (1691) och Plutarchus första sex parallella liv (1694) .

1699 kom hennes prosaöversättning av Iliaden , vilket gav henne den aktning som hon hålls i fransk litteratur . Den följdes nio år senare av en liknande översättning av Odyssey , som Alexander Pope fann användbar. Dacier publicerade i sin tur 1724 anmärkningar om Popes översättning av den förra (1715–20), vilket gav henne en del berömmelse även i England.

Kontrovers

Iliaden , som gjorde Homer känd för första gången för många franska män (inklusive Antoine Houdar de la Motte ) gav upphov till en berömd litterär kontrovers. År 1714 publicerade La Motte en poetisk version av Iliaden , förkortad och ändrad för att passa hans egen smak, tillsammans med en Discours sur Homère , med angivande av skälen till varför Homer misslyckades med att tillfredsställa hans kritiska smak. Mme Dacier svarade samma år i sitt arbete, Des causes de la corruption du goût ("Om orsakerna till smakkorruptionen"). När han försvarade Homer, utvecklade Dacier "sin egen filosofiska estetik. Hon insisterar på smakens centralitet som en indikator på civilisationsnivån, både moralisk och konstnärlig, inom en viss kultur."

La Motte fortsatte diskussionen med lätt glädje och badinage , och hade lyckan att se sina åsikter stödda av abbé Jean Terrasson , som 1715 producerade två volymer med titeln Dissertation critique sur L'Iliade, där han hävdade att vetenskap och filosofi , och särskilt René Descartes vetenskap och filosofi hade så utvecklat det mänskliga sinnet att poeterna på 1700-talet var omåttligt överlägsna dem i det antika Grekland .

Samma år publicerade Claude Buffier Homère en arbitrage , där han drog slutsatsen att båda parter verkligen var överens om den väsentliga punkten att Homer var ett av de största genierna världen hade sett, och att som helhet ingen annan dikt kunde föredras framför hans; och strax efter (den 5 april 1716 ) träffades fru Dacier och La Motte i Jean-Baptiste-Henri de Valincours hus vid kvällsmaten och drack till Homeros hälsa.

Källor

• Lejay, Paul (1908). "André Dacier" . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 4. New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

• "Anne Dacier" . Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Anne Dacier i Encyclopædia Britannica