Sakizaya människor

Sakizaya-människor

Sakuzaya
Palamal , eldceremonin
Total befolkning
997 (juni 2020)
Regioner med betydande befolkningar
Hualien -
språk
Sakizaya , mandarin , formosanska språk
Religion
Förfäderdyrkan , animism , kristendom
Besläktade etniska grupper
Amis , Kavalan , andra taiwanesiska aboriginer

Sakizaya (infödd namn: Sakuzaya , bokstavligen "riktig man"; kinesiska : 撒奇萊雅族 ; pinyin : Sāqíláiyǎ ; ibland Sakiraya eller Sakidaya ) är taiwanesiska ursprungsbefolkningar med en befolkning på cirka 1 000. De bor främst i Hualien (tidigare känd som Kiray ), där deras kultur är centrerad.

Sakizayana är ett austronesiskt folk , mestadels släkt med andra taiwanesiska ursprungsbefolkningar och har kulturella, språkliga och genetiska band till andra austronesiska etniska grupper, som de från Filippinerna , Malaysia , Indonesien , Madagaskar och Oceanien .

Sakizaya praktiserade traditionellt förfäderdyrkan , vilket inkluderar dyrkan av en pantheon av gudar och förfäders andar. Men de flesta har konverterat till kristendomen . Deras samhälle är mestadels matrilinjärt , och kvinnor har ofta auktoriteten. Den 17 januari 2007 Taiwans regering samhället som en distinkt etnisk grupp. Innan detta klassificerades folket tidigare som Amis , gruppen där de "gömde sig" efter att de, och deras kavalanska allierade, utkämpade en förödande strid mot Qing-inkräktare under slutet av 1800-talet.

Historia

På grund av deras sammanblandning med andra folk är Sakizayas ursprungliga genetiska identitet osäker. Enligt en studie är de intimt släkt med norra och mellersta Amis. De verkar också dela vissa genetiska egenskaper med andra inhemska grupper, såväl som med taiwanesiska Han , även om detta kan ha varit ett resultat av blandäktenskap. C2- och C3- haplogrupperna saknas i sin population.

Tidig historia

Mycket av Sakizayas historia är okänd. Det är oklart när Sakizaya, eller deras förfäder, först anlände till Taiwan. Enligt vissa experter kom de första mänskliga invånarna på ön för 15 000 år sedan och var beroende av marint liv för att överleva. Neolitiska folk började anlända för 6 000 år sedan, vilket möjliggjorde tillkomsten av jordbruk, husdjur, polerade stenar och keramik. Närvaron av dessa adzes antyder en relation med Penghu- öarna, där dessa föremål är vanliga.

Kolonitiden

Den första kontakten med samhället utanför Formosa inträffade under 1600-talet, när holländarna och spanjorerna anlände. Det var under denna tid som ett spanskt dokument från 1636 skrevs om folkets namn och verksamhet. Sedan dess har det inte kommit några rapporter om extern kontakt förrän på 1800-talet.

Karewan incident

År 1878 utkämpade Sakizaya och deras allierade i Kavalan en förödande strid mot Qing -inkräktare. Denna händelse slutade i katastrof för båda samhällena, vilket ledde till att många av deras medlemmar slaktades i en händelse som kallas "Takobowan-incidenten [ (även känd som "Galeewan-incidenten" eller "Kalyawan-striden"). Andra fördrevs av Han -bosättare. De återstående Sakizaya tvingades under tiden blanda sig med andra folk, såsom Ami , i avsikt att skydda sin identitet.

När japanerna styrde Taiwan 1895 klassificerade antropologer folket som en undergrupp till Amis. Folket upprätthöll dock diskret sin egen kultur och språk som fortsatte under nästa århundrade.

Moderna tider

År 2004 presenterade samhället en petition om officiell etnisk gruppstatus till Urfolksrådet baserat på historiska, språkliga och kulturella data. Detta lämnades officiellt in den 13 oktober 2005. Så småningom godkändes framställningen den 17 januari 2007, vilket erkände dem som en distinkt etnisk grupp.

Liksom andra taiwanesiska aboriginer står Sakizaya inför samtida sociala och ekonomiska utmaningar. Dessa inkluderar urbanisering av ungdomar, ett fenomen som kan påverka deras kultur.

Språk

Sakizaya -språket klassificerades som en dialekt av Nataoran Amis , ett formosanskt språk som tillhör den austronesiska språkfamiljen . Emellertid National Chengchi University klassificeringen för debatt och påstod att Sakizaya förblir 60–70 procent annorlunda än Amis-språket trots att de två grupperna bor tillsammans. För närvarande finns det cirka 2 000 talare av språket.

Folket talar också flera andra språk. Dessa inkluderar språk som talas av folken där de har gömt sig som Amis och mandarin , det officiella språket i landet .

Religion

Sakizaya utövar en mängd olika religioner. Dessa inkluderar traditionella föreställningar som blandar aspekter av förfäderdyrkan och animism. Vissa kan också utöva kristendomen.

Sakizayas traditionella religiösa övertygelser upplever för närvarande externa påtryckningar eftersom många av stammännen kan ha konverterat till kristendomen . Hotet förstärks av kristendomens ökande betydelse för samhället.

Förfäderdyrkan/animism

Dito

Folket är känt för att utöva förfäderdyrkan . De tror på en pantheon av förfäders andar och gudar som kallas dito , liknande amisernas kawas , såväl som filippinernas anito . De anses vara "snurriga som vädret" så präster eller mapalaway är nödvändiga för att kommunicera med dem. De är osynliga för de flesta även om de är kända för att bära rött. Flera övertygelser är förknippade med dessa andar, såsom graviditet och död. Ditos hemland är Meilun-berget i Hualien, som också är platsen där den avlidne passerar innan de slutligen vilar i havet.

Gudar och ritualer

Sakizaya har flera gudar. Några exempel inkluderar Malataw‧Otoki, gudomen världens ande, Olipong, guden som "driver bort sjukdomar", och Talaman eller Takonawan, de fattigas gud. En individs personliga dito blir dödens gud när de väl har dött.

Ritualer utövas för att blidka dito och efterliknar ofta ritualer som utförs av andra austronesiska folk. Utövandet av dessa dikteras efter årstiderna: vår eller pasavaan , sommar eller ralod , höst eller sadinsing , och vinter eller kasinawan . Ett exempel på dessa är Palamal eller "Tillbedjan av eldguden".

Enligt ett japanskt dokument är flera ritualer förknippade med huvudvarorna, hirs eller havay och torrt ris eller tipus . Dessa inkluderade "hirssåningsritualen", "Fiskeritualen", "Insamlingsritualen", "Harvest Ritual" och "Lagringsritualen", som alla är baserade på hirsens tillväxt.

Kristendomen

En annan religion som utövas av vissa Sakizaya är kristendomen . Religionen anlände först till Formosa under den europeiska kolonisationstiden . Dess formella ankomst inträffade 1627, under ankomsten av Georgius Candidius, den första ordinerade ministern som satte sin fot på ön. Enligt denna missionär var omvändelsen av de infödda effektiv. Omvandlingen var så framgångsrik att infödda präster snart blev en nödvändighet. Denna framgång blev dock kortvarig eftersom kristna utsattes för förföljelse efter kinesernas ankomst . Det var inte förrän sent på 1900-talet som denna religion började återuppstå.

För närvarande utövar nästan 70 procent av taiwanesiska aboriginerna kristendomen, även om det exakta antalet Sakizaya som utövar denna religion är osäkert. Religionen har blivit effektiv för att upprätthålla social enhet, som har hållits av traditionella sedvänjor.

Samhälle och kultur

Endast ett fåtal aspekter av Sakizayas samhälle och kultur har avslöjats. Det är känt att de har ett matrilinjärt samhälle. Kvinnor har ofta auktoriteten i hushållet.

När det gäller överlevnad är fiske och jakt viktigt. Risodling utgör också en betydande del av deras livsmedelsproduktion. Denna praxis tros ha förvärvats genom Kavalan . Hirs är viktig som matkälla och som ett sätt att bestämma festivaltillfällen.

Gyllene dräkter bärs vanligtvis av viktiga samhällsledare under speciella firanden. Headhunting var en gång utbredd men har fallit ur praktiken.

Sakizayas kultur är hotad på grund av den lilla men stadiga urbaniseringen av Sakizayas ungdomar. Ansträngningar för att bevara deras kultur har initierats av regeringen, som tror att detta kan vara fördelaktigt för ekoturismen .

Åldersklasssystem

Enligt japanska forskare är Sakizaya-män indelade i åldersklasssystem, kända som sral , där de stannar i cirka fem år. Mellan spädbarnsåldern och 15 års ålder klassas pojkar i barnklassen eller wawa . De deltar snart i en ritual som kallas Masatrot och tränas i ett ungdomshus eller talaon , där de lär sig att lyda order såväl som vissa kommandon. När de väl åstadkommit detta, skulle de flytta till den förberedande ungdomsklassen eller kapah och stanna där tills de är 23 år gamla, när de äntligen når den överlägsna klassen.

Se även

• Demografi av Taiwan
• taiwanesiska ursprungsbefolkningar