Mysteriernas villa

"Villa dei Misteri" omdirigerar här. För det Pompejianska vinet, se Villa dei Misteri (vin) .
Mysteriernas villa i Pompeji sett från ovan

Mysteriernas villa ( italienska : Villa dei Misteri ) är en välbevarad gammal romersk villa i förorten i utkanten av Pompeji , södra Italien. Det är känt för serien av utsökta fresker i rum 5, som vanligtvis tolkas som att de visar en bruds invigning i en grekisk-romersk mysteriekult . Dessa är nu bland de mest kända av de relativt sällsynta överlevnaderna av antik romersk målning från 1:a århundradet f.Kr.

staden Pompeji, begravdes villan i vulkanen Vesuvius utbrott år 79 e.Kr. Den grävdes ut från 1909 och framåt. Det är nu en populär del av turistbesök i Pompeji och är en del av UNESCO:s världsarvslista i Pompeji.

Plats (överst till vänster) utanför Pompeji

Plats

Plan över villan

Villan är belägen cirka 400 m nordväst om stadsmuren, mellan vägarna Via Delle Tombe och Via Superiore kantad av begravningsmonument som leder till Herculaneum-porten i Pompeji, och ligger nära Villa of Diomedes och den så kallade Villa of Cicero . Det ligger på en kulle med en vidsträckt utsikt över den nuvarande Neapelbukten; den vilar på en sluttning och stöds delvis av en kryptoportik som bildas av blinda bågar.

Historia

Villan byggdes på 200-talet f.Kr. och nådde sin period av maximal prakt under augustitiden då den förstorades avsevärt och utsmyckades. Senare forskning har dock visat att villan byggdes i början av 1:a århundradet f.Kr. runt tiden för Sulla . Denna analys är baserad på stratigrafiska bevis och dateringen av freskerna i den andra stilen , som är den tidigaste dekorationen i villan som stilistiskt dateras till tidigt 1:a århundradet f.Kr. Efter bygget var det då en villa urbana, som är en typ av förortsvilla, med stora rum och hängande trädgårdar, i panoramaläge. Efter jordbävningen 62 e.Kr. förföll den, liksom stora delar av staden, och förvandlades till en villa rustica med tillägg av jordbruksutrustning som en vinpress. Byggnaden användes då främst för produktion och försäljning av vin.

Ägandet av villan är okänt, vilket är fallet med många privata hem i Pompeji. Ett bronssigill hittades i villan som namnger L. Istacidius Zosimus, en frigiven man av den mäktiga familjen Istacidii, som antingen var ägare till villan eller övervakare av dess återuppbyggnad efter jordbävningen 62 e.Kr. Närvaron av en staty av Livia , Augustus hustru , har fått vissa historiker att antyda att hon var ägaren.

Upptäckt och utgrävning

Villan, som ursprungligen kallades Villa Item, avslöjades mellan 1909 och 1910 i en utgrävning utförd av Giuseppe Spano; en mer djupgående undersökning genomfördes mellan 1929 och 1930 av Amadeo Maiuri, efter den expropriation som den italienska staten införde.

Ett viktigt restaurerings- och konserveringsarbete på freskerna pågick 2013 till 2015.

År 2018 upptäckte arkeologer de unika kvarlevorna av hästar som är spända. Stallet grävdes ut efter upptäckten 2017 av illegala tunnlar runt villans väggar för att stjäla artefakter, som hade förstört en av kropparna.

Beskrivning

Rollspel av flicka hittades vid ingången till villan

Även om den var täckt med metervis av pimpsten och aska, fick villan endast mindre skador under vulkanen Vesuvius utbrott år 79 e.Kr. De flesta av dess väggar, tak, och särskilt dess fresker överlevde i stort sett intakta.

Den anrika entrén, som ligger mittemot den moderna entrén, hade bänkar för väntande kunder och ledde till servicerum, inklusive en innergård för förvaring och lossning av produkter, tjänstebostäder och lokaler för jordbruksutrustning. En vinpress som upptäcktes under utgrävningar har återställts till sin ursprungliga plats. Det var inte ovanligt att de mycket rikas hem inkluderade områden för produktion av vin, olivolja eller andra jordbruksprodukter, särskilt eftersom många elitromare ägde jordbruksmark eller fruktträdgårdar i omedelbar närhet av sina villor. Förbi ingången finns peristylen , bad- och köksrummen och huvudatriumet med ett impluvium som leder in i ett triclinium med tillgång till en portik med utsikt över Neapelbukten. Rum 5, som är dekorerat med de berömda fresker som villan är uppkallad efter, ligger till höger om rum 4, som är en bås som ofta identifieras som en "bröllopskammare".

Även om man ofta tror att det är ett triclinium , kunde rum 5 ha varit en bås eller, som Brenda Longfellow hävdar, till och med multifunktionellt och använt av olika familjemedlemmar vid olika tidpunkter på dagen eller olika dagar. Eftersom den exakta användningen av rummet är osäker, kallas det också ofta för oecus , men det kan inte säkert karakteriseras som sådant . Rum 5 ligger på baksidan av villan utanför en peristyl med endast en ingång och utgång, vilket gör det till ett av de minst tillgängliga rummen i villan för besökare. På grund av dess rika dekoration och relativa otillgänglighet tros den ha använts vid speciella tillfällen för inbjudna gäster.

Kropparna av två kvinnor och ett barn hittades i nedre lager av pimpstensutbrott i villan, vilket tyder på att de fångades i de tidiga stadierna av vulkanen Vesuvius utbrott. De låg på övervåningen i gårdssektionen och gipsavgjutningar gjordes av dem som i andra områden i Pompeji och Herculaneum . Sex kroppar (en flicka nära ingången, en kvinna, fyra andra i cryptoporticus) hittades i de senare högre pyroklastiska utbrottslagren, vilket tyder på att de hade överlevt den första delen av katastrofen.

Fresker

Den första fresken som visar läsningen av ritualerna för brudmysterierna
Den tredje fresken av triclinium , tolkad för att representera stadierna av initiering till kulten
Den femte fresken föreställer en Bacchic rit
Roman fresco Villa dei Misteri Pompeii 008.jpg
Extern video
video icon Dionysisk fris, Mysteriernas villa, Pompeji , Smarthistory

Villan är uppkallad efter målningarna Rum 5, som är i andra stilen och daterade till ca 70-60 f.Kr. Även om själva ämnet för freskerna diskuteras, är den vanligaste tolkningen att de skildrar invigningen av en kvinna i äktenskap i enlighet med de dionysiska mysterierna , en mysteriekult ägnad åt den gud som romarna kallar Bacchus. Specifika riter krävdes för att bli medlem. En nyckelfunktion som hjälper till att identifiera dessa scener som Bacchic är skildringen av maenads , gudomens kvinnliga anhängare. Dessa hängivna visas ofta dansa med virvlande draperier på målad grekisk keramik från 600-talet f.Kr. och framåt. Det finns många olika tolkningar av freskerna, men de anses allmänt föreställa en religiös rit i någon form. En vanlig teori är att freskerna föreställer en brud som initierar in i Bacchic Mysterierna som förberedelse för äktenskapet. I denna hypotes tros den utarbetade kostymen som bärs av huvudfiguren vara bröllopskläder.

Restaureringar

Villans berömda fresker upptäcktes först 1909, men de skadades snart av en kombination av dåligt skydd mot väder och vind och en jordbävning som inträffade i juni. De stora problemen som utvecklades var fukt och saltrester som läckte från marken, vilket gjorde att vita fläckar uppstod på målningarnas yta. För att motverka detta togs stora delar av freskerna bort och sattes fast igen efter att väggarna byggts om med ny sten för att bättre stå emot fukt- och saltläckaget.

Enligt de då rådande konserveringsmetoderna applicerades beläggningar av vax och petroleum för att avlägsna resterna och ge skydd, vilket förklarar den glansiga glansen som var karakteristisk för freskerna under 1900-/början av 2000-talet. Dessa beläggningar visade sig vara anmärkningsvärt effektiva för att skydda målningarna från ytterligare skador, men en bieffekt var att de förvrängde den ursprungliga färgen, vilket gjorde att den röda bakgrunden såg mörkare ut än originalpigmentet. Senare 1909 genomförde ett tyskt team av arkeologer ytterligare restaureringar på plats.

Mellan 2013 och 2015 genomfördes restaureringar på fresker med modern teknik. Detta inkluderade behandling med antibiotikumet amoxicillin , som avlägsnade mangandioxiden som hade lakat in i målningarna från marken, och streptokockbakterierna som livnär sig på pigmenten och orsakar försämring. Annan behandling inkluderade analys och restaurering av de ursprungliga färgtonerna, efter att laserteknik användes för att ta bort lager av vax och petroleum som applicerades i början av 1900-talet.

Tolkning av freskerna

Baserat på ämnet och ordningen för freskerna är de tänkta att läsas som en enda berättelse. Scenerna representerar olika ögonblick i initieringsritualen till de bakkiska mysterierna. Kvinnor och satyrer är framträdande framträdande, med villaägarens familj som möjligen fungerar som modeller för kvinnorna och barnen som avbildas i freskerna. Med tanke på den allmänt accepterade teorin att väggmålningarna skildrar aspekter av kulten av Bacchus , föreslår vissa att själva freskerrummet användes för att genomföra invigningar och andra ritualer, även om den exakta användningen av detta rum är tungt omdiskuterad. Molly Swetnam-Burland har argumenterat mot denna tolkning av rummet, och påstått att jämfört med andra skildringar av Bacchus i religiösa sammanhang runt Pompeji, är Bacchus i dessa fresker annorlunda i nyckelaspekter, vilket visar att detta inte är ett religiöst rum.

  • Den första väggmålningen visar en ädel romersk kvinna som närmar sig en prästinna eller matron som sitter på en tron, vid vilken står en liten pojke och läser en skriftrulle – förmodligen förklaringen om invigningen i kulten eller sjunger en hymn. På andra sidan tronen visas en ung kvinna i lila dräkt och myrtenkrona , med en lagerkvist och ett fat med kakor. Hon verkar vara en tjänande flicka och kan komma med ett offer till guden eller gudinnan.
  • Den andra väggmålningen föreställer en annan prästinna (eller senior initierad) och hennes assistenter som förbereder liknon -korgen; vid hennes fötter finns benen på bänken hon sitter på som kan misstas som svamp. På ena sidan spelar en Silenus (en varelse delvis människa och delvis häst) en lyra . Silenus , namnet på Bacchus ' lärare och följeslagare , var också en allmän term som användes för att beskriva hans mytologiska art .
  • Den tredje väggmålningen visar en satyr som spelar pannpipor och en nymf som diar en get i en arkadisk scen . Till höger om dem finns en figur som vissa har identifierat som gudinnan Aura . Andra har identifierat henne som den invigde eller bruden.
  • I den riktning som hon stirrar i fasa visar den fjärde väggmålningen en ung satyr som erbjuds en skål med vin av Silenus, medan en annan satyr bakom honom håller upp en skrämmande mask som den drickande satyren ser reflekteras i skålen (detta kan vara parallellt spegeln i vilken den unge Bacchus stirrar i de orfiska riterna ). Bredvid dem sitter en gudinna, kanske Ariadne eller Semele , med Bacchus liggande över hennes knä.
  • Den femte väggmålningen visar en kvinna som bär en stav och bär en keps, föremål som ofta presenteras efter det framgångsrika slutförandet av en initiering. Hon knäböjer framför en prästinna och ser ut att bli piskad av en bevingad kvinnofigur. Bredvid henne finns en dansande figur (en Maenad eller Thyiad ) och en klädd figur med en thyrsus (en initieringssymbol för Bacchus) gjord av långa stjälkar av insvept fänkål, toppad med en kotte.
  • I den sjätte väggmålningen är en kvinna klädd av en skötare, medan en amor håller upp en spegel (eller porträtt) mot henne. Denna scen tolkas ofta som att en brud förbereds innan hennes vigselceremoni. Till höger om bruden är en annan bild av en amor som stirrar upp på henne.
  • I den sjunde väggmålningen visas en matrona på tronen och i en utarbetad kostym.

I ljuset av de senaste restaureringarna har Elaine K. Gazda omprövat figurerna och deras förhållande till varandra i freskerna och i livet. Gazda hävdar att restaureringarna har möjliggjort identifieringen av kvinnorna som avbildas i freskerna, inte som samma kvinna som upprepas under en initieringsscen, utan som porträtt av olika kvinnor med sina egna individualiserade drag. Hon identifierar matronen i den sista väggmålningen som domina av villan, bruden i den sjätte väggmålningen som hennes dotter, Bacchus som dominus och de andra som män och kvinnor i familjen , såsom släktingar och förslavade människor.

Musik och massmedia

2011 släppte bandet Corde Oblique spåret "Slide", inspirerat av mysteriernas fresker. Få gamla rekonstruktioner av musikinstrument har utförts i denna sång, som lyran och panflöjten. Låten finns med på albumet "A hail of bitter almonds".

Se även

  • Converto, Claudia. Kampanien, civilisation och konst . Milano: Kina Italia.

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Villa_of_the_Mysteries&oldid=1144241533 "