Muhammeds besök i Ta'if

Den islamiske profeten Muhammed åkte till staden Ta'if år 619 e.Kr. (10:e Nabvi).

Historia

Tidigare evenemang

Tidigare hade Muhammeds predikande av islam begränsats till Mecka , och hans framgång med Abu Bakr under sorgens år var hans främsta källa till Ta'if för att bjuda in folket där till islam.

Ledare för Ta'if

Profeten Muhammed togs emot av de tre (Abd Yalayl, Mas'ud och Habib, deras far var Amr Bin Ummaya Ath Thaqafi) hövdingar från de lokala stammarna i Ta'if och de lät honom fritt säga sitt, men de betalade lite lyssna på hans budskap. Efter ett tag visade de till och med tecken på oro för att hans välkomnande i Ta'if skulle kunna förvirra dem med meckanerna, så de lämnade honom för att hanteras av gatuborrar och stadens riffraft.

Avslag

Genom att förkasta Muhammeds religion beordrade folket i Ta'if sina barn att kasta stenar och stenar på Muhammed och Zayd ibn Harithah för att få dem att lämna staden och aldrig komma tillbaka. Muhammad och Zayd ibn Harithah slogs till slut ut av hånande och hånande folkmassor. Stenarna som kastades mot Muhammed och Zayd av Ta'if-barnen fick dem att blöda. Båda var sårade och blödde när de lämnade Ta'if bakom sig. Muhammed blödde så kraftigt från steningen att hans fötter satte sig fast i hans skor och han skadades svårt.

Fruktträdgård

När Muhammed och Zayd ibn Harithah väl var utanför stadsmuren kollapsade Muhammed nästan. De gick en bit utanför staden och stannade till i en fruktträdgård som tillhörde Utaba och Sheba.

Ägarna till fruktträdgården hade sett Muhammed bli förföljd i Mecka och vid detta tillfälle kände de viss sympati för sina stadsmän. De skickade en slav (som heter Addas ) som tog Muhammed in i sin hydda, satte om hans sår och lät honom vila och återhämta sig tills han kände sig stark nog att återuppta sin resa över den ojämna terrängen mellan Ta'if och Mecka. Det var där ängeln Gabriel kom till honom med bergens ängel och sa att om Muhammed ville så skulle han spränga bergen över folket i Ta'if (eller krossa folket i Ta'if mellan bergen).

Muhammed bad:

”O Gud till dig, jag klagar över min svaghet, över min hjälplöshet, över min brist på resurser och över min ödmjukhet inför människor. O Barmhärtiga av de barmhärtiga, Du är Herre över de svaga. Och du är min Herre. I vems händer vill du anförtro mig? Till någon främling som kommer att behandla mig illa? Eller till en fiende som du har styrkt mot mig? Jag bryr mig inte, så du är inte vred på mig. Men din gynnande hjälp - det var för mig den bredare vägen och den bredare räckvidden! Jag tar min tillflykt till Ditt Anlets Ljus, varigenom allt mörker upplyses och den här världens och nästas saker är rätt ordnade, så att du inte får din vrede att sjunka över mig, eller att din vrede inte ska drabba mig. Men är det dig att smäda tills du är välbehaglig? Det finns ingen kraft och ingen makt utom genom dig."

Ägarna sa också till sin kristna slav vid namn Addas från Nineve att ge en bricka med druvor till besökarna.

Muhammed tog druvan och innan han stoppade den i sin mun reciterade han vad som har blivit den muslimska nåden : "I Guds namn - den mest barmhärtige, barmhärtige" ( arabiska Bismillah ar-Rahman, ar-Raheem) . Addas blev nyfiken och frågade efter Muhammeds identitet som presenterade sig. Samtalet som följde ledde till att Addas förklarade att han accepterade islam, så att Muhammeds resa till Ta'if inte visade sig vara helt fruktlös.

Han stannade och predikade för allmogen i 10 dagar.

Lämna tillbaka

Muhammed skickade Zayd för att söka asyl ( arabiska : Istijarah ) för honom bland 4 adelsmän i staden. Tre av dem, `Abd Yalil ibn `Abd Kalal och sedan Akhnas ibn Shariq och Suhayl ibn Amr , vägrade men den fjärde, Mut'im ibn 'Adi , svarade.

Mut'im beordrade sina söner, brorsöner och andra unga män i hans klan att ta på sig sin stridsdräkt och marscherade sedan, i full panopopopo av krig, vid deras spets, ut ur staden. Han tog med sig Muhammed, först in i Kaabas område där den senare gjorde de vanliga sju kretsloppen ( arabiska : Tawaf ), och eskorterade honom sedan till hans hem.

g