Maximilian Kaller
Maximilian Kaller (10 oktober 1880 – 7 juli 1947) var romersk-katolsk biskop av Ermland ( polska : Warmia ) i Östpreussen från 1930 till 1947. Men de facto utvisad från mitten av augusti 1945 var han specialbiskop för hemlandet- utvisar till sin död.
Tidigt liv
Kaller föddes i Beuthen (Bytom) , Preussiska Schlesien , i en köpmansfamilj, den andra av åtta barn. Med befolkningen i Beuthen av tysk och polsk etnicitet växte han upp tvåspråkig på tyska och polska . Han tog examen från gymnasiet 1899 med Abitur och började teologiska studier i Breslau (dagens Wrocław) vid biskopsstolen i hans dåvarande hem prins-biskopsrådet i Breslau . Där invigdes han som präst 1903.
Han var kapellan i församlingen Groß Strehlitz (dagens Strzelce Opolskie) i Breslau stift. Mellan 1905 och 1917 praktiserade han som missionspräst vid S:t Bonifatius församling i Bergen på ön Rügen i den hittills pommerska katolska diasporan inom Breslaus prins-episkopala delegation för Brandenburg och Pommern . Han samlade in de nödvändiga donationerna för att uppföra St. Bonifatius-kyrkan där 1912. Från 1917 var han präst i Berlins näst äldsta katolska kyrka, Saint Michael's Garnison Church .
Karriär som prelat och biskop
1926 efterträdde han Robert Weimann (1870–1925) som apostolisk administratör i Schneidemühl (dagens Piła). Kallers jurisdiktion omfattade katolska församlingar i stiften Chełmno och Gniezno -Poznań , som hade skilts från sina biskopssäten genom den nya polska gränsen 1918 respektive 1920. På Kallers initiativ hade sätet för den apostoliska administrationen flyttats från Tütz (Tuczno) till Schneidemühl den 1 juli 1926.
Efter det preussiska konkordatet (tyska: Preußenkonkordat ) av 1929 hade några katolska stift och jurisdiktioner i norra , mellersta och östliga Tyskland omorganiserats. År 1930 ombildades den apostoliska administrationen av Tütz som territoriella prelatur i Schneidemühl (tyska: Freie Prälatur Schneidemühl , polska : Prałatura Pilska , existerande till 1972, och från 1945 under apostoliska administratörer) med Kaller som befordrades till prelat.
Den 2 september 1930 invigdes Kaller som biskop av det romersk-katolska stiftet Ermland (ett ärkestift sedan 1992) av påven Pius XI och invigdes i Schneidemühl, och tog sedan biskopssätet i Frauenburg (dagens Frombork). Franz Hartz efterträdde Kaller som prelat av Schneidemühl.
Från 1925 omfattade Ermland stift hela den preussiska provinsen Ostpreussen inom dess gränser 1938. Året då Kaller insattes hade hans stift, som hade blivit undantaget 1566 när dess ursprungliga storstadsärkebiskopsråd i Riga , blivit lutherskt och var de jure upplöstes, blev åter suffragan till ett ärkestift. Ermland stift, tillsammans med det nya Berlin stiftet och Schneidemühl prelatur anslöt sig till den nya östtyska kyrkliga provinsen (tyska: Ostdeutsche Kirchenprovinz ) under den nyligen upphöjde Metropolitan ärkebiskopen Adolf Bertram av Breslau.
År 1932 invigde Kaller det nya stiftsseminariet för präster i Braunsberg i Ostpreussen (dagens Braniewo) . Under hans jurisdiktion utfärdade Ermlands stift en ny stiftspsalmbok och en stiftsritual (jfr Rituale Romanum ) på latin och stiftsförsamlingarnas tre modersmål (tyska, litauiska och polska). Kaller utnämndes också till apostolisk visitator för de då 8 000 katolska troendena i Memelland , ett litauiskt annekterat tidigare östpreussiskt område, vars då fyra katolska församlingar hade avskilts från Ermland stift och därefter utgjort en del av territoriella prelaturet Memel (Klaip)] , tyska: Freie Prälatur Memel ; litauiska : Klaipėdos prelatūra ; Latin : Praelatura Territorialis Klaipedensis ) existerande mellan 1926 och 1991.
tidigt sitt motstånd mot den nazistiska mystikens politik (jfr kyrkornas kamp ) . Tyska prästerskap som motsatte sig Adolf Hitler eller stödde flyktingar förföljdes kraftigt under den nazistiska diktaturen. Den 10 juni 1939 påven Pius XII Kaller till apostolisk administratör av Memels territoriella prelatur, efter att Litauen hade avstått Memelland under tyskt tryck till Nazityskland i mars samma år. År 1942 ansökte Kaller till nuncio Cesare Orsenigo om att avgå från biskopsämbetet för att kunna administrera tjänster i Theresienstadt , men hans önskan uppfylldes inte.
Den 7 februari 1945, under andra världskriget, tvingade den nazistiska Schutzstaffel Kaller bort från sitt biskopsämbete medan den sovjetiska röda armén körde över Ermland stift. Kaller hade utnämnt Frauenburgs domkyrkodekan Aloys Marquardt (1891–1972) till generalvikarie vid biskoppen.
Efter andra världskriget
Efter första världskriget utvisades de flesta tyskar till det allierades ockuperade Tyskland, inklusive Marquardt som var tvungen att lämna i juli. Frauenburgs domkapitel valde sedan den åldrade kanonen Johannes (Jan) Hanowski, en tysk av polsk etnicitet och mångårig ärkepräst i Allenstein (dagens Olsztyn), till kapitulär kyrkoherde , dvs provisorisk chef för stolen, den 28 juli 1945.
Kaller, som hade varit strandsatt i slutet av kriget i Halle upon Saale , tog sin 720 kilometer (450 mi) långa väg tillbaka till sitt säte och anlände en av de första nätterna i augusti 1945 till Allenstein/Olsztyn, med om jurisdiktionen från Hanowski. Han började utveckla nya planer för sitt stift, särskilt som syftade till att övervinna den nationalistiska motsättningen mellan katoliker av tyska och polska språk, omforma stiftet i en anda av tysk-polsk försoning. Han utnämnde Franciszek Borowiec, hans nära medarbetare, till ny generalvikarie för stiftsområdet under polsk ockupation och Paul Hoppe (1900–1988), Königsberg i Preussen (dagens Kaliningrad ), till generalvikarie för stiftsområdet under sovjetisk ockupation.
Kaller utnämnde vidare en etnisk polack till ny domkyrkoprovost , sedan hans föregångare prost, Franz Xaver Sander (också officiell ), och ytterligare fem andra katedralkanoner hade dödats av de invaderande sovjeterna. (De andra dödade kanonerna var Andreas Hinzmann, Dr. Franz Heyduschka, Dr. Wladislaus Switalski, Anton Krause och Dr. Bruno Gross.) Kaller talade till de polska myndigheterna i det annekterade området av hans stift och förklarade att han ville fortsätta sitt biskopsämbete inom Polen , men tjänstemän sa att det var varken för honom eller dem, utan Warszawa att bestämma det. Kaller valde fyra etniska polacker som kanonkandidater för att fylla på kapitlet så att etniska polacker och tyskar vardera skulle ha halva platserna. Med dessa aktiviteter och planer var Kaller unik bland de tyska biskoparna i de östra områdena.
Den 14 augusti fick han ett telegram från August Hlond för den utvisade Marquardt. Den polske primaten Hlond hade bjudit in generalvikaren till ett möte om stiftets framtid till Pelplin , utan att veta att de polska myndigheterna hade utvisat honom, än mindre att den deporterade Kaller hade lyckats återvända. En polsk regeringsbil tillhandahölls och Kaller och Borowiec reste nästa dag till Pelplin. När de polska regeringsrepresentanterna, när de kom till generalvikaren, fick veta att biskopen själv skulle komma, skickade de ett förskott till Pelplin för att informera Hlond.
Som Pelplins kanon och kansler, Franciszek Kurland erinrade sig, var Kaller inte välkomnad i prästerligt brödraskap. Det var svårt nog att uppmana en generalvikarie att avgå, men den påvligt investerade biskopen var en annan uppgift. På flytande polska samtalade Kaller och Hlond, hans kaplan Bolesław Filipiak, hans bror Antoni Hlond SDB, Leon Kozłowski (Chełmnos generalvikarie) och Kurland medan de åt lunch och diskuterade situationen. Kaller förklarade att han ville stanna hos sitt stift i Polen och berättade om sina planer. Hlond svarade att Kaller inte var någon polsk medborgare och därmed oacceptabel som biskop i det polska området, och undvek termen "stat", eftersom Ermland stift endast var polskockuperat tyskt territorium. Efteråt, i ett privat samtal, uppmanade Hlond Kaller att avgå, vilket han gjorde för jurisdiktionen i det polskockuperade stiftsområdet, men behöll ämbetet som biskop av Ermland, vilket snarare blev ganska tomt, särskilt sedan i det sovjetockuperade stiftsområdet ingen som helst katolsk kyrklig verksamhet tolererades. Senare i Poznań berömde Hlond Kaller för hur han hade följt det begärda avsked från jurisdiktionen.
På vägen tillbaka, tillsammans med Borowiec, grät Kaller och berättade för honom att jurisdiktionen i det polskockuperade stiftsområdet skulle överföras till Teodor Bensch, en tyskfödd naturaliserad polack, som skulle anlända inom några dagar som apostolisk administratör. De återvände hem på kvällen den 16 augusti. Kaller kunde inte längre utse de fyra nya kanonerna för kapitlet utan utvisades dagen därpå, förflyttad med lastbil till Warszawa, åtföljd av Borowiec, som också följde med honom på tåget till Poznań den 18 augusti. Sedan återvände Borowiec, som inte hade blivit utvisad, till stiftet, medan Kaller fick lämna via Stettin till det allierades ockuperade Tyskland.
Kallers sista år
Kaller fann asyl i det som blev Bizone 1947. Den 26 september 1946 utnämnde Pius XII honom till påvlig specialkommissarie för de tyska som fördrivits från hemlandet (tyska: Päpstlicher Sonderbeauftragter für die heimatvertriebenen Deutschen ). I november 1946 bjöd Pius XII in Kaller till Rom. Båda var personligen bekanta sedan sin gemensamma tid i Berlin (Pius som nuntius till Tyskland och Kaller som präst), och den senare rapporterade till påven om den utblottade situationen för de fördrivna från Östeuropa. Den 7 juli 1947 dog Kaller plötsligt av en hjärtattack i Frankfurt am Main och begravdes vid sidan av Mariakyrkan i Königstein im Taunus .
Efterföljd av Kaller till 1972
Den 11 juli 1947 valde Ermland-kapitlet, som var bosatt i den allierade bizonen, sedan prost Arthur Kather (1883–1957), som tjänstgjorde före hans exil vid St. Nicholas Catholic Church i Elbing (dagens Elbląg) , kapitulär kyrkoherde, enligt kanon lag vid sede vacante . Heliga stolen bekräftade honom senare och Kather representerade därefter Ermland stift i biskopskonferensen i Fulda fram till sin död.
Den 29 juli 1957 valde Ermlandskapitlet, med de överlevande kapitlarna som bodde i det som hade blivit Västtyskland , Hoppe till kapitulär kyrkoherde, som hade fördrivits från det sovjetockuperade Ermlands stiftsområde ( Kaliningrad oblast ) 1947. Hoppe hade den posten. tills påven Paul VI avslutade den apostoliska administrationen av Ermland stift och slutligen återigen utnämnde en biskop till biskopen den 28 juni 1972, då vid namn Warmia (polska för Ermland), dock inte innefattande det tidigare stiftsområdet inom Sovjetunionen . Paul VI upphöjde sedan Hoppe till apostolisk visitator i Ermland och tog hand om Ermlands stift som bor i Tyskland.
Arv
besökte Kallers efterträdare, Warmias biskop Józef Glemp , Straelen , där han tidigare hade förbättrat sin tyska. På väg till Nürnberg stannade Glemp till i Königstein för att besöka Kallers grav. Den 10 oktober 1980, Kallers 100-årsdag, firade Glemp ett påvligt rekviem till Kallers ära i Fromborks Arch Cathedral Basilica of the Assumption of the Blessed Virgin Mary och St. Andrew, Frombork, och firade i hans predikande Kallers prästverk och hans personlighet. stiftet. År 1997 firade ärkebiskop Edmund Michał Piszcz av Ermland och Ermlanders gemenskap i Västtyskland Kaller och placerade byster av honom i Tyskland och Polen . Den 4 maj 2003 inleddes förfarandet för hans saligförklaring .
Se även
- Baserat på Mitteilungen , tysk minoritetstidning i Ermland.
externa länkar
-
Media relaterade till Maximilian Kaller på Wikimedia Commons - Stephen M. DiGiovanni, HED "PIUS XII AND THE JEWS: The War Years as reported by The New York Times" . katolska förbundet. Arkiverad från originalet den 12 augusti 2002.
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
