Mönster (andakt)

Ett mönster ( iriska : pátrún ) i irländsk romersk katolicism hänvisar till de andakter som äger rum inom en församling på festdagen för församlingens skyddshelgon, på det datumet, kallat en mönsterdag , eller den närmaste söndagen , kallad mönstersöndag . I fallet med ett lokalt folkhelgon från den keltiska kristendomen kan det finnas arkeologiska lämningar som traditionellt förknippas med helgonet, såsom heliga brunnar som är känd för att ha helande krafter. Ofta kommer kyrkoherden att säga mässa eller leda böner på en sådan plats, ibland bearbetning mellan flera platser. I vissa församlingar sammanfaller Pattern Sunday med Cemetery Sunday , en årlig hyllning av förfäder som hålls på kyrkogårdar som vanligtvis inkluderar rengöring och dekoration av familjegravar såväl som religiösa ritualer.

Tradition

Pilgrimsstigen vid Croagh Patrick

Namnmönstret är en förvanskning av skyddshelgon , som i "skyddshelgon" .

I kyrkans tidigare dagar började festligheterna med religiösa andakter i kyrkan, men detta slutade med konfiskeringen och/eller förstörelsen av romersk-katolska kyrkor mellan 1540- och 1690-talen, under reformationen. År 1700 var förödelsen sådan att mycket få, om några, kyrkor i Irland förblev under katolsk kontroll och offentliga religiösa ceremonier nästan försvann. Med antagandet av strafflagarna var den institutionella kyrkan ett förbjudet religiöst samhälle; dess kyrkor få, dess prästerskap knappa. Med den centrala placeringen av deras andakter borta, hittade människor alternativa sätt att hedra sina helgons festdag. Medan många av de troende hyllade helgonets helgedom eller i ruinerna av deras lokala kyrka, ägde de flesta andakter rum vid en närliggande helig brunn, hyllad för sin botande kraft. Den tidigaste hänvisningen till mönstret i Ardmore kan hittas i kalendern för State Papers den 12 juni 1611, som nämner "ett bidrag för en mässa som ska hållas i Ardmore Co. Waterford, på St. Declans Eve eller Day. Före 1800 utgjorde St. Declans sten och oratoriet som innehöll hans skalle centrum för festligheterna på St. Declans dag. Andra platser som noterats för stor uppslutning inkluderar St. Patricks skärselden och Croagh Patrick .

Präster tilldelade ofta att göra ett mönster vid en lokal brunn som en bot för synder; pilgrimsfärder till sådana platser som Croagh Patrick hade också ett botande syfte. De största mönstren skulle locka tusentals människor. Även om mönstren hölls på landsbygden, lockade de folkmassor från närliggande städer. Människor skulle "betala rundor" genom att gå runt en helig brunn ett föreskrivet antal gånger i medsols eller solriktning, recitera ett radband under varje runda, replikera en gammal keltisk rit som kallas deiseal . På vissa platser fortsatte deltagarna till olika "stationer", såsom ett litet oratorium, helgonets grav eller ett keltiskt kors i en förutbestämd och sedvanlig ordning. Efter att ha avslutat den religiösa andakten skulle deltagarna också engagera sig i aktiviteter som spel, sång, dans och hästkapplöpning. Vissa mönster varade i flera dagar.

Nedgång

Mönster var en vanlig del av den irländska landsbygdstraditionen fram till kardinal Paul Cullens reformer på 1850-talet. Så småningom började prästerskapet att motsätta sig överdrifterna i dessa populära högtider – striderna, fylleriet och omoraliskheten. De kritiserade också den populära fromma tron ​​på brunnarnas och andra heliga platsers magiska krafter. Denna opposition tog fart i slutet av 1700-talet när biskopar började utfärda påbud som förbjöd folket att delta i sådana vilda högtider. Pilgrimsfärder minskade faktiskt men detta berodde på svälten och social förändring. Detta sammanföll med en nedgång i det irländska språket och utbyggnaden av folkbildningen. När det gaeliska språket och kulturen avtog, försvann också den traditionella traditionen och ritualerna.

Moderna mönster

En gång firade nästan varje församling i landet en skyddsdag, men bara ett litet antal överlever fortfarande. Det tidiga 1900-talet såg en återupplivning av mönsterpraktiken. Pattern Sunday är ofta en lokal sommarfestival med sekulära aktiviteter som musik och dans. Exempel inkluderar:

Se även

Källor

  •   Ó Cadhla, Stiófan (2002). The Holy Well Tradition: The Pattern of St. Declan, Ardmore, County Waterford 1800-2000 . Maynooth studier i lokalhistoria. Dublin: Four Courts Press. ISBN 1-85182-706-4 .

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pattern_(devotional)&oldid=1098221630 "