Livlig tradition och Soloveitchik-dynasti
Soloveitchik -dynastin av rabbinska forskare och deras studenter har sitt ursprung i Brisker-metoden för talmudisk studie, som omfamnas av deras anhängare i Brisk-yeshivas . Det kallas så på grund av soloveitchikernas ursprung i staden Brisk, eller Brest-Litovsk , som ligger i det som nu är Vitryssland . Många av de första Soloveitchik-rabbinerna var de officiella rabbinerna i Brisk, och var och en i sin tur var kända som "the Brisker Rov". Idag Brisk till flera yeshivor i Israel och USA grundade av medlemmar av familjen Soloveitchik.
Soloveitchik-dynastin
Familjen Soloveitchik inkluderar många betydande rabbinska förfäder, som Simcha Rappaport och Chaim av Volozhin , berömd talmudist och grundare av Volozhin-yeshivan . Chaim av Volozhin var en student av Vilna Gaon .
Soloveitchik-dynastin började med Rabbi Yosef Dov Soloveitchik känd som Beis HaLevi , eftersom han var den första rabbinen i Brisk som fick tillnamnet Soloveitchik. Mer påtagligt är att den nedan beskrivna "briskerstilen" redan i viss mån finns i Beis HaLevis verk, vilket inte är fallet för tidigare förfäder.
Alla medlemmar av familjen Soloveitchik härstammar från stammen Levi och går därför ibland efter deskriptorn HaLevi . Efternamnet "Soloveitchik" kommer från ordet för näktergal på slaviska språk ; det valdes av familjen eftersom leviternas främsta plikt i templet i Jerusalem var att sjunga. [ citat behövs ]
Beis HaLevi
Rabbinen Yosef Duber Soloveitchik (1820–1892), som är känd under titeln på sitt verk, Beis HaLevi , tjänade som rabbin i Brisk under en stor del av sitt liv. Verken om Mishneh Torah och de första fem böckerna i den hebreiska bibeln som Yosef Dov Soloveitchik skrev hade titeln Beis HaLevi ( hebreiska för "Leviternas hus"). Många människor hänvisar därför till honom helt enkelt som Beis HaLevi, vilket också undviker förväxlingen med hans två barnbarnsbarn med samma namn: (1) son till Rabbi Moshe Soloveichik , Rabbi Joseph Soloveitchik (1903–1993) som flyttade till USA ; och (2) son till Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik , Rabbi Berel Soloveitchik , som bodde i Israel.
Beis HaLevi efterträdde rabbinen Yehoshua Leib Diskin som rabbin i Brisk när denne flyttade till Jerusalem 1876. Beis HaLevi hade tidigare tjänstgjort som rabbin i Slutzk och dessförinnan på fakulteten i Volozhin-yeshivan.
Rabbi Chaim Soloveitchik
Beis HaLevi efterträddes som rabbin i Brisk av sin son, rabbinen Chaim Soloveitchik (1853–1918). Han är mest känd som "Reb Chaim Brisker" (Rabbi Chaim från Brisk) där han implementerade en analytisk metod för att studera Talmud som fokuserar på exakta definitioner och kategorisering av judisk lag . Hans primära arbete var Chidushei Rav Chaim HaLevi , en volym av insikter om Mishneh Torah som ofta skulle föreslå nya förståelser av Talmud också. Han hade tre söner, Yitzchak Zev och Moshe och hans äldste, Yisroel Gershon.
Rabbi Yitzchok Zev Soloveitchik
Rabbi Yitzchok Zev Soloveitchik blev känd som The Brisker Rov när han efterträdde sin far som rabbin i Brisk. Han var ofta känd under namnet Velvel' , ett jiddisch smeknamn för "liten varg". ( Zev är hebreiska för "varg".) Han är också allmänt känd som "GRYZ" eller "HaGRYZ", en akronym för (Ha) G aon R abbi Y itzchak Zev ("[den] geniale Rabbi Isaac Wolf"). Han blev tillräckligt berömd för att många människor hänvisar till honom helt enkelt som der Brisker Rov ("rabbinen i Brisk"). Faktum är att många i Brisker-yeshivavärlden i Israel hänvisar till honom helt enkelt som "The Rov". (I det moderna ortodoxa samfundet kallas hans brorson, rabbinen Joseph B. Soloveitchik, till som "the Rav".)
Liksom sin far publicerade Rabbi Yitzchok Zev Soloveitchik verk baserade på Mishneh Torah , som ofta föreslår nya insikter om Talmud i processen. Han flydde från Förintelsen och flyttade till det brittiska mandatet Palestina . Hans barn och barnbarn bor i Israel idag och har grundat flera yeshivas där, alla kända som "Brisk", baserade i Jerusalem .
Rabbi Meshulam Dovid Soloveitchik
Rabbi Meshulam Dovid Soloveitchik (känd som Reb Dovid) var son till Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik. Han var rosh yeshiva av Yeshivas Brisk i Gush Shemonim-delen av Jerusalem. Liksom sin far och farfar publicerade han verk baserade på mishneh torah, och många av hans föreläsningar har publicerats av hans elever. Han ansågs av Briskers vara en av de sista autentiska resterna av ett judiskt Litauen före andra världskriget. Hans elever inkluderar den bortgångne rabbinen Moshe Twersky Rebbi i Yeshivas Toras Moshe och Rabbi Yitzchok Lichtenstein Rosh Yeshiva av Yeshiva Torah Vodaas , båda barnbarn till hans kusin Rabbi Joseph Ber Soloveitchik . Han dog den 31 januari 2021 i Jerusalem, Israel.
Rabbi Berel Soloveitchik
Rabbi Berel Soloveitchik , allmänt känd som "Reb Berel," var en av de ledande Brisker Rosh Yeshivas i Jerusalem , Israel . Han var son till Rabbi Yitzchak Zev, Brisker Rav, och kusin till Rabbi Joseph Ber Soloveitchik . Hans son, Rav Avrohom Yehoshua, efterträder honom som Rosh Yeshiva av Brisk i Jerusalem.
Rabbi Meir Soloveitchik
Rabbi Meir Soloveitchik var son till Rabbi Yitzchak Zev Soloveitchik och ledde en av Brisker Yeshivas i Jerusalem, som besöktes av många Torah-forskare, inklusive den nuvarande Radziner -rebben , Grand Rabbi Moshe Leiner. Han bör inte förväxlas med Rabbi Meir Soloveichik , son till Rabbi Ahron Soloveichiks son Rabbi Eliyahu Soloveichik. Han dog vid en ålder av 87 den 2 april 2016. hans yeshiva leds nu av sin son Rabbi yechiel soloveitchik tillsammans med sin bror rabbi avrhom soloveitchick och en annan yeshiva av hans son reb velvil och hans bror
Rabbi Velvel Soloveitchik II
Rabbi Yitzchok Zev "reb Velvel" Soloveitchik är son till Rav Meshulam Dovid, såväl som hans efterträdare som Rosh HaYeshiva av Yeshivas brisk. Han bär namnet på sin farfar, The Brisker Rov.
Rabbi Moshe Soloveichik
Rabbi Chaim Soloveitchiks andra berömda son var Rabbi Moshe Soloveichik. Hans verk om Rambam är kända som Chiddushei HaGram haLevi och "Chiddushei haGram ve'haGrid." Han tjänade som rabbinen i Rasseyn och sedan i Chaslavich. Han flyttade sedan till Warszawa där han tjänstgjorde som roshyeshiva vid Tachkemoni Rabbinical Seminary. Han flyttade till Amerika 1929 och utnämndes till rosh-yeshiva vid Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary ( RIETS). (Även om RIETS inte vid något tillfälle någonsin kallat sig en "livlig yeshiva" i sig, var det hem i många decennier för rabbinen Moshe Soloveichik och senare hans söner.) Hans söner var den berömda rabbinen Joseph Soloveitchik, som bodde i Boston och pendlade till undervisa i Talmud vid Yeshiva University på Manhattan; Dr. Samuel Soloveichik , en kemist såväl som en talmudforskare; och Rabbi Ahron Soloveichik , som undervisade vid Mesivta Rabbi Chaim Berlin och sedan vid Yeshiva University. Rav Ahron grundade och var rosh-yeshiva för Yeshivas Brisk i Chicago, Illinois.
Rabbi Joseph B. Soloveitchik
Rabbi Joseph B. Soloveitchik var en son till Moshe Soloveichik. Han efterträdde sin far som senior Rosh Yeshiva av RIETS i New York. När han steg till att bli en viktig ledare för den moderna ortodoxa judendomen, vigde han närmare 2 000 rabbiner under nästan ett halvt sekel och stärkte därigenom hans status som "The Rav" - eftersom han var "rabbinernas rabbin". Han började dagskolerörelsen när han etablerade Maimonides School som en av de första judiska dagskolorna utanför New York-området 1937 efter att ha anlänt till Boston med Tanya Levitt Soloveitchik 1935 för att vara mara d'atra för det större judiska samhället i Boston. . Idag upprätthåller Maimonides många av Ravs radikala pedagogiska ståndpunkter inklusive samutbildning och kvinnlig Talmudstudie . Han är ofta ackrediterad för att vara en primär grundare av modern ortodoxi , en judendomsrörelse som menar att judar både måste utöva ett halakhiskt liv och omfamna moderniteten. Han gav också välbehövlig giltighet åt den sionistiska ansträngningen i sitt berömda verk "Kol Dodi Dofek". Även om han i första hand var en lysande talmudist, är hans mest kända verk av "Lonely Man of Faith", "Catharsis", "Halachic Man" och "Uvikkashtem Misham" till stor del filosofiska. En film som heter The Lonely Man of Faith: The Life and Legacy of Joseph B. Soloveitchik dokumenterar Ravs livsverk och personlighet mer i detalj.
Rabbi Ahron Soloveichik
Rabbi Ahron Soloveichik var en son till Rabbi Moshe Soloveichik. Han undervisade vid Mesivta Rabbi Chaim Berlin och sedan vid Yeshiva University . Han flyttade så småningom till Chicago och blev rosh yeshiva vid Hebrew Theological College och 1974 grundade sin egen yeshiva Yeshivas Brisk of Chicago. Efter att hans bror Joseph blev sjuk, började han 1986 pendla till New York City för att också föreläsa på RIETS . Rabbi Ahron Soloveichik dog 2001, och Yeshivas Brisk från Chicago lades ner några år senare som en Mesivta men är fortfarande aktiv idag som en Beth Medrash under Rabbi Ahrons äldsta son, Rabbi Moshe Soloveichik. Hans barnbarn inkluderar rabbinen Shmuel Marcus, filosofen rabbinen Dr. Meir Soloveichik och den politiska analytikern Nechama Soloveichik. Rabbin Dr. David Applebaum ansågs vara en av hans mest framstående och hängivna lärjungar.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Anteckningar: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Filosofi
Allmän
I motsats till den Hasidiska rörelsen var alla Soloveichik-rabbinerna en del av den litauiska yeshivarörelsen, och de trodde därför starkt på en traditionell talmudisk utbildning och, till en viss grad, intellekt framför känslor . Rabbin Yosef Dov Soloveitchik gjorde det dock klart att han var mycket i kontakt med hasidismen, efter att ha bott i flera år i Chaslavich, som mestadels var hasidisk.
Halachic
"Den livliga dynastin" och deras anhängare (känd som "Briskers") är kända för en tendens till strikthet i Halacha (judisk lag); om det någonsin råder tvivel mellan två rabbinska åsikter, är det mer sannolikt att den "livliga vägen" följer den strängare. De hävdar att vi inte kan avgöra att Halacha följer en åsikt framför en annan. De är istället stränga i den meningen att de kommer att försöka uppfylla åsikten från alla tidiga halakiska auktoriteter. Till exempel kommer många yeshiva-studenter inte bara att inte raka sin payot (sidelocks), som krävs av Torah , utan kommer också att låta hela området växa sig mycket långt, vilket de stoppar bakom öronen - som krävdes av vissa tidiga halakiska myndigheter. Dessa är kända som "Brisker Peyos" eller "Briskers".
Efter Reb Velvel ("Brisker Rav"; se ovan) är många Brisker i Israel mycket stränga i rituella tionde ("trumos uma'asros" på hebreiska). De upprepar Krias Shema många gånger, varje gång med olika möjliga uttal, för att se till att de uppfyller det bibliska budet.
Talmudisk
Den innovativa Brisk, eller "konceptuella", stilen av talmudisk analys beskrivs i Brisker-metoden .
Politisk
En hel del kontroverser har brutit ut angående politiska åsikter hos rabbinerna i Brisk. Rabbin Yitzchak Zev Soloveitchik och hans ättlingar, som bosatte sig i Israel, har klargjort sin åsikt att de motsätter sig en sekulär sionistisk stat och visar därmed inget stöd för den israeliska regeringen. De följer inte någons ledning och avgör sina åsikter om staten från fall till fall, och undviker därför att gå med i någon politisk fraktion, inklusive de som är antisionister, och föredrar att fatta ett välgrundat beslut om varje interaktion som de behöver med staten. I allmänhet stöder de inte staten, men de stöder inte heller den politiska antisionistiska partiskheten. [ citat behövs ] Till exempel accepterar de inga pengar från den israeliska regeringen. De är också emot att yeshivastudenter har en sekulär högskoleutbildning . Om vi vänder oss till deras förfäder, citeras Rabbi Chaim Brisker med några hårda uttalanden mot sionismen, även om han levde i en era då den hareditiska antisionismen var mycket vanligare. Generellt sett ses de dock som de sanna arvingarna till Briskers åsikt i denna fråga. [ citat behövs ]
Däremot var de flesta Soloveitchiks som flyttade till USA, inklusive Rabbi Joseph Soloveitchik och hans bror Rabbi Aaron Soloveitchik, mycket stödjande av staten Israel , såväl som vad de uppfattar som en väl avrundad högskoleutbildning. De var mycket mer stödjande än den allmänna ultraortodoxa amerikanska judendomen. Rabbin Joseph Soloveitchik blev den accepterade ledaren för den moderna ortodoxa rörelsen, med den yeshiva han ledde, Yeshiva University , som blev den moderna ortodoxa flaggskeppsinstitutionen. Rabbin Joseph Soloveitchik var amerikansk chef för Mizrachi , organisationen av religiösa sionister. Hans anhängare identifierar sig i allmänhet med Mizrachi och är starka anhängare av staten Israel. Rabbin Soloveitchik var till och med en kandidat för överrabbinen i Tel Aviv vid ett tillfälle, men blev överröstad av anhängare för Rabbi Moshe Avigdor Amiel.
När det gäller feminism var rabbinen Yosef Dov Soloveitchik stolt över att påpeka att på hans föräldrars bröllopsinbjudan står hans morföräldrar som "Chaim & Lifsha" på en rad, med "Soloveitchik" på nästa rad, mitt emellan deras namn. Detta kan ses som mer feministiskt än "Rabbi & Mrs. Så-Och-Så" (eller på hebreiska, "Ploni BenPloni V'Rayaso") som ses i många harediska inbjudningar idag.
Men idag följer de flesta anhängare av de israeliska soloveitchikerna den allmänna israeliska Haredi, dvs starkt högerorienterade, världsbild angående kvinnors roll i judisk utbildning och kommunalt liv. Rabbi Yosef Dov Soloveitchik, och många av hans studenter och ättlingar, å andra sidan, har varit mer öppna för möjligheter för kvinnor, Rabbi Soloveitchik själv levererade den inledande Talmud-föreläsningen vid Yeshiva Universitys Stern College for Women .