Haym Soloveitchik

חיים סולובייציק.jpg

Haym Soloveitchik (född 19 september 1937) är en amerikansk modern ortodox rabbin och historiker . Han är den enda sonen till rabbinen Joseph B. Soloveitchik . Han tog examen från Maimonides School som hans far grundade i Brookline, Massachusetts och fick sedan sin BA -examen från Harvard College 1958 med en huvudämne i historia . Efter två års forskarstudier vid Harvard, flyttade han till Israel och började sina studier mot en MA och PhD vid Hebrew University i Jerusalem , under historikern Professor Jacob Katz . Han skrev sin magisteruppsats om det icke-judiska vinets Halakha i det medeltida Tyskland . Hans doktorsexamen, som han tog 1972, koncentrerade sig på lagar om pantbank och ocker . Han är för många känd som Dr. Gra"ch ( hebreiska : ד"ר גר"ח), efter sin farfarsfar som han är uppkallad efter, Rabbi Chaim Soloveitchik , som var känd som Gra"ch ( hebreiska : גר" ח).

Undervisning

Soloveitchiks fyra stegs vetenskapliga inställning till lärande har påverkat många av hans elever. Tillvägagångssättet kan spåras tillbaka till Gaonen av Vilnas närmande. Det första steget är att koncentrera sig på texten. Detta följer Vilna Gaon's tillvägagångssätt att noggrant ändra texterna i både exoteriska (Talmud) och esoteriska verk (till exempel Torat Kohanim , Tosefta , Avot de-Rabbi Natan , etc.). Det andra steget är att känna till den fysiska verkligheten för de beskrivna föremålen. För det tredje är den konceptuella analysen som erbjuds av Rishonim . Vid det här laget introducerar han en viktig distinktion mellan Rishonim, som är primära källor och måste bemästras, även om man måste kämpa för att förstå dem; och Achronim , som är sekundära källor, som kan utnyttjas (om du hittar bra material, använd det, men om du inte förstår det, lägg inte för mycket tid på det). Det fjärde och sista steget är sevarah , som skapar den intellektuella ram som ligger till grund för Toran.

Soloveitchik undervisade vid hebreiska universitetet fram till 1984 och nådde graden av professor. Under den perioden undervisade han också vid och tjänstgjorde som dekanus för Bernard Revel Graduate School of Yeshiva University och tjänstgjorde som en Rosh Yeshiva vid dess dotterbolag, Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary . I början av 1980-talet lämnade han Hebrew University och började undervisa vid Yeshiva University på heltid, och fungerade som universitetsprofessor. Han undervisade där fram till 2006, då han utnämndes till Merkin familjeforskningsprofessor i judisk historia och litteratur.

Rabbin Michael Rosensweig skrev sin Ph.D. (Debt Collection in Absentia: Halakhah in a Mobile and Commercial Age) under Prof. Soloveitchik, och är en av de få studenter som han mentor.

Stipendium

Haym Soloveitchik är erkänd som en ledande samtidshistoriker av judisk lag . Mycket av hans arbete fokuserar på interaktionen mellan Halakha och föränderliga ekonomiska verkligheter. Närmare bestämt har han producerat stora studier av ocker och pantsättning och de många följderna av judiskt engagemang i tillverkning och försäljning av vin. Ett huvudtema i hans författarskap är ställningen av en väsentlig integritet till den ashkenasiska judiska rättsprocessen i dess interaktion med samtida utmaningar.

Soloveitchiks ofta citerade essä Rupture and Reconstruction , där han kritiserar elitreligionens triumf i yeshivavärlden över den amerikanska ortodoxins folkreligion, ses som ett viktigt uttalande om tillståndet för den samtida ortodoxa judendomen .

Publicerade verk

Böcker:

  • Halakha, Economy and Self-Image, Jerusalem 1985.
  • Responsa as an Historical Source, Jerusalem 1990.
  • Principer och påtryckningar: Judisk handel med icke-judisk vin under medeltiden. (Tel Aviv: Am Oved, 2003).
  • Vin i Ashkenaz under medeltiden: yeyn nesekh, en studie i halakhas historia. (Jerusalem: Zalman Shazar Center, 2008).
  • Samlade essäer, volym 1 Littman Library of Jewish Civilization 2013.
  • Samlade essäer, volym 2 Littman Library of Jewish Civilization 2014.
  • "Collected Essays, Volume 3" Littman Library Of Jewish Civilization 2020
  • "Rupture and Reconstruction: The Transformation of Modern Orthodoxy" Littman Library of Jewish Civilization december 2021

Artiklar:

  • 'Pawnbroking: A Study in "Ribbit" and of the Halakah in Exile,' PAAJR 38-39(1970–1971)203-268.
  • 'Tre teman i Sefer Hassidim', AJS Review 1 (1976), 311-358
  • "Kan Halakhic Texts Talk History?" AJS Review 3 (1978), s. 153-196
  • 'Maimonides'"'Iggeret Ha-Shemad" - Lag och retorik,' Rabbi Joseph H. Lookstein Memorial Volume, New York 1980, 281–319.
  • 'Rabad av Posquières: A Programmatic Essay', Studies in the History of Jewish Society Presented to Jacob Katz, Jerusalem 1980, vii-xl.
  • "Religiös lag och förändring: Det medeltida Ashkenaziska exemplet", AJS Review 12(1987), 205–221.
  • 'History of Halakhah - Methodological Issues: A Review Essay of I. Twerskys "Rabad of Posquières," Jewish History 5(1991), 75-124.
  • 'Katastrof och halakhisk kreativitet: Ashkenaz - 1096, 1242, 1306 och 1298', Jewish History 12(1998), 71–85.
  • '[På] Yishaq (Eric) Zimmer, "Olam ke-Minhago Noheg"' AJS Review 23(1998), 223–234.
  • "Rupture and Reconstruction: The Transformation of Contemporary Orthodoxy," Tradition, 28(1994) 64-130.
  • 'Responsa: Litteraturhistoria och grundläggande läskunnighet', AJS Review, 24(1999),343-357.
  • "Fromhet, pietism och tysk pietism: "Sefer Hasidim I" och påverkan av " Hasidei Ashkenaz ," Jewish Quarterly Review 92(2002), 455–493.
  • 'Halakhah, Hermeneutics, and Martyrdom in Medieval Ashkenaz', Jewish Quarterly Review 94,1 (2004) 77-108; 2: 278-299.
  • 'The Midrash, "Sefer Hasidim" and the Changing Face of God,' Creation and Re-Creation in Jewish Thought, New York 2005, 165–177.

Släktträd

  1. ^ "Hem" . haymsoloveitchik.org .
  2. ^ Edward S. Shapiro: Modern ortodoxi i kris: Ett testfall Judendom: En kvartalsvis tidskrift av judiskt liv och tanke 22 juni 2002.

externa länkar