Kore av Lyons
| Kore av Lyons | |
|---|---|
 | |
| Material | Pentelic marmor |
| Storlek |
Byst: 64 cm hög; 36 cm bred; 24 cm djup Armfragment: 65 cm |
| Skapad | Antikens Grekland |
| Period/kultur | Arkaisk period , ca. 540-talet f.Kr |
| Upptäckt |
Okänd. Omnämnt första gången 1719. Okänd |
| Nuvarande plats |
• Musée des beaux-arts de Lyon , Frankrike • Akropolismuseet , Aten , Grekland . |
| Identifiering | Lyon Inv. H1993 & Athens Acr. 269 |
Kore av Lyon ( franska : Coré de Lyon ) är en grekisk staty av pentelisk marmor som föreställer en byst av en ung flicka av koretyp , bevarad på musée des beaux-arts de Lyon , Frankrike . Härstammar från den atenska Akropolis , den dateras i allmänhet till 540-talet f.Kr. Statyn, som anses vara mittpunkten i museets antikavdelning, förvärvades mellan 1808 och 1810.
Skulpturen är fragmentarisk: bysten är bevarad i musée des beaux-arts de Lyon under inventeringsnumret H 1993, medan den nedre delen och några fragment av den vänstra armen finns bevarade i Akropolismuseet i Aten , under inventeringsnumret Acr . 269. Efter en rad jämförelser fastställdes kopplingen mellan fragmenten definitivt 1935 av Humfry Payne .
Det var en av de många Korai på Akropolis i Aten som upptäcktes under byggandet av det gamla Akropolismuseet i Perserschutt , ett lager av förstörelse från persiska krigen , innehållande material från 570-talet f.Kr. ner till slutet av 600-talet f.Kr. Det representerar det första exemplet på det joniska inflytandet som kom in i attisk skulptur under andra halvan av århundradet och första användningen av jonisk dräkt i Attika . Kore i Lyon är av generationen efter den äldsta Kore som upptäcktes på Akropolis, Akropolis 593 , och representerar början på den nya fasen av attisk skulptur med början i tredje kvartalet av det sjätte århundradet.
Kore of Lyon har föreslagits ha haft en arkitektonisk funktion som en karyatid eller en votivfunktion.
Beskrivning
Portion i Lyon
.jpg)
Karaktäristisk för sin typ är Kore of Lyons en pentelisk marmorskulptur som mäter 64 cm på höjden, 36 cm bred och 24 cm djup. Den föreställer bysten av en majestätisk ung kvinna, som håller ett offer mot sitt bröst, en fågel, som av vissa identifieras som en duva. Skulpturen målades. Influerad av den joniska kustens konst, är den klädd i chiton och himation . Hon bär en pikétröja på huvudet och örhängen.
Identifieringssvårigheter
Mountfaucon och Grosson beskrev den som en egyptisk staty i början av 1700-talet. Denna teori avfärdades snabbt, men dess identifiering förblev omdiskuterad. En viss egyptomani fick vissa forskare att se en " Gallisk Isis ", medan andra uppfattade en "arkaisk Venus ." Det fick vänta till början av 1900-talet och en större förståelse för grekisk konst för att förfina analysen; under tiden inkluderade identifikationerna en jonisk Afrodite, en Athena eller den sidonska Astarten från Paphos , assimilerad med Afrodite. 1923 publicerade Henri Lechat en inventering av samlingen av avgjutningar från Lumière University Lyon 2 där han beskrev statyn som "den övre delen av en staty av Afrodite ... klädd i joniskt sätt ... en kore, närmare bestämt en gudinna av polos på hennes huvud och identifierad som Afrodite av duvan i hennes högra hand." Men Pane tillbakavisade denna hypotes och hävdade att polos strikt inte är ett gudomligt attribut och upprepade hypoteserna att det var en karyatid på grund av ett hål i toppen av huvudet för att fästa en tapp, eller en votivstaty på grund av av sin ringa storlek.
Joniska eller attiska?
Kostym
Statyn har den kompakta och robusta struktur som är typisk för denna period i Attika och går tillbaka till Berlins gudinna ( Pergamonmuseet SK 1800, första fjärdedelen av 500-talet). Joniska särdrag är tydliga, särskilt kostymen, som består av en chiton med långa ärmar och en himation fäst diagonalt över ena axeln. I skulptur och attisk svart figurkeramik bär samtida kvinnor den ärmlösa doriska peplos över en lätt chiton och himationen, när den är närvarande alls, är nålad vid båda axlarna. Den enda arkaiska attiska representationen som bär chiton utan peplos över den är Berlins gudinna, men hon bär himationen på det traditionella symmetriska sättet. I Jonien å andra sidan, är den diagonala himationen mycket väl intygad från andra kvartalet av 600-talet f.Kr., t.ex. på statyerna som tillägnats av Cheramyes ; inte bara är ursprunget till detta plagg joniskt, utan också behandlingen av draperiet, som finns i representationerna av columnae caelatae i Artemistemplet i Efesos (vanligtvis daterat till 560 f.Kr.). Ett annat stilistiskt inslag i Kore of Lyon är kurvan för himationen ovanför skinkorna, som inte efterliknas av attiska skulptörer, men är ganska vanligt förekommande i samtida vasmålning och marmorskulptur i den grekiska östern.
Stilistisk synkretism
Dessa olika influenser (joniska och atenska) gör att det inte ens idag är möjligt att identifiera statyn. Men enligt vissa stilistiska och tekniska kriterier tillhör statyn attisk skulptur från den arkaiska perioden (tjockt hår, vikande haka, mandelformade ögon) samtidigt som den genomgick joniskt inflytande (mejslad rundning, mjukade ansiktslinjer) som ökade i slutet av sjätte århundradet. Det måste dock noteras att de joniska elementen är i majoritet, särskilt den typiskt joniska långärmade chitonen, den joniska himationen och polos dekorerade med lotusblommor och palmetter. Men materialet, pentalisk marmor från norr om Aten, och den rigorösa sammansättningen avgör frågan till förmån för ett attiskt ursprung.
Kore of Lyons är bevis på en stilistisk synkretism. Dess tveksamma proportioner, den styva besvärliga robustheten och de icke-realistiska detaljerna gör att statyn kan dateras till den "mogna" arkaiska perioden, omkring 550-540 f.Kr.
Fungera
Frågan om den arkitektoniska funktionen för Kore of Lyon löstes av Brunilde Sismondo Ridgway 1986; den övre delen av polos har vissa egenskaper som är typiska för karyatider, som Payne inte observerade direkt, utan endast genom avgjutningar som skickades till Aten. Skulpturen har ett hack på den övre delen för en tapp , vilket stödjer teorin om en arkitektonisk roll. Ett annat element som stöder denna slutsats är omkastningen av den diagonala himationen (som går över den vänstra snarare än den vanligare högra axeln) som är typiskt för speglade par snarare än isolerade verk. Dessutom matchar ursprunget till det joniska inflytandet som upptäckts i verkets stil det närmaste östliga ursprunget för karyatiden som ett arkitektoniskt inslag. Å andra sidan är koren väldigt liten och skulle bara passa som karyatiden av en liten naiskos eller en sekundär ingång och även då skulle den ha placerats på toppen av ett podium. En votivfunktion kan därför inte uteslutas.
Historia
Första omnämnande och förvärv av le musée de Lyon
Hur skulpturen kom från Grekland till södra Frankrike är okänt. Det är möjligt att den fördes tillbaka av en aristokrat från 1600-talet på Grand Tour , resan som togs av unga herrar från det europeiska samhällets överklasser för att slutföra sin utbildning, då baserad på studier av grekiska och latin . Innan fragmenten från Akropolis förbands med bålen i musée de Lyon kallades den Afrodite av Marseille och nämns för första gången 1719 av Montfaucon i andra volymen av hans verk, L'Antiquité expliquée , där han säger att den förvarades i "monsieur [Laurent] Graviers kabinett i Marseille " och beskrev den som tillhörande egyptisk stil, med en uggla i höger hand; det följde en serie publikationer av overifierade data, som gjorde anspråk på staden Marseille som platsen för upptäckten, ett påstående som verkade rimligt eftersom det var platsen för Massalia, en gammal koloni av den joniska staden Phocaea , grundad på 600-talet f.Kr. . Bland olika papperslösa ägare av korean verkar den, enligt Henri Lechat, ha varit en del av samlingen Tempier of Nîmes , som såldes av en lyonesisk antikvitetshandlare vid namn Mercier i december 1810 för det begynnande lokala museet. Lechat förklarade att det var "grekiskt, från Mindre Asien". Enligt andra källor Musée des Beaux-Arts de Lyon statyn från samlingen av Monsieur Pinochi av Nîmes. Från denna period var statyn ofullständig, särskilt saknade den sin vänstra arm och sina ben. Koren finns i katalogen för Musée des Beaux-Arts de Lyon från 1816. Polosna på huvudet och duvan ansågs vara tillräckliga bevis för att identifiera statyn som en representation av Afrodite och närvaron av den diagonala himationen ledde till att slutsatsen att statyn var av joniskt ursprung.
Fragment återförenas
Långt senare ledde forskning av Humfry Payne från British School i Aten till återupptäckten av den nedre delen av en staty som han trodde motsvara "Aphrodite with the duve" (namnet som statyn då var känd under). En cast av kore skapad på begäran av Payne bekräftade denna hypotes. Han kunde till och med identifiera fragment av hår och viktigast av vänster arm i de oinventerade fragmenten av Akropolismuseet. De olika fragmenten återförenades i slutet av 1930-talet för att återskapa statyn, som därigenom definitivt identifierades som en av koraierna på Akropolis i Aten .
Avrestaurering
Huvudfragmentet i Lyon bestående av den övre delen av korean kompletterades med avgjutningar av fragmenten i museet i Aten fram till 1994. Dessa element togs bort enligt "en museologisk princip som önskade, för den arkeologiska och vetenskapliga sanningens skull, bara för att visa det verkliga materialet av det som besattes, utan användning av representativa anordningar, som att komplettera skulpturen med andra material, gips i detta fall, som om detta gips var en exakt ersättning för sanning" som professor Jean-Claude Mossière, associerad medlem för studier av antikens och samtida Grekland vid den franska skolan i Aten uttryckte det. Till skillnad från Musée de Lyon har Akropolismuseet valt att fortsätta att presentera de fragment som det har med en gipsavgjutning av den övre delen.
Bibliografi
- Payne, Humfry (1936). Arkaisk marmorskulptur från Akropolis . Manchester: Cresset Press. (med Gerard Mackworth Young).
- Michon, Étienne (1935). "L'Aphrodite du Musée de Lyon complétée par un fragment de coré du Musée de l'Acropole d'Athènes" . Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 79 (3): 367–378. .
- Marszal, John R. (1988). "En arkitektonisk funktion för Lyons Kore" . Hesperia . 57 (2): 203–206. .