Korallön

Korallön
Coral Island 1893.jpg
Titelsida, illustrerad 1893 års upplaga av The Coral Island
Författare RM Ballantyne
Språk engelsk
Genre Äventyrsroman
Utgivare T. Nelson & Sons
Publiceringsdatum
1857
Mediatyp Tryck ( inbunden och pocket )
Text Korallön Wikisource

The Coral Island: A Tale of the Pacific Ocean (1857) är en roman skriven av den skotske författaren RM Ballantyne . Ett av de första ungdomsfiktionerna som uteslutande innehåller ungdomshjältar, berättelsen berättar om äventyren för tre pojkar som hamnat på en ö i södra Stilla havet, de enda överlevande från ett skeppsvrak.

En typisk Robinsonade – en fiktionsgenre inspirerad av Daniel Defoes Robinson Crusoe – och en av de mest populära i sitt slag, boken började säljas i slutet av 1857 och har aldrig varit slut. Bland romanens stora teman är kristendomens civiliserande effekt, 1800-talets imperialism i södra Stilla havet och vikten av hierarki och ledarskap. Det var inspirationen till William Goldings dystopiska roman Flugornas herre (1954), som inverterade moralen på The Coral Island ; i Ballantynes ​​berättelse möter barnen ondskan, men i Flugornas Herre finns ondskan inom dem.

I början av 1900-talet ansågs romanen vara en klassiker för grundskolebarn i Storbritannien, och i USA var den en stapelvara i gymnasieföreslagna läslistor. Moderna kritiker anser att bokens världsbild är daterad och imperialistisk, men även om den är mindre populär idag, The Coral Island till ett fyrdelat tv-drama för barn som sändes av ITV 2000.

Bakgrund

Biografisk bakgrund och publicering

född i Edinburgh 1825 och uppvuxen där, var det nionde av tio barn och den yngste sonen. Under handledning av sin mor och systrar var hans enda formella utbildning en kort period vid Edinburgh Academy 1835–37. Vid 16 års ålder reste han till Kanada, där han tillbringade fem år med att arbeta för Hudson's Bay Company, och handlade med First Nations för päls. Han återvände till Skottland 1847 och arbetade under några år för förläggaren Mrs Constable , först som kontorist och sedan som delägare i verksamheten. Under sin tid i Kanada hade han hjälpt till att fördriva tiden genom att skriva långa brev till sin mor – till vilka han tillskrev "vilken liten mängd lätthet som han än kan ha skaffat sig" – och började sin första bok. Ballantynes ​​kanadensiska upplevelser låg till grund för hans första roman, The Young Fur Traders , som publicerades 1856, året han bestämde sig för att bli författare på heltid och gav sig i kast med äventyrsberättelserna för de unga som hans namn populärt förknippas med.

Ballantyne besökte aldrig korallöarna i södra Stilla havet, utan förlitade sig istället på andras berättelser som då började dyka upp i Storbritannien, som han överdrev för teatralisk effekt genom att inkludera "mycket blod och våld som var avsett att reta hans ungdomliga läsekrets". Hans okunnighet om södra Stilla havet fick honom att felaktigt beskriva kokosnötter som mjuka och lättöppnade; en kämpe för noggrannhet beslutade han att han i framtiden, när det var möjligt, bara skulle skriva om saker han hade personlig erfarenhet av. Ballantyne skrev The Coral Island när han bodde i ett hus på Burntislands strandpromenad mittemot Edinburgh på Firth of Forth i Fife. Enligt Ballantynes ​​biograf Eric Quayle lånade han mycket från en roman från 1852 av den amerikanske författaren James F. Bowman, The Island Home . Han lånade också från John Williams Narrative of Missionary Enterprises (1837), i den mån som kulturhistorikern Rod Edmond har föreslagit att Ballantyne måste ha skrivit ett kapitel av The Coral Island med Williams bok öppen framför sig, så liknande är text. Edmond beskriver romanen som "en fruktcocktail av annat skrivande om Stilla havet", och tillägger att "med moderna standarder är Ballantynes ​​plagiat på The Coral Island uppseendeväckande".

Även om den första upplagan är daterad 1858 var den till försäljning i bokhandeln från början av december 1857; dejta böcker framåt var en vanlig praxis på den tiden, särskilt under julperioden, att "bevara sin nyhet" in i det nya året. Korallön är Ballantynes ​​andra roman och har aldrig varit slut. Han var en oerhört produktiv författare som skrev mer än 100 böcker under sin 40-åriga karriär. Enligt professorn och författaren John Rennie Short, hade Ballantyne en "djup religiös övertygelse", och kände att det var sin plikt att utbilda viktorianska medelklasspojkar - hans målgrupp - i "koder för heder, anständighet och religiositet".

Den första upplagan av The Coral Island publicerades av T. Nelson & Sons , som i likhet med många andra förlag på den tiden hade en policy när man accepterade ett manuskript att köpa upphovsrätten från författaren snarare än att betala royalties; till följd av detta fick författare i allmänhet inga intäkter från försäljningen av efterföljande upplagor. Ballantyne fick mellan £50 och £60, motsvarande cirka £6500 från och med 2017, men när romanens popularitet blev uppenbar och antalet upplagor ökade försökte han utan framgång köpa tillbaka upphovsrätten. Han skrev bittert till Nelsons 1893 om upphovsrätten de hade på hans böcker medan han inte hade tjänat något: "i trettioåtta år [har du] skördat hela vinsten".

The Coral Island – som fortfarande anses vara en klassiker – återutgavs av Penguin Books 1995, i deras serie Popular Classics.

Litterär och historisk kontext

The Coral Island , som publicerades under den "första guldåldern för barnfiktion", började en trend inom pojkfiktion genom att använda pojkar som huvudkaraktärer, en anordning som nu är vanligt förekommande i genren. Den bevarar, enligt litteraturkritikern Minnie Singh, de moraliserande aspekterna av didaktiska texter, men gör det (och i detta avseende är det en "grundande text") genom "kongruensen mellan ämne och implicit läsare": berättelsen handlar om pojkar och skriven retrospektivt som av en pojke, för en publik av pojkar.

Enligt litteraturkritikern Frank Kermode skulle Korallön "kan användas som ett dokument i idéhistorien". En vetenskaplig och social bakgrund för romanen finns i darwinismen , av det naturliga och det sociala slaget. Till exempel, även om The Coral Island publicerades ett år före Origin of Species (vars idéer redan cirkulerades och diskuterades brett), var Charles Darwins 1842 The Structure and Distribution of Coral Reefs en av de mest kända samtida redogörelserna för tillväxt av koraller. Ballantyne hade läst böcker av Darwin och av hans rival Alfred Russel Wallace ; i senare publikationer erkände han också naturforskaren Henry Ogg Forbes . Intresset för evolutionsteori återspeglades i mycket samtida populärlitteratur, och socialdarwinismen var en viktig faktor som bidrog till viktorianernas världsbild och deras imperiumbyggande.

Sammanfattning av handlingen

Berättelsen är skriven som en förstapersonsberättelse ur perspektivet av 15-årige Ralph Rover, en av tre pojkar som förliste på korallrevet en stor men obebodd polynesisk ö. Ralph berättar historien retrospektivt och ser tillbaka på sitt pojkeäventyr: "Jag var en pojke när jag gick igenom de underbara äventyren häri. Med minnet av mina pojkaktiga känslor starkt över mig, presenterar jag min bok speciellt för pojkar, i uppriktigt hopp om att de kan hämta värdefull information, mycket glädje, stor vinst och obegränsad underhållning från dess sidor."

Black and white illustration
Jack, Ralph och Peterkin efter att ha nått ön, från en 1884 års upplaga av romanen

Kontot startar snabbt; endast fyra sidor ägnas åt Ralphs tidiga liv och ytterligare fjorton sidor till hans resa till Stilla havet ombord på Arrow . Han och hans två följeslagare – 18-årige Jack Martin och 13-årige Peterkin Gay – är de enda överlevande från skeppsvraket. Berättelsen är i två delar. Den första beskriver hur pojkarna äter sig själva, vad de dricker, kläder och tak över huvudet de gör och hur de klarar av att behöva förlita sig på sina egna resurser. Den andra halvan av romanen är mer actionfylld, med konflikter med pirater, strider mellan de infödda polynesierna och kristna missionärers omvandlingsansträngningar.

Frukt, fisk och vildsvin ger gott om mat, och till en början är pojkarnas liv på ön idylliskt. De bygger ett skydd och bygger en liten båt med sina enda ägodelar: ett trasigt teleskop, en järnbunden åra och en liten yxa. Deras första kontakt med andra människor kommer efter flera månader när de observerar två stora utriggerkanoter i fjärran, den ena förföljd av den andra. De två grupperna polynesier går av på stranden och går i strid; segrarna tar femton fångar och dödar och äter en omedelbart. Men när de hotar att döda en av de tre kvinnorna som tillfångatogs, tillsammans med två barn, ingriper pojkarna för att besegra förföljarna, vilket ger dem tacksamheten från chefen Tararo. Nästa morgon förhindrar de ännu en handling av kannibalism . De infödda lämnar och pojkarna är ensamma igen.

Fler ovälkomna besökare anländer sedan i form av brittiska pirater , som försörjer sig på att handla med eller stjäla sandelträ . De tre pojkarna gömmer sig i en grotta, men Ralph blir tillfångatagen när han ger sig ut för att se om inkräktarna har lämnat och tas ombord på piratskonaren . Han knyter vänskap med en av besättningen, Bloody Bill, och när fartyget anlöper ön Emo för att byta mot mer ved upplever Ralph många aspekter av öns kultur: den populära sporten surfing, offrande av bebisar till ål . gudar , våldtäkt och kannibalism.

Black and white illustration
Ralph och Bloody Bill flyr ombord på piratskonaren, från en upplaga från 1884 av romanen

Stigande spänningar resulterar i att invånarna attackerar piraterna, vilket bara lämnar Ralph och Bloody Bill vid liv. Paret lyckas ta sig undan i skonaren, men Bill är dödligt sårad. Han gör en dödsbädd omvändelse för sitt onda liv och lämnar Ralph för att segla tillbaka till Korallön ensam, där han återförenas med sina vänner.

De tre pojkarna seglar till ön Mango, där en missionär har konverterat en del av befolkningen till kristendomen . Där träffar de återigen Tararo, vars dotter Avatea vill bli kristen mot sin fars vilja. Pojkarna försöker ta Avatea i en liten båt till en närliggande ö vars chef har blivit omvänd, men på vägen blir de omkörda av en av Tararos krigskanoter och fångade. De släpps en månad senare efter ankomsten av en annan missionär och Tararos omvändelse till kristendomen. " falska gudar " överlämnas till lågorna, och pojkarna seglar hem, äldre och klokare. De återvänder som vuxna för ännu ett äventyr i Ballantynes ​​roman The Gorilla Hunters från 1861 , en uppföljare till The Coral Island .

Genre och stil

Alla Ballantynes ​​romaner är, med hans egna ord, "äventyrsberättelser för unga människor", och The Coral Island är inget undantag. Det är en Robinsonade , en genre av fiktion inspirerad av Daniel Defoes Robinson Crusoe (1719), en av de mest populära i sin typ, och ett av de första verken av ungdomsfiktion med exklusivt ungdomshjältar. Susan Maher, professor i engelska, noterar att i jämförelse med Robinson Crusoe ersatte sådana böcker i allmänhet en del av originalets romantik med en "fotgängarrealism", exemplifierad av verk som The Coral Island och Frederick Marryats roman Masterman Ready från 1841, eller Stilla havets vrak . Romantik , med sin uppmärksamhet på karaktärsutveckling, återställdes endast till genren pojkfiktion med Robert Louis Stevensons Treasure Island, hävdar litteraturkritikern Lisa Honaker. Korallön är, trots allt dess äventyr, mycket upptagen av realismen hos inhemsk fiktion (den realistiska romanens domän); Ballantyne ägnar ungefär en tredjedel av boken åt beskrivningar av pojkarnas boende. Boken uppvisar ett "ljuvt självförtroende" i sin beskrivning av ett äventyr som framför allt var roligt. Som Ralph säger i sitt förord: "Om det finns någon pojke eller man som älskar att vara melankolisk och sur och som inte med vänlig sympati kan komma in i de roliga områdena, låt mig på allvar råda honom att stänga min bok och lägga undan den. Det är inte menat för honom." Professorn i engelska M. Daphne Kutzer har observerat att "den snabba rörelsen av berättelsen från kustnära England till en exotisk Stillahavsö liknar den snabba rörelsen från den verkliga världen till det fantastiska i barns fantasi".

För en modern läsare kan Ballantynes ​​böcker tyckas vara alltför bekymrade över skildringar av flora och fauna, en "etnografisk glans" avsedd att antyda att deras miljöer är verkliga platser som erbjuder äventyr för dem som kan nå dem. De kan också verka "påträngande fromma", men enligt John Rennie Short kompenseras den moraliska tonen i Ballantynes ​​författarskap av hans förmåga att berätta ett "knäckande bra garn i en tillgänglig och välmodig prosastil".

teman

De stora teman i romanen kretsar kring kristendomens inflytande, vikten av sociala hierarkier och civiliserade européers inneboende överlägsenhet över öborna i Sydsjön; Martine Dutheil, professor i engelska, anser att romanen är "en nyckeltext som kartlägger koloniala relationer under den viktorianska perioden". Det grundläggande ämnet för romanen är populärt och utbrett: "bortkörda barn som tar vuxenansvar utan vuxens övervakning", och Korallön anses vara det klassiska exemplet på en sådan bok.

Jag såg att dessa omänskliga monster faktiskt sjösatte sin kanot över sina offers levande kroppar. Men det fanns ingen medlidande i dessa mäns bröst. Framåt gick de i hänsynslös likgiltighet och ropade medan de gick, medan högt över deras röster ringde de döende skriken från dessa eländiga varelser när den tunga kanoten, den ena efter den andra, passerade över dem, sprängde ögongloberna ur deras hålor och sände livet- blod strömmar ur deras munnar. Åh läsare, det här är ingen fiktion! Jag skulle inte, för att skräcka dig, uppfinna en så hemsk scen. Det bevittnades. Det är sant – sant som den förbannade synd som har gjort det mänskliga hjärtat kapabelt till sådana djävulska enormiteter!

Missionärernas förmodade civiliserande inflytande när det gäller att sprida kristendomen bland de infödda i Söderhavet är ett viktigt tema i den andra halvan av berättelsen; som Jack säger till Peterkin, "alla infödingarna på Sydhavsöarna är hårda kannibaler, och de har liten respekt för främlingar". Moderna kritiker ser mindre välvilligt på denna aspekt av romanen; Jerry Phillips, i en artikel från 1995, ser i The Coral Island den "perfekta förverkligandet]" av "den officiella diskursen om 1800-talets Stillahavsimperialism", som han hävdar var "besatt av Guds, handelns och nationens renhet" ."

Vikten av hierarki och ledarskap är också ett betydande inslag. Rasens övergripande hierarki är informerad av viktorianska begrepp, påverkade av de nya evolutionsteorierna som föreslagits av Darwin och andra. I moral och kultur placeras de infödda lägre på den evolutionära stegen än européer, vilket framgår av striden om den infödda kvinnan Avatea, som ställer "civilisationens krafter kontra kannibalismens krafter". En annan hierarki syns i organisationen av pojkarna. Även om Jack, Ralph och Peterkin var och en har något att säga till om i hur de ska organisera sig, vänder sig till slut de yngre pojkarna till Jack, "en naturlig ledare", särskilt i en kris, och bildar en naturlig hierarki. Piraterna har också en hierarki, men en utan demokrati, och som en konsekvens utplånas de. De inföddas hierarki är påtvingad av vildhet. Ballantynes ​​budskap är att ledare ska respekteras av dem de leder och styra med deras samtycke. Detta pedagogiska budskap är särskilt lämpligt med tanke på Ballantynes ​​tonårspublik, "världens framtida härskare".

Moderna kritiker finner mörkare undertoner i romanen. I en essä publicerad på College English 2001, säger Martine Dutheil att The Coral Island kan ses som ett uttryck för en avvikelse från "förtroendet och optimismen hos de tidiga viktorianska förespråkarna för brittisk imperialism " mot "självmedvetenhet och oro för kolonialismen". herravälde". Hon lokaliserar denna ångest i vad hon kallar "överskottets retorik" som återfinns i beskrivningarna av kannibalism, och särskilt i redogörelserna för fijiansk vildhet som tillhandahålls av Bloody Bill (särskilt det om offret av barn till ålgudarna) och missionär, en representant för London Missionary Society , en "emblematisk figur av kolonial fiktion". Andra har också kopplat samman populär pojkfiktion från perioden med imperialism; Joseph Bristows Empire Boys (1991) gjorde anspråk på att se en " 'imperialistisk manlighet", som formade brittiska attityder till imperium och maskulinitet. Romanens skildring av Stillahavskulturen och effekterna av kolonisering analyseras i studier som Brian Streets The Savage in Literature: Representations of 'Primitive' Society in English Fiction (1975) och Rod Edmonds Representing the South Pacific: Colonial Discourse from Cook till Gauguin (1998). Den dominans som påtvingas av "geografisk kartläggning av ett territorium och bevakning av dess inhemska invånare" är ett viktigt tema i romanen både specifikt och generellt, i topografin på ön som kartlagts av pojkarna och södra Stilla havets "eventuella underkuvande och omvändelse till kristendomen", fortsatte ett ämne i Stevenson's Treasure Island .

Utforskningen av förhållandet mellan naturen och evangelisk kristendom är ett annat typiskt viktorianskt tema. Coral förbinder de två idéerna. Litteraturkritikern Katharine Anderson förklarar att korallsmycken, populära under perioden, hade en "from betydelse". Den "förtrollade trädgården" av koraller som pojkarna upptäcker längst ner i öns lagun tyder på "missionärsmöten med samhällena på Stillahavsön". I det viktorianska samhället hade koraller fått en "evangelisk inramning", och den lilla "korallinsekten" som ansvarade för att bygga korallrev speglade "barnläsarens produktiva förmåga som en insamling för missionärens sak"; Litteraturkritikern Michelle Elleray diskuterar många barnböcker från början till mitten av 1800-talet, inklusive The Coral Island , där koraller spelar en sådan pedagogisk roll.

Romanens miljö ger bakgrunden för en meditation i stil med Jean-Jacques Rousseau , som främjade en pedagogisk miljö där lektioner ges genom direkta interaktioner med den naturliga världen snarare än av böcker och tvångslärare. Singh påpekar att Rousseau i Emile, eller On Education , främjar läsningen och till och med imitationen av Robinson Crusoe ; Litteraturkritikern Fiona McCulloch hävdar att den oförmedlade kunskapen pojkarna får på sin korallö liknar det "direkta språket för barn" som Rousseau förespråkar i Emile .

kritisk mottagning

Korallön var en nästan omedelbar framgång och översattes till nästan alla europeiska språk inom femtio år efter publiceringen. Den var allmänt beundrad av sina samtida läsare, även om moderna kritiker ser texten som att den innehåller "daterade kolonialistiska teman och utan tvekan rasistiska undertoner". Ballantynes ​​blandning av blodtörstiga äventyr och from imperialism tilltalade inte bara hans målgrupp för ungdomar utan också till deras föräldrar och lärare. Han är idag främst ihågkommen för The Coral Island , med undantag för mycket av hans andra verk.

Romanen ansågs fortfarande vara en klassiker för engelska grundskolebarn i början av 1900-talet. I USA var det länge en stapelvara i föreslagna läslistor för gymnasieelever ; en sådan lista, diskuterad i en artikel från 1915 i The English Journal , rekommenderar romanen i kategorin "Stories for Boys in Easy Style". En förenklad bearbetning av boken rekommenderades på 1950-talet för amerikanska 12–14-åringar. Även om den mestadels försummats av moderna forskare och allmänt anses vara daterad i många aspekter, röstades den 2006 till en av de tjugo bästa skotska romanerna vid den 15:e internationella World Wide Web Conference .

Inflytande

Robert Louis Stevensons roman Treasure Island från 1882 var delvis inspirerad av The Coral Island , som han beundrade för dess "bättre kvaliteter", liksom JM Barries karaktär Peter Pan ; både Stevenson och Barrie hade varit "ivriga pojkeläsare" av romanen. Romanförfattaren GA Henty var också influerad av Ballantynes ​​publikvänliga metod för didaktism.

William Goldings roman från 1954 Flugornas herre skrevs som en motpol till (eller till och med en parodi på) The Coral Island , och Golding hänvisar uttryckligen till den. I slutet av romanen, till exempel, nämner en av sjöofficerarna som räddar barnen boken och kommenterar jakten på en av deras nummer, Ralph, som en "joly bra show. Like the Coral Island". Jack gör också ett framträdande i Lord of the Flies som Jack Merridew, som representerar pojkarnas irrationella natur. Faktum är att Goldings tre centrala karaktärer – Ralph, Piggy och Jack – är karikatyrer av Ballantynes ​​hjältar. Trots att han njutit av The Coral Island många gånger som barn, höll Golding starkt med de åsikter som den förespråkade, och i motsats härtill framställer Lord of the Flies de engelska pojkarna som själva vildar, som glömmer mer än de lär sig, till skillnad från Ballantynes ​​pojkar. Golding beskrev förhållandet mellan de två böckerna genom att säga att The Coral Island "ruttnade till kompost" i hans sinne, och i komposten "en ny myt slog rötter". Inte heller den idylliska karaktären på Ballantynes ​​korallö finns på Stevensons skattö, som är olämplig för bosättning "men existerar bara som en plats från vilken man kan gräva skatter, en vy som överensstämmer med det senviktorianska imperialistiska uppdraget" enligt Honaker.

TV-anpassningar

The Coral Island anpassades till en TV-serie för barn i ett joint venture mellan Thames Television och Australian Broadcasting Corporation 1980, visades först på australisk och brittisk tv 1983. Den anpassades också till ett fyrdelat tv-drama för barn av Zenith Productions , sändes av ITV år 2000.

Anteckningar

Citat

Bibliografi

externa länkar

Lyssna på den här artikeln ( 24 minuter )
Spoken Wikipedia icon
Den här ljudfilen skapades från en revidering av denna artikel daterad 13 juli 2015 ( 2015-07-13 ) och återspeglar inte efterföljande redigeringar.