Jordisk fåfänga och gudomlig frälsning ( Memling)

Jordisk fåfänga och gudomlig frälsning
Framsida (samtida presentation) Baksida (modern presentation)
Konstnär	Hans Memling
År	omkring 1485
Medium	oljemålning på träpanel ( ek )
Rörelse	Tidig nederländsk målning katolsk konst
Ämne	Fåfänga eller lust Dödshelvete Memento mori Kristus i majestät / Salvator Mundi Vapen
Mått	20 cm × 13 cm (7,9 tum × 5,1 tum); genomsnittlig mätning; millimetriska skillnader finns mellan några av de sex panelerna
Plats	Musée des Beaux-Arts , Strasbourg
Anslutning	1890

Jordisk fåfänga och gudomlig frälsning är en målning från 1480-talet av den tyskfödde medborgaren i Brygge , Hans Memling . Det visas i Musée des Beaux-Arts i Strasbourg , Frankrike . Dess inventarienummer är 185.

Översikt

Verket består av sex isolerade paneler som ursprungligen hade arrangerats recto-verso som par och sågades isär någon gång före 1890. Varken panelernas ordning från vänster till höger eller kopplingen av målningsparen är känd med säkerhet; och på grund av verkets teologiska innehåll är det tvist om det är utformat som en triptyk eller som en polyptyk . Jordisk fåfänga och gudomlig frälsning har i allmänhet uppstått och väcker fortfarande fler frågor bland konsthistoriker än nästan något annat verk under dess århundrade, eller något århundrade. Som det existerar nu, jordisk fåfänga och gudomlig frälsning av en narrativ sekvens ( fåfänga följs av döden , som följs antingen av helvetet eller av återlösningen genom Jesus ; detta inramas av ett allmänt memento mori och ett särskilt vapen ) . Men denna sekvens kan mycket väl vara ofullständig eller inte helt återspegla det avsedda syftet: Till exempel Vanity också vara en skildring av Luxuria , etc.

Fråga om tillskrivning

Tillskrivningen av verket har bestritts. År 1890 köpte Wilhelm von Bode den i Florens, Italien , som en Memling, men redan 1892 tillskrev han den till Memlings samtida, Simon Marmion . Denna tillskrivning behölls av vissa specialister, medan flera andra – såsom Hugo von Tschudi , Georges Hulin de Loo och Max J. Friedlander – hävdade att det verkligen var en Memling; av den sena perioden och av mycket hög kvalitet vad Friedlander beträffar. Debatten skiftade senare till frågan om äkthet: det ifrågasattes om det var en målning av Memling själv, eller snarare av en assistent, en anhängare eller en imitator. Frågan har avgjorts sedan 1994, då en grundlig granskning visade att det verkligen var ett genuint verk av Hans Memling själv.

Fråga om destination

Målet för arbetet har varit lika omtvistat. Vapenskölden hade tillskrivits flera italienska familjer, tills Hulin de Loo identifierade det som Loianis familjevapen. Verket kan ha beställts av Giovanni d′Antonio Loiano, från Bologna , som hade gift sig med en flamländsk kvinna. Det förblir olöst om verket var som det är nu, det vill säga en triptyk , eller om en vändpanel har gått förlorad och verket ursprungligen varit en polyptyk . Denna hypotes väcker i sin tur frågan om de målande motiven på vardera sidan av den förlorade panelen. Dessutom, eftersom det kunde vara stängt (som en triptyk) eller vikt (som en polyptyk), finns det ingen säkerhet om i vilken ordning målningarna visades i någondera tillståndet. Jordisk fåfänga och gudomlig frälsning användes troligen för privat andakt, som en inhemsk altartavla som också kunde bäras med sin ägare.

Fråga om ikonografi

Det ikonografiska programmet för jordisk fåfänga och gudomlig frälsning är komplext, om än inte ogenomträngligt, därav titeln som ges till verket. Förespråkarna för teorin om att en fjärde panel med rätsida saknas antyder att den kunde ha visat Jungfru Maria (som svarar på hennes son avbildad som en Salvator Mundi men också med attribut av en Kristus i Majestät , såsom kronan) på en sidan och Adam på den andra (som svarar på Eva , avbildad som fåfängas allegoriska figur ). Syften med Death , Hell , Memento mori och vapenskölden är ganska tydliga, även om deras position inte är det. Fåfänga (som också kan representera Luxuria ) och Döden delar estetiska och tematiska paralleller, inte minst i det mycket framträdande genitalområdet, ett faktum som har fått hyresgästerna i triptykhypotesen att avfärda tanken att Vanity/Luxuria skulle ha parats ihop med en annan måla istället. Å andra sidan är den troliga sammankopplingen mellan Kristus och helvetet teologiskt ohållbar; som i Memlings egen Last Judgment , paras skildringar av helvetet i allmänhet med skildringar av himlen .

Satans ansikte på magen (Bauchgesicht ) har uppmärksammats av konsthistoriker, liksom Vanitys/Luxurias erotik.

Möjliga parningar

Följande parningar har föreslagits som de mest troliga:

Som en triptyk:

Memento mori – Hell

Vanity/Luxuria – Kristus i majestät/Salvator Mundi

Death – Vapensköld

Som en polyptyk:

Memento mori – Hell

Christ in Majesty/Salvator Mundi – Fåfänga/Luxuria

Jungfru Maria – okänt ämne [den saknade panelen]

Vapensköld – Döden

I båda fallen visas bara Fåfänga och Död tillsammans på samma sida, medan Helvetet och Kristus , och Helvetet och Döden , och till och med Memento mori och Vapenskölden visas en gång på samma sida, och en gång på motsatta sidor.

Galleri

• 

  Fåfänga , eller Luxuria

• 

  Död . Texten säger: Ecce finis hominis comparatus sum luto et assimilatus sum faville et cineri ("Detta är slutet på människan; jag är som lera [eller lera] och jag återvänder till stoft och aska")

• 

  Kristus i Majestät / Salvator Mundi

• 

  Vapensköld . Texten säger: Nul bien sans peine ("Inte bra utan ansträngning" eller "Ingen smärta, ingen vinst")

• 

  Memento mori . Texten säger: Scio enim quod redemptor meus vivit et in novissimo diedeterra surrecturus sum et rursum circūdabor pelle mea et incarne mea videbo deū salvaorem meum Job XIX° cap° ("Ty jag vet att min återlösare lever, och att han skall stå vid sista dagen på jorden. Och även om maskar efter min hud förstör denna kropp, så skall jag i mitt kött se Gud", Jobs bok 19, 25-26 ( KJV ))

• 

  Helvete . Texten säger: In inferno, nulla est redemptio ("Det finns ingen förlösning i helvetet")

I populärkulturen

Helvetespanelen användes som omslag till Bruce Dickinsons metalalbum Tyranny of Souls från 2005 .

externa länkar

• Polyptyque de la Vanité terrestre et de la Rédemption céleste , presentation på museets hemsida
• Piorko, Megan: Inget gott utan smärta: Hans Memlings jordiska fåfänga och gudomliga frälsning , MA-avhandling våren 2014, Georgia State University .

Anteckningar

^En Piorkos MA-avhandling innehåller några små fel. Den refererar till 2009 års bok Collection du musée des Beaux-Arts – Peinture flamande et hollandaise XVème-XVIIIème siècle men citerar felaktigt sidorna 49–53 istället för 51–55. Det stavar också konsekvent memento mori som " momento mori ".