Jonisk mätare

Det joniska (eller joniska ) är en fyrstavig metrisk enhet (metron) av ljus-ljus-tung-tung (uu – –) som förekommer i antik grekisk och latinsk poesi . Enligt Hephaestion var det känt som Ionicos eftersom det användes av jonerna i Mindre Asien; och det var också känt som Persicos och förknippades med persisk poesi. Liksom choriamb , i grekisk kvantitativ vers förekommer det joniska aldrig i passager som är avsedda att talas snarare än att sjungas. "Joniska" kan hänvisa inclusively till poesi sammansatt av de olika metriska enheterna av samma totala kvantitativa längd (sex morae ) som kan användas i kombination med egentliga joniska: joniska, choriambs och anaklaster . Likvärdiga former finns i engelsk poesi och i klassisk persisk poesi.

Exempel på joner

Rena exempel på joniska metriska strukturer förekommer i vers av Alcman (frg. 46 PMG = 34 D), Sappho (frg. 134-135 LP), Alcaeus (frg. 10B LP), Anacreon och de grekiska dramatikerna, inklusive den första kören sång av Aischylos ' perser och i Euripides ' Bacchae . Liksom dochmiacs upplevs jonmätaren karakteristiskt som uttrycker excitabilitet. Formen har preliminärt kopplats till dyrkan av Cybele och Dionysos .

Den inledande refrängen av Euripides ' Bacchae börjar som följer, i en blandning av anapester (uu –) och joniska fötter (uu – –):

Ἀσίας ἀπὸ γᾶς

ἱερὸν Τμῶλον ἀμείψασα θοάζω

Βρομνῼμκνῡμμκνῡμπ

τόν τʼ εὐκάματον, Βάκ-

χιον εὐαζομένα.

Asías apò gâs

hieròn Tmôlon ameípsasa thoázō

Bromíōi pónon hēdùn

kámatón tʼ eukámaton, Bák-

khion euazoména.

uu – | uu –

uu – – | uu – – | uu – –

uu – | uu – –

uu – – | uu – –

uu – – | uu –

"Från Asiens land

efter att ha lämnat den heliga Tmolus , är jag snabb

att utföra för Bromius mitt ljuva arbete

och slit som lätt kan bäras,

och firar guden Bacchus ."

latinsk poesi

Ett exempel på ren jonik i latinsk poesi finns som ett "metriskt experiment" i Odes of Horace , bok 3, dikt 12, som bygger på Archilochus och Sappho för sitt innehåll och använder en metrisk linje som förekommer i ett fragment av Alcaeus. Horatius-dikten börjar så här:

miserārum (e)st nequ(e) amōrī dare lūdum neque dulcī

mala vīnō laver(e) aut exanimārī

metuentis patruae verbera linguae.

uu – – | uu – – | uu – – | uu – –

uu – – | uu – – | uu – –

"De där flickorna är eländiga som inte leker med kärlek eller använder sött

vin för att tvätta bort sina sorger, eller som är livrädda och

fruktar en farbrors tunga."

När han skriver denna 4-vers dikt tenderar Horace att placera en cesura (ordbrytning) efter varje metrisk fot, utom ibland i de sista två foten av raden.

Anakreontika

Den anakreontiska | uu – u – u – – | analyseras ibland som en form av joner som har genomgått anaklas (substitution av u – för – u i 4:e och 5:e positionerna). Det galliambiska är en variant av detta, med upplösning (ersättning av uu för – ) och katalexis (utelämnande av sista stavelsen) i andra halvan. Catullus använde galliambisk mätare för sin Carmen 63 på den mytologiska figuren Attis , varav en del talas i Cybeles person. Dikten börjar:

super alta vectus Attis celerī rate maria

Phrygi(um) ut nemus citātō cupidē pede tetigit

adiitqu(e) opāca silvīs redimīta loca deae,

stimulātus ibi furenti rabiē, vagus animīs

dīlōivolsit ībiera pond.

Mätaren är:

uu – u – u – – | uu – uuuu –

uu – uuuu – – | uu – uuuu –

– – u – u – – | uu – uuuu –

"Attis, efter att ha korsat öppet hav i ett snabbt skepp,

så snart han ivrigt rörde vid den frygiska skogen med snabb fot

och närmade sig gudinnans skuggiga platser, omgivna av skog,

upphetsad där av rasande galenskap, förlorande hans sinne

slet han av tyngden i ljumsken med en vass flinta."

I denna dikt lämnar Catullus en caesura (ordbrytning) i mitten av varje rad. Ibland löses den 5:e stavelsen upp i två korta texter (som på rad 4 ovan) eller så ersätts de två första korta texterna med en enda lång stavelse (som på rad 5, om texten är ljud).

Ionicus a minore och a maiore

Den "joniska" syftar nästan undantagslöst på grundmetronen uu — —, men denna metron är också känd under det fullständigare namnet ionicus a minore till skillnad från den sällan använda ionicus a maiore (— — uu). Moderna metriker anser generellt att termen ionicus a maiore är av liten analytisk användning, en rest av Hephaestions "missförstånd av meter" och önskan att balansera metriska enheter med sina spegelbilder.

Polyschematiska sekvenser

De joniska och aeoliska mätarna är nära besläktade, vilket framgår av polyschematiska enheten xx — x — uu — (med x representerar en ancepsposition som kan vara tung eller lätt).

Sotadeionen , uppkallad efter den hellenistiska poeten Sotades , har klassificerats som jonisk a maiore av Hephaestion och av ML West :

– – uu – u – – | - - U u - -

Den "njöt av en avsevärd mode under flera århundraden, förknippad med underhållning av låg klass, särskilt av ett snålt slag, även om det också användes för moralisering och andra allvarliga verser." Bland de poeter som adopterade den var Ennius .

På engelska

I engelsk poesi komponerade Edward Fitzgerald i en kombination av anakreontik och jonik. Ett exempel på engelsk jonik förekommer i raderna 4 och 5 i följande lyriska strof av Thomas Hardy :

Paret verkade älskande, men ändå absorberade

av mentala scener som inte längre kretsade

av kärlekens unga strålar. Varje ansikte

ìs ìt slówlý, às ìt sádlý

Caùght the lámplíghts gula blick,

Hålls i spänning ett elände

vid saker som hade varit eller kan vara.

Jämför WB Yeats , "And the white breast of the dun sea" ("Who will go drive with Fergus now?" från The Countess Cathleen ) och Tennyson , " In Memoriam ", "When the blood creeps and the nerves prick" (jämför pyrrho ).

Persisk poesi

Den joniska rytmen är vanlig i klassisk persisk poesi och finns i både trimeter- och tetrameterversioner. Nästan 10% av lyriska dikter är skrivna på följande meter:

xu – – | uu – – | uu – – | uu –

I den persiska versionen är den första stavelsen anceps och de två korta stavelserna i den sista foten är biceps , det vill säga de kan ersättas med en lång stavelse. Ett exempel av 1200-talspoeten Saadi är följande:

abr o bād ō mah o xorshīd o falak dar kār-and

tā to nān-ī be kaf ārī-yo be qeflat na-xorī "

Moln och vind och måne och sol och himlavalv är i arbete

så att du kan få lite bröd i din hand och inte äta den försumligt."

Den akatalektiska tetrametern är mindre vanlig, men finns också:

xu – – | uu – – | uu – – | U u - -

En annan version, som används i en berömd dikt av 1000-talspoeten Manuchehri , är densamma som denna men saknar de två första stavelserna:

xīzīd-o xaz ā rīd ke hengām-e xazān ast

bād-e xonok 'az jāneb-e Xā razm vazān ast

– – | uu – – | uu – – | uu – –

Stig upp och ta med päls eftersom det är höstsäsongen En kall vind blåser från

Khwarazm riktning

De två understrukna stavelserna är extra långa och ersätter en lång + kort stavelse (– u).

Det finns också anaklastiska versioner av mätaren, som liknar den grekiska anakreontiska, till exempel:

uu – u – u – – | uu – u – u – –

Av namnet persicos framgår att denna meter var förknippad med perserna redan i tidig tid. Den användes till exempel av Aischylos i inledningen av hans pjäs Perserna , som sjungs av en grupp gamla män i den persiska huvudstaden Susa .

turkisk poesi

Den persiska metern imiterades i turkisk poesi under den osmanska perioden. Den turkiska nationalsången eller İstiklal Marşı , skriven 1921 av Mehmet Akif Ersoy , är i denna meter:

Korkma! sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak

x u – – | uu – – | uu – – | uu –

"Frukta inte! för den karmosinröda fanan som stolt skvalpar i denna härliga gryning ska inte blekna"

Men ingen av de två låtarna som skrevs till hymnen 1924 och 1930 följer meterns rytm.

externa länkar

Ionics , i Erling B. Holtsmarks Enchiridion of Metrics