Jivantasvami

Jivantasvami-bild av en Tirthankara ristad på Torana i Mahavira Jain-templet, Osian .

Jivantasvami- bilder representerar Jain Tirthankara Mahavira (och i vissa fall andra Tirthankaras) som en prins, med en krona och ornament. Jinan representeras som stående i kayotsarga -ställningen. Jivantasvami-bilder har endast använts i Shvetambara Jain -traditionen, de är okända i Digambara -traditionen.

Beskrivning

Den tidigaste hänvisningen till Jivantasvami-bilderna finns i de senare kommentarerna om Shvetambara Jain Agamas (ca mitten av 600-talet e.Kr. och framåt), Vasudevahindi från Samghadasagani (ca mitten av 600-talet e.Kr.), Avashyakachurni (ca 625 e.Kr.) Avashyakavritti av Haribhadra Suri (ca 750 e.Kr.) och Trishashtishalakapurushacharita från Hemachandra (ca 1169-72 e.Kr.). Dessa nämner förekomsten av Jivantasvami-bilder vid Ujjain , Dashapura ( Mandsaur ), Vidisha , Vitabhayapattana, Puri och Koshala . Mahavira Jain-templet, Osian, rymmer tre 5,7 fot (1,7 m) Jivantasvami-bilder inuti templet. Två av dessa idoler är identiska, med en med inskription daterad 1044 CE som identifierar idolen vara av Rishabhanatha .

Enligt Hemachandra gjordes originalbilden av guden Vidyunmali , snidad i sandelträ, under tiden Lord Mahavira fortfarande var en prins. Enligt legenden om drottningen av Udayana av Vitabhaya dyrkade denna bild. Den här bilden installerades så småningom på Vidisha, men försvann så småningom.

De mest kända bilderna av Jivantasvami hittades i Akota Hoard , och är allmänt nämnda exempel på den tidiga västindiska konstskolan. En av dem är specifikt inskriven som Jivantsvami installerad av Nagisvari, vilket representerar tidig fas av Gupta-stilen . Bilderna grävdes fram någon gång före juni 1951. En vid University of Baroda tog fem av dem till arkeologen UP Shah för undersökning. UP Shat köpte så småningom de flesta av bilderna från lokala individer och presenterade dem för MS University, som nu finns i Baroda Museum . ^{[ Citat behövs ]} Två Mahavira Jivantasvami idoler på Baroda Museum kan dateras till 600-talet.

Andra tirthankaras inklusive Rishabhnath (1:a Jina), Sumatinatha (5:e Jina), Chandraprabha (8:e Jina), Shitalanatha (10:e Jina), Shantinath (16:e Jina), Munisuvrata (20:e Jina) och Parshvanatha (23:e Jina), var också ibland representerade i formen av Jivantasvami.

Museer

De två berömda Jivantasvami-bilderna tillsammans med resten av Akota Hoard- bronserna finns i Baroda Museum & Picture Gallery .

Se även

Citat

Källa

Cort, John E. (2010). Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History . Oxford University Press . ISBN 9780199739578 .
Shah, Umakant Premanand (1995). Studier i Jaina konst och ikonografi och allierade ämnen för att hedra Dr. UP Shah . Abhinav publikationer. ISBN 9788170173168 .
Jaina-rūpa-maṇḍana: Jaina-ikonografi . Abhinav publikationer. 1987. ISBN 978-81-7017-208-6 .
Tiwari, Maruti Nandan (1993). "Jivantasvami-bilder: En studie i koncept och ikonografi" . Indisk historiekongress . 54 : 847-856. JSTOR 44143087 .
Kramrisch, Stella (1962). "Representerar sydasiatisk konst" . Artibus Asiae . 25 (1): 87–88. doi : 10.2307/3249171 . JSTOR 3249171 . Hämtad 18 oktober 2022 .

externa länkar