Jan Latosz

Jan Latosz eller Jan Latoszyński (1539–1608) var en polsk forskare, astronom , astrolog och läkare . Han är professor vid Cracow Academy och är mest känd för sin hårda kritik av den påvliga kalenderreformen , för vilken han avsattes från sin post. Han flydde till Ostróg , där han blev personlig läkare till prins Konstanty Wasyl Ostrogski och professor vid Ostrog Academy .

Biografi

Född i eller omkring 1539, Latosz gick in i Cracow Academy någon gång i mitten av 1500-talet. Till en början hade han problem med att uppnå graden av magister , det faktum som vissa författare tillskriver hans personliga fiendskap. Men så småningom blev han medlem av akademin och blev en framträdande plats, och så småningom ägde han ett stort hyreshus vid Szewska Street, hälften av vinsten som han spenderade för välgörenhet.

Som astronom var Latosz en anhängare av Copernicus . Han publicerade ett flertal verk mestadels baserade på Kopernikansk teori, varav de flesta antingen inte överlevde till vår tid eller är kända endast från enstaka exemplar som hålls i Jagiellonian Universitys bibliotek. Bland dem fanns en avhandling Poprawa kalenarza (nu förlorad, möjligen skriven på latin), samt Kometa ( Comet , publicerad 1596) och De mutationibus regnorum tum observationibus quoque in eclipses atque Cometas aliquot . De flesta av dessa ansågs redan förlorade 1814. Latosz var också en astrolog, som försökte använda kopernikansk teori för att förutsäga framtiden (inklusive världens ände) i en bok med titeln Prognosticon .

Kalenderreform

Latosz var en av personerna som fick i uppdrag att kommentera påven Gregorius XIII :s reform av den gregorianska kalendern när den föreslogs till alla större europeiska universitet 1581. Medan större delen av akademin godkände reformplanen, presenterade Latosz en annan lösning genom sin gamla bekant Alberto Kardinal Bolognetti , tidigare påvlig nuntius till Polen på kung Stephen Bathorys tid . Hans design förklarades oförenlig med de ekumeniska rådens beslut och istället antog påven en annan lösning på skottårsproblemet .

Detta utlöste en rad händelser då Latosz trodde att hans lösning var mycket mer komplett och astronomiskt korrekt än den lösning som antogs av alla katolska stater i Europa. Samtidigt kritiserade protestantiska stater kalenderreformen, mest för att den föreslogs av påvedömet snarare än av den helige romerske kejsaren eller någon annan lekmannamyndighet. På grund av det förknippades Latosz med protestanter i ett land som styrdes av den ultrakatolske monarken Sigismund III Vasa . Utöver det blev kalenderfrågan i det polsk-litauiska samväldet starkt kopplad till kampen mellan katolska, uniate och ortodoxa magnater , de senare argumenterade mot reformen av traditionsskäl.

Latosz hävdade i många pamfletter och böcker att den katolska kyrkan i sin nya kalender missade ett par minuter varje år, vilket gjorde den nya kalendern sämre istället för att förbättra den. Av rädsla för repressalier mot akademin, under insisterande av biskopen av Krakow Bernard Maciejowski , avsatte rektorn Latosz från sin post .

Senare i livet

Latosz flyttade till Ostrog , där han blev personlig läkare för prins Konstanty Wasyl Ostrogski , en av de mest inflytelserika personerna i den tidens östra Polen. Han dog och begravdes i Ostrog 1608. Hans grav på den lokala kyrkogården förstördes av sovjetiska myndigheter 1960.