Jakob Lorber

Jakob Lorber.

Jakob Lorber (22 juli 1800 – 23 augusti 1864) var en kristen mystiker och visionär [ citat behövs ] från hertigdömet Steiermark , som främjade liberal universalism . Han kallade sig själv som "Guds skrivare". Han skrev att han den 15 mars 1840 började höra en " inre röst " från sitt hjärtas område och transkriberade därefter vad den sa. Vid tiden för sin död 24 år senare hade han skrivit manuskript motsvarande mer än 10 000 sidor i tryck.

Hans skrifter publicerades postumt eftersom de uppgick till en "Ny uppenbarelse", och den samtida "Lorberrörelsen" utgör en av de stora nyuppenbarelseorienterade sekterna, mestadels aktiva i det tyskspråkiga Europa , även om delar av Lorbers skrifter också har översatts till mer mer än 20 språk (enligt Lorber Publishers webbplats). Dess anhängare har inte bildat en sekt eller kult, utan fortsätter snarare i sina valörer. [ citat behövs ]

Biografi

Jakob Lorber föddes i Kanischa, en liten by i Jahrings församling, hertigdömet Steiermark (nuvarande Kaniža pri Jarenini i Nedre Steiermark , Slovenien) till en bondefamilj, Michael Lorber och hans fru Maria, född Tautscher. Han utbildades till bylärare.

En kort biografi av hans vän Karl Gottfried Ritter von Leitner visar att Lorber var en okomplicerad person.

Han observerades medan han skrev av välutbildade män i staden Graz, såsom Dr Carl-Friedrich Zimpel , borgmästaren i Graz, Anton Hüttenbrenner, hans bror kompositören Anselm Hüttenbrenner, poeten och ständerna Karl Gottfried von Leitner, Dr. Anton Kammerhuber, Leopold Cantily, apotekare i Graz, och andra. Dessa män bekräftade också hans enkla liv. Lorber var öppen och vänlig angående sina transkriptioner, men fann sig själv inblandad i små intriger för att bevisa att han var en bluff. Till exempel var hustrun till en av hans vänner säker på att Lorber hade studerat det material han låtsades höra från den inre rösten, men hon hittade aldrig de vetenskapliga böckerna som hon trodde att han gömde, och till slut fann hon att hans enda forskningsmaterial var ett enda exemplar av Bibeln.

Han hade musikalisk begåvning och lärde sig fiol, tog lektioner från den virtuosa violinisten Paganini och gav en gång en violinkonsert på La Scala Opera House i Milano . År 1840 – samma år som han påstod sig börja höra den inre rösten – erbjöds Lorber tjänsten som assisterande musikalisk ledare vid teatern i Trieste . Han hävdade att den inre rösten dock ledde honom att avböja och ta upp ett liv i ensamhet istället. Jesu Kristi röst .

Prosa stil

Lorbers prosa har beskrivits som övertygande, vilket gör att vissa läsare [ citat behövs ] att jämföra den med skrifter av andra mystiker som Emanuel Swedenborg , Jakob Boehme och Rudolf Steiner . Lorber hänvisar själv till Swedenborg, i sin bok From Hell to Heaven (bok 2 kapitel 104 vers 4) och i Den andliga solen (bd 1, kap. 16).

Det stora Johannesevangeliet

Huvudartikel: Det stora Johannesevangeliet

I det stora Johannesevangeliet förklarar berättaren, Jesus, att han är skaparen av det materiella universum, som utformades både som en instängning av Satan, och så att han kunde ta på sig en människas tillstånd. Han säger att han gjorde detta för att inspirera sina barn som annars inte skulle kunna uppfatta honom i sin urform som en ande. Han ger beskrivningar av de eoner av tid som är involverade i att skapa jorden. Han gör det på ett sätt som liknar den moderna evolutionsteorin ända fram till den punkt för flera tusen år sedan då Jesus placerade Adam på jorden, som vid den tiden innehöll människoliknande varelser som inte hade fri vilja, som helt enkelt var det smartaste av djuren.

På ett heltäckande sätt betonar det stora Johannesevangeliet ständigt vikten av fri vilja . I denna bok presenteras himmel och helvete som förhållanden redan inom oss, uttryckta efter om vi lever i harmoni eller i strid med Guds gudomliga ordning. Det stora Johannesevangeliet säger också att evangelierna om Johannes och Matteus skrevs vid tiden för händelserna de krönika; till exempel skriver Lorber att Jesus specifikt sa åt Matthew att ta anteckningar under bergspredikan . En sådan redogörelse tycks till en början stå i strid med den nuvarande samsynen om bibelvetenskap, som vanligtvis placerar Matteus författarskap några år efter Jesu Kristi och Johannes uppståndelse ännu senare. Men i det stora Johannesevangeliet förklarar berättaren hur detta hände. Han hävdar att det fanns många författare som beskrev honom, inklusive flera författare som hette Matthew, som alla skrev liknande under en period av många år.

Paulus brev till laodikeerna

Ytterligare information: Brev till laodikeerna

Lorber påstod sig ha hört med den inre rösten, 1844, det "förlorade" brevet Paulus skrev till församlingen av laodikeerna, som det hänvisas till i Kolosserna 4:16. [1]

Flera texter som utger sig för att vara det "försvunna" brevet överlever, särskilt en kort text bevarad i medeltida Vulgatamanuskript , intygad från 600-talet. En annan kandidat tillskrivs Marcion , listad i Muratorian-fragmentet . Marcions text har gått förlorad, och Vulgatatexten är allmänt erkänd som pseudepigrafisk , och dekreterades okanoniskt av rådet i Florens 1439–43. Det finns ingen likhet mellan de brev som Lorber producerade via den inre rösten och de originalmanuskript som överlevde. Utgivaren av detta Lorbermanuskript hävdar att brevets försvinnande återspeglar kyrkans bortfall från sann kristendom.

Reception

Offentliggörande

Lorber tilldrog sig postumt en efterföljare, och hans skrifter publicerades och trycktes ofta om, mestadels med Lorber & Turm , ett dedikerat förlag baserat i Bietigheim-Bissingen, Tyskland. Originalmanuskripten och kopiorna av några av manuskripten av nära vänner till Lorber finns fortfarande bevarade i Lorber & Turm- förlagets arkiv.

Den tyske filosofen EF Schumacher hänvisar till New Revelation (NR) i sin bok "A Guide for the Perplexed" på följande sätt: "De (NR:s böcker) innehåller många konstiga saker som är oacceptabla för modern mentalitet, men samtidigt tiden rymmer en sådan mängd hög visdom och insikt att det skulle vara svårt att hitta något mer imponerande i hela världslitteraturen.Lorbers böcker är samtidigt fulla av uttalanden om vetenskapliga frågor som helt stred mot hans tids vetenskaper och förutsåg en hel del modern fysik och astronomi... Det finns ingen rationell förklaring till omfånget, djupet och precisionen i deras innehåll."

Lorbers verk är uppdelat i flera böcker som sammantaget kallas för den nya uppenbarelsen .

Hans stora Johannesevangelium publicerades i tio volymer och trycktes ofta om, den 8:e upplagan daterades till 1996. Jakobs evangelium kom i en 12:e upplagan 2006.

Lorbers verk har delvis översatts till engelska och visas med Merkur Publishing .

Anhängare

Lorber och hans vänner var medlemmar av den romersk-katolska kyrkan, och Lorbers uppenbarelser bad dem att inte lämna kyrkan, utan att övertyga den om den genuint gudomliga karaktären av den "nya uppenbarelsen" genom att leva ett exemplariskt liv. Men det första Vatikankonciliet 1869/1870 placerade Lorbers skrifter på Index of Forbidden Books . Ockultisten Leopold Engel var en av Lorbers anhängare och skrev också en 11:e volymen, som påstod sig vara en uppföljare till Lorbers Det stora Johannesevangeliet nära 30 år efter Lorbers död. [ citat behövs ]

Det finns en rörelse av anhängare av Lorbers skrifter ( Lorber-Bewegung, Lorberianer, Lorber-Gesellschaften ), mestadels aktiva i det tysktalande Europa . Det finns ingen organisationsstruktur utöver små regionala kretsar. Även om det inte finns någon exakt uppskattning av det totala antalet anhängare, överstiger det troligen 100 000 över hela världen.

Status i Kristi kyrka med Elias budskap

I en av de heliga böckerna för alla tre fraktionerna i Kristi Kyrka med Elias budskap, Herrens ord fört till mänskligheten av en ängel, är Lorber namngiven som en av Guds tjänare från det tysktalande området.

Kritik

En huvudpunkt för kritik av Lorbers verk var användningen av den första personen som om skrifterna dikterades av Jesus Kristus själv. Vissa uttalanden kan betraktas som antisemitiska, och Lorber noterades faktiskt av de antisemitiska förespråkarna för " Ariosofi " rasmystik under 1920, t.ex. av Lanz von Liebenfels , som 1926 publicerade om Jakob Lorber som "det största ariosofiska mediet" av den moderna eran" ( das grösste ariosophische Medium der Neuzeit ) Sedan sägs det återigen i Lorbers böcker att frälsning kommer till alla människor från judarna, och att man i all sanning bör återvända till judendomen och att guden för Judar är den enda sanna, evige Guden. [ felaktig syntes? ] Det sägs också vara Guds eller Jesu vilja att alla människor ska vara vänner, vare sig de är judar eller hedningar. [ felaktig syntes? ]

Kurt Hutten, tidigare ordförande för Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW, en apologetisk institution inom den evangeliska kyrkan i Tyskland ) har identifierat Swedenborg och Lorber som mottagare av lika giltiga privata uppenbarelser . Officiella uttalanden från EZW är mer skeptiska och antar psykologiska förklaringar till Lorbers avslöjanden. Berne -avhandling från 1966 av Antoinette Stettler-Schär som diagnostiserade Lorber med paranoid schizofreni . Denna diagnos har avfärdats av Bernhard Grom, som ställer diagnosen självframkallad hallucination . Andreas Finke, vice ordförande för EZW, drar slutsatsen att innehållet i Lorbers avslöjanden återspeglar både den period under vilken de skrevs ner och kunskapen om deras författare, och identifierar dem som "from poesi i ordets bästa mening, men inte gudomlig diktat."

Bibliografi

  •   Das grosse Evangelium Johannis ( Det stora Johannesevangeliet ), första upplagan 1871, 10 volymer, Lorber-Verlag, 1996 nytryck: ISBN 978-3-87495-213-2 ff.
  •   Die Haushaltung Gottes ( The Household of God ), 3 vols., Lorber-Verlag, 5:e uppl. (1981), ISBN 978-3-87495-200-2 .
  •   Die geistige Sonne , 2 vols., Lorber-Verlag, 9:e uppl. (1996), ISBN 978-3-87495-206-4 .
  • Die natürliche Sonne Bietigheim Württemberg, Neu-Salems-Verlag (1928)
  •   Die Heilkraft des Sonnenlichtes , Lorber-Verlag, 2006 nytryck: ISBN 978-3-87495-175-3 .
  •   Jenseits der Schwelle: Sterbeszenen , Lorber-Verlag, 2004 reprint (9:e upplagan): ISBN 978-3-87495-163-0 .
  •   Die Jugend Jesu. Das Jakobus-Evangelium , 12:e uppl. (1996), ISBN 978-3-87495-164-7 .
  •   Die Fliege: Einblicke in die Wunder der Schöpfung , Zluhan Verlag, 7:e uppl. (2000), ISBN 978-3-87495-168-5 .
  •   Bischof Martin: Die Entwicklung einer Seele im Jenseits , 3:e uppl. (2003), ISBN 978-3-87495-009-1 .
  •   Die drei Tage im Tempel , Zluhan Verlag, 10:e upplagan. (1995), ISBN 978-3-87495-014-5 .
  •   Naturgeheimnisse: Das Naturgeschehen und sein geistiger Hintergrund , Lorber-Verlag, 3:e uppl. (1994), ISBN 978-3-87495-045-9 .
  •   Die Wiederkunft Christi: Ein Entwicklungsbild der Menschheit , Zluhan Verlag, 5:e uppl. (2000), ISBN 978-3-87495-109-8 .
  •   Paulus' Brief an die Gemeinde in Laodizea , Zluhan Verlag; 6:e uppl. (1993), ISBN 978-3-87495-124-1 .
  •   Briefwechsel Jesu mit Abgarus Ukkama von Edessa , ISBN 978-3-87495-011-4 .
  •   Der Saturn: Darstellung dieses Planeten samt Ring und Monden und seiner Lebewesen , Lorber-Verlag, 4th ed. (2009), ISBN 978-3-87495-048-0 .
  •   Erde und Mond , Zluhan Verlag, 2000 nytryck av 4:e upplagan. (1953), ISBN 978-3-87495-165-4 .
  •   Der Großglockner: Ein Evangelium der Berge , Zluhan Verlag, 7:e upplagan. (2009), ISBN 978-3-87495-111-1 .
  • Ritter von Leitner: Jakob Lorber, der Steiermärkische Theosoph
  •   Junge Michael: Dokumentation um Jakob Lorber . Books on Demand GmbH, 2004, ISBN 3-8334-1562-2
  •   Hutten Kurt: Seher – Grübler – Entusiasten. Das Buch der traditionellen Sekten und religiösen Sonderbewegungen . Quell Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 3-7918-2130-X
  • Pöhlmann Matthias (red.): "Ich habe euch noch viel zu sagen ...": Gottesboten – Propheten – Neuoffenbarer . EZW-Texte 169. Evangelische Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Berlin 2003, ISSN 0085-0357
  •     Obst Helmut: Apostel und Propheten der Neuzeit . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-55438-9 , ISBN 3-525-55439-7 , 233–264
  •   Gassmann Lothar: Kleines Sekten-Handbuch Mago-Bucher, 2005, ISBN 3-9810275-0-7 , 92–95
  • Stettler Antoinette-Schär: Jakob Lorber: Sektenstifters eines Psychopathologie zur . Dissertation an der Medizinischen Fakultät der Universität Bern, 1966
  • Johanna Böhm: Eine kritische Durchsicht .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jakob_Lorber&oldid=1140704648 "