Inzak

Inzak
God of Dilmun
Durand Stone.jpg
Replica of the Durand Stone , inskriven med en formel som nämner Inzak. Bahrains nationalmuseum .
Stort kultcenter Agarum
Personlig information
Make Meskilak eller d PA.NI.PA

Inzak (även Enzag , Enzak , Anzak ; i äldre publikationer Enshag ) var huvudguden i pantheonen Dilmun . Det exakta ursprunget till hans namn är fortfarande en fråga för vetenskaplig debatt. Han kan ha varit förknippad med dadelpalmer . Hans kultcentrum var Agarum , och han åberopas som guden för denna plats i inskriptioner av dilmunitiska kungar. Hans make var gudinnan Meskilak . En ytterligare gudom som kan ha fyllt denna roll var d PA.NI.PA, känd från texter från Failaka Island .

Bevis för dyrkan av Inzak finns också från Mesopotamien , där han uppträder för första gången i en inskription av kung Gudea . Han vittnas i teoforiska namn från platser som Ur , Lagaba och Själland . Mesopotamier kom vid något tillfälle att uppfatta honom som analog med guden Nabu. Han förekommer också som en självständig gudom i myten Enki och Ninhursag, där han omnämns som "Dilmuns herre". Ett tempel tillägnat Inzak fanns också i Susa i Elam . Han dyrkades antingen där tillsammans med Ea och Inshushinak , eller fungerade som ett epitet av den sistnämnda guden i denna stad.

I Dilmun

Namn och karaktär

Inzak var en av de två huvudgudarna i Dilmun , den andra var Meskilak . Det har föreslagits att han förknippades med dadelpalmer . Stavningen av hans namn visar en viss variation, med former som Enzag, Enzak och Anzak också intygade. Formen som börjar med kilskriftstecknet dominerar i källor från Dilmun själv . Namnets ursprung är föremål för vetenskaplig tvist. Gianni Marchesi antar att på grund av antiken av kontakterna mellan Dilmun och mesopotamiska politik, som baserat på arkeologiska fynd går tillbaka till Ubaid-perioden , är det troligt att Inzak hade sumeriskt ursprung, och preliminärt etymologier hans namn som nin-za-ak , "pärlornas herre." Piotr Steinkeller anser också att denna teonym har sumeriskt ursprung och antar att den ursprungligen kan ha utvecklats på grund av att mesopotamiskt kulturinflytande spred sig till andra områden under den så kallade " Urukexpansionen ". Men uppfattningen att Inzaks namn var språkligt sumeriskt har kritiserats av Khaled al-Nashef [ de ] . Joan Goodnick Westenholz hävdade att många teonymer som intygas i mesopotamiska texter som slutar med tecknet ak , inklusive Inzak, Meskilak, Tishpak och Latarak , sannolikt inte är sumeriska, och enligt henne är det osannolikt att anta att det användes i dessa fall som en genitiv ändelse. Jean-Jacques Glassner noterar att även om olika stavningar av Inzaks namn som intygas i mesopotamiska texter kan återspegla gamla försök att förse det med en påhittad etymologi, är det osannolikt att de återspeglar namnets äkta ursprung.

Dyrkan

I motsats till mesopotamiska källor, som vanligtvis betecknar Inzak som en gud av Dilmun, hänvisade dilmuniterna själva vanligtvis till honom som guden av Agarum . Enligt Khaled al-Nashef är det enda möjliga undantaget en kopia av en gammal babylonisk beskrivning som nämner "Inzak av Dilmun", som kan ha sitt ursprung i detta område, på Bahrain eller Failaka Island . Det antas allmänt att Agarum var den ursprungliga platsen där Inzak dyrkades, och att den motsvarar historiska Hagar (moderna Hofuf ), även om det senare antagandet inte är allmänt accepterat. En annan tolkning har föreslagits av Stephanie Dalley , som förbinder denna toponym med Hajarbergen i moderna Oman och Förenade Arabemiraten . Gianni Marchesi noterar dock att hon inte lämnade några bevis till förmån för detta förslag och antog felaktigt att Inzaks koppling till koppar i en inskription av Gudea betyder att han dyrkades i Magan (Oman), snarare än att Dilmun fungerade som ett kopparcentrum handel. En tredje möjlighet är att Agarum motsvarar Failaka Island, där Inzak också dyrkades. Marchesi noterar att det grekiska namnet på ön, Ikaros , kan ha varit en omtolkning av Agarum baserat på en hellenistisk folketymologi . Detta förslag har också senare accepterats av Dalley. En enda arameisk inskription från Tell Khazneh på Failaka nämner en annars okänd gudom vid namn BL 'KR , som kan vara en sen form av Inzak, där BL är epitetet bēl , "herre" och 'KR - en toponym analog med Agarum.

Dilmunite-gravhögarna i A'ali.

Inzak nämns också i kilskriftsinskriptioner av Yagli-El , som hittades under de senaste utgrävningarna i A'ali i Bahrain i en struktur som av arkeologer betecknats som Royal Mound 8 . Han hänvisas till som en gud från Agarum i dessa texter. En liknande inskription av en annan härskare, Rīmum, var redan känd tidigare från Durand-stenen , och associerar honom på samma sätt med denna toponym. Marchesi föreslår att användningen av frasen "Inzaks tjänare av Agarum" som en titel av båda dessa dilmunitiska monarker kan tyda på att den lokala kungliga ideologin liknade den "teokratiska modellen för kungadömet" som är känd från kungadömena Assyrien och Eshnunna i Mesopotamien, där statens förmyndargud också dyrkades som dess härskare, och mänskliga kungar agerade bara som hans representanter. Han föreslår också att om hans teori är korrekt, kan den dilmunitiska kungliga ideologin ha påverkat ställningen för senare sabaiska mukarriber , som gick i förbön mellan de vanliga invånarna i Saba och den främsta lokala guden, Almaqah .

Mesopotamiska texter indikerar att ett tempel tillägnat Enzak och Meskilak som bar det ceremoniella sumeriska namnet Ekarra, "kajens hus", fanns i Dilmun. Den förekommer redan i mellanassyriska källor, även om de inte listar namnen på de gudar som dyrkas i den. Det nämns också i en inskription av Nebukadnessar II från Failaka, som enligt Andrew R. George indikerar att Shamash av Larsa var en annan gudom som dyrkades där. Andra dokument indikerar att ett tempel av Inzak som ligger på Failaka kallades Egalgula ("det stora palatset") eller Egal-Inzak ("Inzaks palats").

Olika teoforiska namn som åberopar Inzak intygas i källor från platser associerade med Dilmunite-kulturen, inklusive feminina Baltī-Inzak.

Associationer med andra gudar

Inzaks fru var gudinnan Meskilak . Jeremy Black och Anthony Green föreslog att hon alternativt kunde ha setts som hans mamma.

En sigillinskrift från Failaka förbinder Inzak med d PA.NI.PA, som enligt Manfred Krebernik kan vara samma gudom som Meskilak. Jean-Jacques Glassner antar dock istället att de var två separata gudinnor som fyllde rollen som Inzaks partner på två separata platser. Gianni Marchesi antar att d PA.NI.PA, vars namn han fonetiskt återger som Panipa, var Inzaks make på Failaka. Ett sigill från denna plats som kan ha tillhört en medlem av det lokala prästerskapet som är tillägnad henne hänvisar till henne som "hon som känner till Inzaks frö av Agarum."

Ett möjligt samband mellan Inzak och Enki intygas i källor från Dilmun, även om det är möjligt att den mesopotamiska gudens namn helt enkelt användes för att representera den lokala, och att han inte dyrkades själv i detta område. Andrew R. George noterar att det förmodade sambandet mellan Enki och Inzak stämmer överens med de mesopotamiska källorna, där den senare gudomen ibland kopplades till Dilmun. Det är möjligt att ett analogt samband fanns mellan Meskilak och Enkis make Damgalnunna .

I Mesopotamien

Inzak är också intygad i källor från Mesopotamien. Det äldsta exemplet förekommer på en av Gudea-cylindrarna , där hans namn återges som d Nin-zà-ga , "helgedomens herre." Inskriptionen säger att den mesopotamiska guden Ningirsu instruerade honom att förse Gudea med en stor mängd koppar under byggandet av Eninnu .

I två teoforiska namn från Ur kan variantstavningen Nininzak hittas. En av dem tillhörde Idin-Nininzak, som var en av de alika Tilmun , "Dilmun-handlare". Det antas att han själv var en dilmunit. Det andra namnet är inte helt bevarat. Att stava namnet som Nininzak, bokstavligen "lord Inzak", kan återspegla ett försök att assimilera guden i det lokala pantheonet. En person från Dilmun som bär namnet Inzak-gamil intygas i en text från Lagaba från Samsu-ilunas regeringstid . En variant av stavningen av Inzaks namn, Anzak, förekommer i teofora namn som finns i dokument från arkivet av den första Själländska dynastin , såsom Anzak-gamil, Anzak-iddina, Anzak-rabi, Anzak-rabiat och Arad-Anzakti. Ran Zadok antog att de tillhörde dilmuniter. Stephanie Dalley hävdar istället att eftersom namnen är språkligt akkadiska bortsett från den teonym som åberopas i dem, är det möjligt att Inzak införlivades i det lokala panteonet på Själland och hade ett hittills oidentifierat kultcenter någonstans i Mesopotamien, även om hon också påpekar att han förekommer. att vara frånvarande från kända erbjudandelistor.

Inzak, tillsammans med Meskilak och liksom hon kallad en av "Dilmuns gudar", förekommer i hälsningsformlerna för de brev som utväxlades mellan Ili-liya, uppenbarligen ett smeknamn för Enlil-kidinnī, guvernören i Nippur under Kassites regeringstid kungarna Burnaburiash II och Kurigalzu II och en viss Ilī-ippašra . Det har föreslagits att den senare har sitt ursprung i Mesopotamien, men någon gång kom att bo i Dilmun istället. Båda dilmunitiska gudarna åberopas för att skydda mottagarens välbefinnande.

I besvärjelseserien Šurpu förekommer Inzak i en passage som börjar med åkallan av guden d LUGAL.A.AB.BA ( Lugala'abba ), "havets kung". Den fullständiga sekvensen av gudar som nämns i den består av Lugala'abba, Lugalidda, Laguda , Inzak och Meskilak.

Associationer med andra gudar

I den sena gudalistan likställs An = Anu ša amēli Inzak med Nabu . En text där Inzaks namn (stavad som Enzag) används för att representera Nabu i ett sammanhang där andra stora gudar nämns under alternativa eller kryptografiska namn är också känd. Enligt Manfred Krebernik kan denna association också implicit indikera att Meskilak likställdes med Nabus fru Tashmetum .

En enda tvåspråkig sumerisk-akkadisk hymn tillägnad Nanaya anser att Inzak och Meskilak är två namn på en enda manlig gudom i detta sammanhang som identifieras med Nabu, och listar en gudinna som heter Šuluḫḫītum som hans make.

Stephanie Dalley hävdar att referenser till att Inzak behandlas som en kvinnlig gudom som är analog med Ninsianna också är kända.

Mytologi

Inzak dyker upp i myten Enki och Ninhursag . Skriften av hans namn som används av de mesopotamiska kompilatorerna av denna text återges av moderna författare som Enzag eller Ensag. Äldre publikationer använder formen Enshag. Denna omtolkning av teonymen kan översättas som "sidans herre". Andra möjliga förklaringar är "herre som gör vacker", "herre som bringar skönhet" eller "söta herre". I den här kompositionen är han en av de åtta gudar som skapats för att lindra smärtan som Enki upplevt, de andra sju är Abu , Ninsikila (Meskilak), Ningiritud ( Ningirida ), Ninkasi , Nanshe , Azimua och Ninti . Han är den siste av dem som nämns, och hans framträdande föregås av att Enki förklarar att hans flank skadar honom. Efter att ha blivit helad tilldelar den sistnämnda guden roller till de nyfödda gudarna, med Inzak som förklaras som "Dilmuns herre".

I Elam

Inzak dyrkades också i Susa i västra Elam . Khaled al-Nashef har hävdat att det inte kan fastställas om han introducerades dit från Dilmun eller om han ursprungligen dyrkades i detta område, och utesluter möjligheten att han nådde Elam genom mesopotamiska mellanhänder. Teoforiska namn som åberopar Inzak intygas i källor från Susa från den gamla babyloniska perioden, men enligt Ran Zadok kan de tillhöra människor från Dilmun, snarare än lokala invånare. Exempel som listats av Daniel T. Potts och Soren Blau inkluderar Inzaki, Kūn-Inzaki, Idin-Inzaku och Watar-Inzak, dessutom identifieras en man som bär ett språkligt amoritiskt namn, Milki-El, som en son till en dilmunit vid namn Tem-Enzag .

I Elam förknippades Inzak med Inshushinak och Ea . Ett tempel i Susa daterat till det tidiga andra årtusendet f.Kr. och en asfalterad gångväg från samma tid var tydligen gemensamt tillägnade dessa gudar. Shilhak-Inshushinaks regeringstid . Det föreslås ibland att i Elam Inshushinak likställdes Inzak och Ea, och de två sistnämnda uppfattades som epitet av den lokala guden.

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Inzak&oldid=1132586414 "