Identifiering (litteratur)

Identifiering hänvisar till den automatiska, undermedvetna psykologiska processen där en individ blir lik eller nära associerar sig med en annan person genom att anamma en eller flera av de andras upplevda personlighetsdrag, fysiska egenskaper eller någon annan aspekt av deras identitet. Begreppet identifiering grundades av psykoanalytikern Sigmund Freud på 1920-talet och har sedan dess utvidgats och tillämpats inom psykologi , samhällskunskap , medievetenskap och litteratur- och filmkritik . I litteraturen hänvisar identifiering oftast till att publiken identifierar sig med en fiktiv karaktär, men den kan också användas som en narrativ anordning där en karaktär identifierar sig med en annan karaktär i själva texten.

Olika tolkningar av Freuds ursprungliga identifieringsbegrepp återfinns i litteratur- och filmteoretiska traditioner, såsom psykoanalytisk litteraturkritik , arketypisk litteraturkritik och Lacansk filmanalys , och i verk av framstående teoretiker och kritiker som Northrop Frye , Laura Mulvey och Christian Metz . Den hyllade filmskaparen Alfred Hitchcock använde specifika kamera- och skådespelartekniker i sina filmer för att få publiken att identifiera sig med sina karaktärer för att skapa spänning.

Ursprung

Sigmund Freud cirka 1921, österrikisk neurolog och psykoanalysens grundare

Freud och psykoanalysen

Huvudartiklar: Sigmund Freud och psykoanalys
Se även: Identifikation (psykologi) och Oidipuskomplex

Freud introducerade först begreppet identifiering i sin bok Group Psychology and the Analysis of the Ego från 1921 , där han hänvisade till det som "den ursprungliga formen av känslomässig koppling till ett objekt". Han upptäckte till en början förekomsten av identifiering samtidigt som han analyserade sin patients drömmar i terapeutiska syften. I sina senare verk isolerade han tre separata identifieringssätt: primär identifiering, hysterisk identifiering och narcissistisk identifiering.

I den freudianska psykoanalysen betraktas identifiering till stor del som en process "där något som tidigare upplevts som yttre blir internt". Primär identifikation definieras emellertid av psykoanalytiker som ett "tillstånd" av upplevd enhet med objektet, där distinktionen mellan jaget och icke-jaget upphävs. Enligt Freud är hysterisk identifikation en sekundär form av identifikation, som betecknar en process där en förändring sker i subjektets självuppfattning så att de blir mer som objektet. Vidare är narcissistisk identifikation en aggressiv form av identifikation som följer på hysterisk identifikation, där subjektet vill bli objektet för att ta dess plats. Freud påstår att narcissistisk identifikation är början på Oidipuskomplexet , där barnet önskar ersätta sin samkönade förälder.

Freud tillämpade psykoanalytiska tekniker på litterära texter på samma sätt som han skulle analysera sin patients drömmar. Mest berömt är att Freud analyserade den grekiska tragedin Oedipus Rex av Sophocles i sin bok The Interpretation of Dreams från 1899 , som låg till grund för hans kontroversiella teori om Oidipuskomplexet . Freud hävdade att en framgångsrik lösning på Oidipuskomplexet var för patienten att anta ett tillstånd av primär identifiering med sin samkönade förälder genom att internalisera en del av sin personlighet och världsbild. För Freud var identifiering inte bara en psykologisk process, utan det sätt på vilket den mänskliga personligheten formades.

I litteraturteorin

Huvudartikel: Litteraturlära

I psykoanalytisk litteraturkritik

Huvudartikel: Psykoanalytisk litteraturkritik

Psykoanalytisk litteraturkritik är en metod för att läsa och analysera texter genom linsen av psykoanalytiska principer. Den är till stor del informerad av freudiansk psykoanalys, men har sedan dess vuxit till ett eget område inom litteraturteorin, influerad av psykoanalytikers arbete som Carl Jung , Melanie Klein och Jacques Lacan .

Identifiering är ett nyckelbegrepp i psykoanalytisk litteraturkritik. Med utgångspunkt i den stora mängden psykoanalytisk teori identifierade Merav Roth sju former av identifiering som kan uppstå när man läser litteratur. Bland dessa finns; internaliserad identifikation, där delar av en karaktär internaliseras för att bli delar av läsaren, internaliserad identifikation med "bra" objekt eller karaktärer är en del av nöjet att läsa och kan reparera individens känsla av inre godhet; projektiv identifikation, där en individ projicerar en aspekt av sig själv på ett objekt, som används för att ta avstånd från ångest, kan läsare projicera egenskaper på en karaktär för att arbeta igenom dem; och påträngande identifikation, varvid en karaktär tränger in i läsarens psyke och tillfälligt suspenderar läsaren i berättelsen som en extrem form av empati.

I arketypisk litteraturkritik

Hercules Capturing Cerberus från The Labors of Hercules, av Sebald Beham (1545) skildrar Hercules , den störste av de grekiska hjältarna, ett exempel på en karaktär som ansluter sig till hjältearketypen .
Huvudartikel: Arketypisk litteraturkritik
Se även: Carl Jung , Jungianska arketyper och Joseph Campbell

Arketypisk litteraturkritik är ett kritiskt ramverk för litterär analys som bygger på principerna för analytisk psykologi genom att tolka texter genom linsen av återkommande myter och arketyper . Arketypisk litteraturkritik bygger i hög grad på psykoanalytikern Carl Jungs arbete, en vän och kollega till Freuds som grenade sig från den freudianska psykoanalysen för att etablera fältet analytisk psykologi . I arketypisk kritik sker identifikation mellan läsaren och arketypen som en karaktär är modellerad från, antingen medvetet eller omedvetet av författaren. För läsaren att identifiera sig med hjältearketypen , till exempel, är en sörjande upplevelse då de är befriade från bekymmer och känslor i sitt vardagliga liv för att tillfälligt bli en kraftfull hjälte som verkar i en innesluten fantasi.

Northrop Frye ansågs vara en av 1900-talets mest inflytelserika litteraturkritiker och en pionjär inom arketypisk kritik efter Jung. I sin bok från 1990, Words with Power, föreslog Frye att den litterära metaforen skulle vara en metod för att framkalla identifiering hos läsaren. Frye sa att en metafor inte bara identifierar en sak med en annan, utan båda sakerna med läsaren, vilket skapar en upplevelse av identifiering som smälter samman läsaren med texten.

I filmteori

Huvudartiklar: Filmteori och filmkritik

I Lacanian filmanalys

A painting of Narcissus by Italian painter Caravaggio from 1594-96. Narcissus stares at his own reflection in a mirrored pool
Narcissus av Caravaggio ( 1594-96) skildrar Narcissus som stirrar på sin egen reflektion och visar vår fascination för vår bild som den skisseras av Lacans spegelfas .
Se även: Jaques Lacan och Lacanianism

Jacques Lacan var en fransk psykoanalytiker som, med utgångspunkt i Freuds arbete, utvecklade en poststrukturalistisk psykoanalysstil känd som Lacanianism eller Lacanian teori. Lacanian-teorin har antagits av kritiker som en lins för textanalys, och är särskilt populär inom filmkritik eftersom Lacanianismen sysslar med de mycket visuella begreppen blicken, det imaginära och symboliska, och begärets logik i den visuella domänen. I traditionell lacansk filmteori representerar blicken en identifieringspunkt, där "åskådaren investerar sig i den filmiska bilden". Åskådaren identifierar sig med kameran; eftersom de är frånvarande från skärmen är de närvarande som betraktaren. Lacaniansk teori hävdar att denna identifikation med kameran ger åskådaren en känsla av imaginär behärskning och är källan till nöjet att se film.

Spegelfasen är ett av Lacans mest inflytelserika begrepp, och anses vara den första förekomsten av identifiering i en persons liv . Det hänvisar till ögonblicket i barndomen när en individ först möter sig själv i en spegel och identifierar sig med bilden som de ser. Lacan hävdade att detta spegeljag är mer attraktivt för individen än deras fragmenterade, inre självkänsla, sammansatt av fluktuerande tankar, känslor, önskningar och rädslor. Genom att identifiera sig med spegeljaget bildar individen således en idealversion av sig själv som är hel och, enligt Lacans teori, endast existerar i det imaginära .

I Lacaniansk teori är spegelfasen den viktigaste förekomsten av identifiering, och återupplevs delvis genom alla efterföljande identifikationer, såsom de som upplevs när man tittar på en film eller läser litteratur. Spegelfasidentifikationen är ögonblicket för separation av det ideala fantasijaget, liknande Freuds ego , med det verkliga jaget, eller med andra ord, begreppet jag med det faktiska jaget. Detta självbegrepp är det som förvandlas när åskådaren identifierar sig med en fiktiv karaktär.

Nyckelteoretiker och kritiker

Se även: John Berger (författare) , Slavoj Žižek och Jean-Paul Sartre

Christian Metz

Huvudartikel: Christian Metz (teoretiker)
Se även: Semiotisk litteraturkritik

Christian Metz var en fransk filmkritiker som tillämpade principer för saussureansk semiologi vid sidan av begrepp från lacanisk psykoanalys för att analysera filmtexter. I sitt framstående verk Psychoanalysis and Cinema: The Imaginary Signifier identifierar Metz nöjet med film som något som uppstår ur tittarens identifiering. Han konstaterar att det finns två typer av identifiering som uppstår för tittaren; primär identifiering, där tittaren identifierar sig med kameran, och sekundär identifiering, där tittaren identifierar sig med karaktärerna på skärmen. Metz hävdar att eftersom film bara kan erbjuda representationer av världen, identifierar betraktaren sig med kameran som ett sätt att ge dessa representationer en känsla av verklighet. När de intar denna position kan de uppleva en tillfällig tillfredsställelse av sin önskan om helhet. Metz säger att att titta på film återskapar det första nöjet som upplevdes under den Lacanska spegelfasen , där tittarens identitet destilleras till en enda bild.

Laura Mulvey

Filmteoretiker Laura Mulvey cirka 2010
Huvudartikel: Laura Mulvey
Se även: Feministisk filmteori och nyfreudianism

Laura Mulvey är en brittisk filmteoretiker som använder freudianska och lacanska begrepp för att analysera och diskutera film utifrån ett andra vågs feministiskt perspektiv, med hänvisning till begrepp som Freuds idé om fallocentrism och Lacans begrepp om blicken . Mulveys mest anmärkningsvärda arbete är hennes essä " Visuell njutning och narrativ film " från 1975, där hon introducerade begreppet könsbestämd blick, särskilt den manliga blicken , till filmteorin. Hon menar att Hollywood-filmer vanligtvis är uppbyggda kring en primär manlig huvudperson som åskådaren kan identifiera sig med. När betraktaren identifierar sig med denna aktiva, kontrollerande agent av berättelsen, får de njutning från en tillfällig upplevelse av allmakt , eftersom de yttre dragen och den upplevda kraften hos den fiktiva karaktären internaliseras av betraktaren. Mulvey säger att denna identifikation drivs av ego libido , en drivkraft för självbevarande som identifierats av Freud.

Exempel

I Alfred Hitchcocks filmer

Alfred Hitchcock "spänningens mästare", cirka 1955
Huvudartikel: Alfred Hitchcock

Alfred Hitchcock var en engelsk new wave- filmskapare, som anses vara en av de mest framstående regissörerna i filmhistorien och fick smeknamnet "Master of Suspense" för sin långa karriär av att göra thrillerfilmer , av vilka många kritiskt betraktas som mästerverk, t.ex. som Rear Window (1954), Vertigo (1958) och Psycho (1960). Hitchcock använde processen med tittaridentifiering som en teknik för att skapa spänning, och påstod att ju mer investerad publiken är i karaktärens öde, desto mer "brådskande och angelägen" en tittarupplevelse.

Ett sätt på vilket Hitchcock etablerade tittaridentifikation i sina filmer var genom kameraarbete. Hitchcock var banbrytande för användningen av frekventa visningsbilder av huvudpersonen , kombinerat med skott/omvända skottsekvenser mellan huvudpersonens ögon eller profil och objektet, vilket arbetade för att hålla publiken inne i huvudpersonens medvetande, vilket gav en stark grund för identifiering. Genom att använda återhållsamt skådespeleri under ansiktsnärbilder och under skott/omvända sekvenser, designade Hitchcock sina scener på ett sådant sätt att när kameran klippte till vad karaktären tittade på, "skulle betraktaren uppleva känslan direkt, genom identifiering, snarare än genom att observera skådespelarens känslaskonst".

Hitchcock undergrävde traditionella Hollywood-filmer genom att uppmuntra tittaren att identifiera sig med defekta karaktärer. "Duschscenen" i Hitchcocks film Psycho från 1960 är en av de mest ikoniska scenerna i filmens historia. Kritiker har hävdat att detta beror på Hitchcocks utnyttjande av tittaridentifikation. Publiken identifierar och sympatiserar med Marion, den kvinnliga huvudrollen, fram till punkten för hennes brutala mord i duschen av Norman Bates , där, enligt kritikern Robin Wood , "Hitchcock använder alla resurser för identifiering för att göra [tittaren] "bli" Norman". Wood hävdar att denna användning av identifiering är central i Hitchcocks arbete på grund av hans intresse för "potentialen för abnormitet". Likaså uttalade kritikern Laura Mulvey att Hitchcock använde identifiering för att avslöja de perversa aspekterna av publikens medvetande.

Se även

  1. ^ a b c d e    Zepf, Siegfried (januari 2009). "Identifikationssätt: Freuds begrepp omorganiserats" . The Scandinavian Psychoanalytic Review . 32 (1): 44–55. doi : 10.1080/01062301.2009.10592640 . ISSN 0106-2301 . S2CID 144190245 .
  2. ^ a b    Florens, Jean (8 mars 2021). Identifiering i psykoanalys . doi : 10.4324/9781003154426 . ISBN 9781003154426 . S2CID 243189255 .
  3. ^ a b c d e    Roth, Merav (14 augusti 2019). Ett psykoanalytiskt perspektiv på att läsa litteratur . doi : 10.4324/9780429422782 . ISBN 9780429422782 . S2CID 199173273 .
  4. ^ a b c   Wood, Robin (31 december 1960). Hitchcocks filmer återbesökt . doi : 10.7312/wood91448 . ISBN 9780231883795 .
  5. ^    Moore, Burness E. Fine, Bernard D. (1995). Psykoanalys: de viktigaste begreppen . Yale University Press. ISBN 0-585-35103-1 . OCLC 47011054 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )
  6. ^ a b    Chase, Cynthia (1979). "Oedipal textuality: Reading Freuds Reading of Oedipus" . Diakritiska tecken . 9 (1): 54–68. doi : 10.2307/464700 . ISSN 0300-7162 . JSTOR 464700 .
  7. ^   Freud, Sigmund (1913). Tolkningen av drömmar . doi : 10.1037/10561-000 . ISBN 0-19-210049-1 .
  8. ^    Wasserman, Martin (mars 1998). "Kafkas "Ett besök i en gruva": Den litterära vägen till en freudiansk syn på identifikation" . Neohelikon . 25 (1): 275–307. doi : 10.1007/BF02572864 . ISSN 0324-4652 . S2CID 144027412 .
  9. ^ a b   Ellmann, Maud (14 januari 2014). Psykoanalytisk litteraturkritik (0 uppl.). Routledge. doi : 10.4324/9781315845074 . ISBN 978-1-317-89678-4 .
  10. ^ a b c d e   Gill, Glen Robert (16 april 2018), Richter, David H. (red.), "Archetypal Criticism: Jung and Frye" , A Companion to Literary Theory , Chichester, Storbritannien: John Wiley & Sons, Ltd, s. 396–407, doi : 10.1002/9781118958933.ch32 , ISBN 978-1-118-95893-3 , hämtad 8 maj 2022
  11. ^   Jauss, Hans Robert; Bennett, Benjamin; Bennett, Helga (1974). "Nivåer för identifiering av hjälte och publik" . Ny litteraturhistoria . 5 (2): 283. doi : 10.2307/468397 . JSTOR 468397 .
  12. ^   Ning, Wang; O'Grady, Jean, red. (31 december 2003). Northrop Frye: östliga och västerländska perspektiv . University of Toronto Press. doi : 10.3138/9781442677852 . ISBN 978-1-4426-7785-2 .
  13. ^   Soler, Colette (17 april 2018). Lacan—Det omedvetna återuppfunnit (1 upplaga). Routledge. doi : 10.4324/9780429476471 . ISBN 978-0-429-47647-1 .
  14. ^ a b c   Coats, Karen (16 april 2018), Richter, David H. (red.), "Lacanian Psychoanalytic Criticism" , A Companion to Literary Theory , Chichester, Storbritannien: John Wiley & Sons, Ltd, s. 385– 395, doi : 10.1002/9781118958933.ch31 , ISBN 978-1-118-95893-3 , hämtad 8 maj 2022
  15. ^ a b c d   McGowan, Todd (2003). "Looking for the Gaze: Lacanian Film Theory and its växlingar" . Cinema Journal . 42 (3): 27–47. doi : 10.1353/cj.2003.0009 . ISSN 1527-2087 .
  16. ^ a b c    Žižek, Slavoj (2006). Hur man läser Lacan . Granta böcker. ISBN 1-86207-894-7 . OCLC 750689372 .
  17. ^ a b c d e f    Metz, Christian (1997). Psykoanalys och film: den imaginära betecknaren . Macmillan. ISBN 0-333-27805-4 . OCLC 809571210 .
  18. ^   Metz, Christian (29 mars 2016), "Humanoid Enunciation" , Impersonal Enunciation, or the Place of Film , Columbia University Press, s. 2–24, doi : 10.7312/columbia/9780231173674.003.0001 , 73273 1 , 73271 , 73271 , 73271 , 73271 9 ISB 2022 ,
  19. ^   Chandler, Daniel; Munday, Rod (2020). En ordbok för medier och kommunikation . doi : 10.1093/acref/9780198841838.001.0001 . ISBN 978-0-19-884183-8 .
  20. ^   Chaudhuri, Shohini (27 september 2006). Feministiska filmteoretiker (0 uppl.). Routledge. doi : 10.4324/9780203357026 . ISBN 978-1-134-34668-4 .
  21. ^ a b c d e   Mulvey, L. (1 september 1975). "Visuell njutning och berättande film" . Skärm . 16 (3): 6–18. doi : 10.1093/skärm/16.3.6 . ISSN 0036-9543 .
  22. ^   Freud, Sigmund (1961). Standardutgåvan av Sigmund Freuds fullständiga psykologiska verk . Hogarth Press. OCLC 895937764 .
  23. ^    Freedman, Jonathan (2015). Cambridge-följeslagaren till Alfred Hitchcock . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-10757-1 . OCLC 931996736 .
  24. ^    Hitchcock, Alfred (1899–1980). Hitchcock om Hitchcock: utvalda skrifter och intervjuer . ISBN 978-0-520-27958-2 . OCLC 909139700 .
  25. ^ a b c d e   Boyd, David; Palmer, R. Barton (2021). Efter Hitchcock: Inflytande, imitation och intertextualitet (PDF) . ISBN 978-0-292-71337-6 .
  26. ^ Kumar, Arun (28 februari 2022). "50 mest kända filmscener genom tiderna" . Flickside . Hämtad 28 maj 2022 .
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Identification_(literature)&oldid=1121118157 "