Handel med Maya-civilisationen

Forntida Maya Maritime Trade Resources

Handeln i Maya-civilisationen var en avgörande faktor för att upprätthålla Maya-städerna .

De viktigaste grundämnena i Mayas ekonomiska aktiviteter var främst centrerade kring livsmedel som fisk , squash , yams , majs , honung , bönor , kalkon , grönsaker , salt , chokladdrycker ; råmaterial såsom kalksten, marmor, jade, trä, koppar och guld; och tillverkade varor som papper, böcker, möbler, smycken, kläder, sniderier, leksaker, vapen och lyxvaror. Mayafolket hade också en viktig tjänstesektor, genom vilken matematiker, jordbrukskonsulter, hantverkare, arkitekter, astronomer, skriftlärare och konstnärer skulle sälja sina tjänster. Några av de rikare köpmännen sålde vapen, guld och andra värdefulla föremål.

Specialiserade hantverkare spelade också en stor roll, skapade lyxartiklar och utvecklade anordningar för att övervinna specifika problem, vanligtvis genom kungligt dekret. De ägnade sig också åt långdistanshandel med nästan alla andra nödvändigheter som salt, potatis, sten och lyxvaror eftersom det fanns ett stort behov av handel för att föra samman sådana basvaror. Typerna av handel varierade kraftigt regionalt med specifika distrikt i kungadömen som typiskt specialiserade sig på en specifik handel som innehöll arbetare med alla färdigheter som behövdes för att producera sin specialitet. Områden fick typiskt en specialitet baserad på de tillgängliga resurserna i deras områden, vilket möjliggjorde mycket snabb produktion och distribution av en regions produkter.

Strukturera

Mayafolket förlitade sig på en stark medelklass av skickliga och halvutbildade arbetare och hantverkare som producerade både råvaror och specialvaror. Den här medelklassen styrde en mindre klass av specialutbildade handelsguvernörer som skulle styra regionala ekonomier baserat på enkel tillgångs- och efterfrågananalys som skulle lägga massordrar efter behov av andra regioner. Ovanför köpmännen fanns mycket skickliga specialister som konstnärer, matematiker, arkitekter, rådgivare, astronomer. Specialistklassen skulle sälja sina tjänster och skapa lyxvaror baserat på deras specifika kompetens. Överst i strukturen fanns en linjal, eller linjaler, och en rad rådgivare som skulle hantera handeln med andra kungadömen, se till att regionerna förblev stabila, tillföra kapital i specifika sektorer och tillåta byggandet av stora offentliga arbeten.

I decennier har Maya-utbytessystem och övergripande ekonomiska system setts som alltför förenklade och ansluter sig till idéer om förindustriella politiska ekonomier som lagts fram av Polanyi. I mitten av 1900-talet undersöktes politisk ekonomi med betoning på att identifiera utvecklingen av politisk organisation snarare än att förstå de ekonomiska system som satte grunden för hur de fungerar. Polanyi presenterade tre sätt att byta ut för Maya: ömsesidighet, omfördelning och marknadsutbyte, vilket begränsade Mayasamhällen till chefsnivåer av samhällelig komplexitet. I Polanyis modell av Maya-ekonomin fanns det en starkt centraliserad kontroll av utbytet av elitmedlemmarna i samhället som bibehöll sin status och ett system av civil-ceremoniell infrastruktur genom beskattning av hyllningsgods följt av omfördelning nedför den sociala stegen för att säkra lojalitet och troskap från andra .

Polanyis arv och den efterföljande substantivistiska kontra formalistiska debatten har minskat intresset för diskussionen om förindustriella marknadsekonomier och har skapat en marknad/ingen marknadsdikotomi i politisk ekonomilitteratur. Men eftersom mer forskning har utförts på Maya-handels- och utbytessystem har det funnits flera modeller som erkänner högre nivåer av komplexitet, olika grader av deltagande och fluktuerande ekonomiska skalor relaterade till politisk organisation och kollaps. Avgränsningen av handelsvägar och acceptansen av marknadsplatser och marknadsekonomier har ökat till stor del på grund av den arkeologiska forskningen kring inköp, distribution, produktion och utbyte av Maya-obsidianer.

Man tror nu att klassiska Maya-städer var mycket integrerade och urbaniserade, med marknadsplatser och marknadsekonomier för att byta ut många varor inklusive obsidian. En marknadsutbytesmekanism har noterats vid klassiska kalkmålningar i Calakmul som visar en rad specialister nära ett område som verkar vara en marknad. Språkliga bevis visar att det finns ord på Yucatec Maya-språket för "marknad" och "var man köper och säljer". Den klassiska Maya-regionen är starkt integrerad i det övergripande handelsnätverket men det verkar som om flera rutter kopplade samman öst och väst på grund av mångfalden av stora, urbaniserade Maya-centra samt distributionsekonomier på marknaden. På Late Classic Coba var marknadsplatser fast beslutna att ha funnits på två stora torg som innehöll flera gångvägsingångar, linjär/parallell marknadsståndsarkitektur och geokemiska signaturer med höga fosfornivåer i arrangerade mönster som indikerar närvaron av ekologiska varor som handlas. I Puuc-regionen kom mer central mexikansk obsidian in och även om den verkar vara begränsad till eliter verkar den vara en mycket kommersialiserad och värderad utbytesvara kopplad till Chichen Itzá och marknadsdistribution.

Valuta

Mayaerna använde flera olika bytesmedel och i handeln med livsmedelsråvaror användes bytessystemet vanligtvis för stora beställningar. Kakaobönor användes för dagligt utbyte i postklassisk tid. För dyrare inköp användes guld, jade och koppar som bytesmedel. Dessa utbytesmedel är dock inte "pengar" i modern mening, på olika platser och städer värderades dessa utbytesmedel olika.

Utveckling

På grund av de lättillgängliga handelsresurserna och lokala köpmän i större delen av Maya-territoriet, behövde små städer inte delta i långdistanshandel och begränsad handel till lokala börser. Trots att området var rikt på resurser måste även de mest självförsörjande gårdsfamiljerna, som utgjorde den stora majoriteten av befolkningen, fortfarande delta i utbyten för att skaffa förnödenheterna (förnödenheterna skulle i allmänhet innefatta en del keramik, brons- eller kopparverktyg, salt och importerad fisk för inlandsområden). När hantverkare i små städer började specialisera sig och städerna började växa, ökade också behovet av ökad handel. Städer som Tikal och El Mirador är två sådana exempel. Tikal, närmare bestämt, hade en befolkning någonstans i intervallet 60 000–120 000 personer, vilket betyder att det skulle ha behövt få mat och andra varor från upp till 100 km bort. På grund av storleken på dessa skulle de också ha behövt en större mängd kontroll från härskarna för att övervaka det. Så småningom gav den ökade handeln och växande städerna härskarna mer makt över sitt territorium och sina undersåtar.

Men inte bara de centrala städerna i imperiet växte fram. På grund av den ökade mängden trafik genom de mindre städerna längs handelsvägar växte dessa en gång isolerade städer också, vilket skapade en ganska konsekvent mängd tillväxt under den postklassiska perioden .

Bevis som upptäckts under de senaste decennierna verkar bevisa att handeln var utbredd bland Maya. Artefakter som samlats in under anslag från National Science Foundation , National Geographic Society och Howard University visar att hårda stenar och många andra varor flyttades över långa avstånd (trots ineffektiviteten att flytta varor utan så kallade "lastdjur"). Moderna kemiska tester har tagit dessa artefakter och bekräftat att de har sitt ursprung på platser långt bort. Det finns också dokumenterad handel med varor från honung till quetzalfjädrar i hela Maya-regionen.

Varorna, som flyttades och handlades runt i imperiet på långt avstånd, inkluderar: salt , bomullsmantel, slavar, quetzalfjädrar, flinta, chert, obsidian, jade, färgade snäckor, honung , kakao, kopparverktyg och prydnadsföremål. På grund av bristen på hjulförsedda bilar och användningen av djur, reste dessa varor Mayaområdet vid havet.

Eftersom Maya var så skickliga på att producera och distribuera en mängd olika varor, byggde de en livsstil baserad på handel i hela Mesoamerika, som spred sig till många olika grupper av människor. Det antyds att eftersom Maya var så skickliga som handlare, kan de ha besparat sig själva från det expanderande aztekiska imperiets vrede. Aztekerna värderade Maya för deras förmåga att producera och handla med en mängd olika varor, och på grund av detta kände aztekerna inte behovet av att erövra Maya.

Handelsvaror

Obsidian- och obsidianblad, exempel på Maya-varor,

I takt med att handeln växte under den postklassiska perioden, ökade också efterfrågan på varor. Många av dessa tillverkades i stora specialiserade fabriksliknande verkstäder runt om i imperiet, och transporterades sedan till andra håll mestadels sjövägen på grund av dåliga vägar och tung last. Några av dessa varor inkluderade, fin keramik, stenverktyg, papper, jade , pyrit, quetzalfjädrar , kakaobönor, obsidian , koppar , brons och salt.

Mestadels använde huvudbefolkningen de mer grundläggande varorna, såsom stenredskap, salt, kakaobönor, fisk och tillverkade varor som böcker och keramik och träartiklar. Men några av de andra råvarorna som guld, jade, koppar, obsidian och andra råvaror var varor som överklass och härskare använde för att visa upp sin makt.

Salt

Förmodligen den viktigaste av dessa varor var salt. Salt var inte bara en viktig del av Maya-dieten, utan det var också avgörande för att bevara maten. Genom att täcka kött och andra matvaror i salt kunde Maya dehydrera det så att det inte skulle ruttna. Salt producerades för det mesta nära haven genom att torka ut stora plattor av havsvatten. Efter att lägenheterna var torra kunde saltet samlas upp och flyttas över hela imperiet. Den största producenten av salt i hela Mesoamerika var Yucatán, där folken specialiserade sig på saltinsamling och vid ett tillfälle monopoliserade hela saltindustrin. Även om det fanns flera andra saltbrunnar längre in i landet, kunde Yucatán-folket monopolisera saltindustrin eftersom havssalt var den mest värdefulla och mycket efterfrågade sorten av salt i hela Mayariket.

Det uppskattas att den tidiga klassiska Tikals befolkning på ungefär 45 000 konsumerade cirka 131,4 ton salt årligen. Det krävs inte bara i kosten, utan det kan också användas som konserveringsmedel. Salt användes också ofta för rituella och medicinska ändamål. Man tror också att salt var vanligt förekommande under förlossning och död. En barnmorska skulle erbjuda salt till båda föräldrarna vid födseln och en koksaltlösning ströddes i hela huset efter en familjemedlems död. Stridsveteraner bar ofta rustningar, bestående av korta bomullsjackor packade med stensalt - motsvarande den moderna "flackjackan" och täta bindningar av läder eller tyg på underarmar och ben. Bomullsskydd är så mycket effektivare än något annat skydd.

Tre stora saltkällor har identifierats för Petén Lowlands Maya-områdena, Stillahavslåglandet, Karibiska kusten och Salinas de los Nueve Cerros i floden Chixoy i högländerna Alta Verapaz i Guatemala, där saltet erhålls från en saltlake källor som rinner från en saltkupol, konstigt nog är dess färg svart, denna plats producerade uppskattningsvis 2 000 ton per år. Andra inlandskällor som San Mateo Ixtatán i Huehuetenango och Sacapulas i Quiché har också dokumenterats och används fortfarande. Saltet erhölls i engångskärl för obränd saltlake, såsom de som fortfarande används i Sacapulas och San Mateo Ixtatán, Guatemala, som inte bara förångade vattnet, utan gjorde saltblock, kärlet var alltså en enda användning. I Stilla havets lågland användes plattformar för att få soltorrt salt, nära La Blanca har sådana plattformar dokumenterats ca 1000 f.Kr., och är kanske de äldsta i Mesoamerika.

Båda metoderna användes vid framställning av salt, vilket har bevisats i Nueve Cerros av Andrews och Dillon. Saltet transporterades sedan med flodvägarna, såsom Chixoy, som bildar Usumacinta när den smälter samman med floden Pasión nära Altar de Sacrificios.

Kakao/choklad

Choklad användes i hela Mayaregionen för att göra såser och för drycker. Den odlades mest i låglandet, så den transporterades ofta till höglandet. Choklad har en lång och intressant historia i Mesoamerika. Från början av den mesoamerikanska kulturen för cirka 3500 år sedan har den förknippats med långdistanshandel och lyx. Stillahavskusten i Guatemala, som tros vara den ursprungliga källan till Olmec-kulturen, var och förblev ett viktigt område för kakaoodling. Maya förmedlade kunskapen om kakao genom muntliga historier, i Jade och Obsidian bland annat stenarbete, keramik och skapandet av invecklade, mångfärgade dokument (codices) som hyllade kakao och dokumenterade dess användning i vardagsliv och ritualer, århundraden före ankomsten den spanska. Under århundradena efter den första kontakten mellan spanjorerna och den nya världens ursprungsbefolkningar publicerades hundratals beskrivande skildringar, monografier och avhandlingar som innehöll information om de jordbruksmässiga, botaniska, ekonomiska, geografiska, historiska, medicinska och näringsmässiga aspekterna av kakao/choklad. .

Keramik och möbler

Keramik och möbler tillverkades i specialiserade verkstäder innan de byttes mot andra varor. Ofta var det verk som producerats av en viss konstnär, eller arbetshus, mycket eftertraktat av elitklasserna i Mayasamhället och därför fick konstnärer vanligtvis stöd av och främst tillgodose de rika. Konstvaror som jadesniderier, målningar, utsmyckade möbler och metallprydnader cirkulerade också genom kungadömena och lokala områden bland elitklasserna. Detta var vanligtvis fallet på grund av den starka symbolen för makt och rikedom som de sköna konsterna gav. Keramiken som tillverkades var främst tallrikar, vaser och cylindriska dryckeskärl. När de målades målades dessa krukor vanligtvis röda, med guld och svarta detaljer.

Jade och Obsidian

Se även: Obsidiananvändning i Mesoamerika

Sällsynta stenar som jade och pyrit var också mycket viktiga för Maya-eliten. Dessa stenar var relativt svåra att förvärva, så att ha sådana skatter hjälpte dem att befästa sina positioner i samhället. Många av stenarna samlades in i imperiets högland i Guatemala , så när långdistanshandel utvecklades kunde Maya flytta fler av dessa ädelstenar till låglandsstäderna.

Jade-rutten var huvudsakligen Motagua-floden och en nyligen upptäckt landväg i Sierra de las Minas , och sedan distribuerad till hela Maya-området och bortom, med hjälp av kanoter i de karibiska rutterna, såväl som Pasión River- rutten via landvägen genom Alta Verapaz . En unik och värdefull handelsvara tenderar att bli mer värdefull när den handlas längre från källan. Incitamentet är att göra vinst genom att fortsätta att handla med det tills en av tre saker händer: en ägare orkar inte skilja sig från den, den når ett kulturellt område där den inte värderas, eller så når handelsvägens bittra ände.

För jadeitexorna som finns på ön Antigua kan den andra och den tredje ha båda tillämpats. Antigua var den bortre östliga kanten av Tainos kulturområde och av den karibiska ökedjan. Detta fynd är betydande geologiskt och arkeologiskt eftersom det argumenterar för Guatemalas företräde som den nya världens källa för jadeitjade och motbevisar ett påstående att alla exotiska ädelstenar och mineraler i östra Karibien kommer från Sydamerika, eftersom ingen jadeitsten är känd från där. (Se Jade ). Den karibiska rutten är också den mest troliga Olmec-handelsvägen för Jade.

Det faktum att Cancuén tycks ha blomstrat i hundratals år utan krigföring och att handeln verkade spela en mycket viktigare roll i vardagen än religionen motsäger den utbredda uppfattningen bland forskare att religion och krigföring var maktkällorna för Maya-härskarna, särskilt mot slutet av sin dominans, efter omkring 600 e.Kr

Detta gäller även för Obsidian, transporterad från El Chayal (25 km (16 mi) norrut från Kaminaljuyú), San Martín Jilotepeque och från Ixtepeque -brotten, med hjälp av en flod som konvergerar med Motaguafloden, sedan transporterades den från Karibiska stränder, med hjälp av Río Azul , Holmulfloden (Guatemala) och Mopanflodens system, för att distribuera den till de stora centra i Petén.

I El Baúl Cotzumalguapa, i Stilla havets lågland, har stora verkstäder dokumenterats, produktionen av artefakter syftade till att tillverka två huvudprodukter: prismatiska blad och projektilpunkter. Båda tekniska typerna krävde specialiserad kompetens och en centraliserad produktiv organisation. Huvudsyftet med denna produktion var att betjäna den lokala och troligen regionala efterfrågan på skärande verktyg, kastvapen med skärspets och instrument för skrapning, polering och perforering, vilket allt kunde vara en del av hushållsunderhållsaktiviteter. Ekonomisk omstrukturering under övergången från den klassiska till den postklassiska perioden, såväl som början av handeln över vatten, möjliggjorde större volymer av långdistanshandel, och därför kunde råvarorna nå hela Maya-regionen.

Förklassisk Maya-Protoklassisk period Obsidian

Obsidianutbyte under den förklassiska Maya- perioden (2000 f.Kr.-250 e.Kr.) fokuserade till stor del på import av stora makrokärnor och flingnoder från guatemalanska höglandskällor som Ixtepeque, San Martin Jilotepeque och El Chayal. Den varierande närvaron och proportionerna av dessa olika höglandsobsidiankällor på platser över Maya-låglandet tyder på att flera handelsnätverk verkar oberoende av varandra under Preclassic. Tajumulco-obsidiankällan användes så tidigt som under den arkaiska perioden (3500-2000 f.Kr.) och källorna Ixtepeque, El Chayal och San Martin Jilotepque användes med början i den tidiga förklassiken, vilket framgår av Instrumental Neutron Activation Analysis, eller INAA (Asaro et al. 1978:439). El Chayal obsidian från det guatemalanska höglandet som finns på förklassiska nivåer i Olmec-regioner på södra Gulf Coast och över hela Yucatán-halvön pekar på omfattande handelsnätverk som förbinder Maya-regionen med andra delar av Mesoamerika (Asaro et al. 1978; Hirth et al. 2013). Platsen i norra Belize i Colha visar erkännandet av obsidian som en utilitaristisk resurs under förklassisk tid, även när andra litiska resurser såsom chertavlagringar är lokalt tillgängliga (Brown et al. 2004).

Förklassiska människor i Copandalen i västra Honduras använde obsidian främst från det guatemalanska höglandet men också i små mängder från La Esperanza i Honduras och Ucareo och Pachuca i centrala Mexiko (Aoyama 2001). Detta är ytterligare ett bevis på omfattande handelsnätverk som verkar i Preclassic. Copan visar att det fanns variation i obsidianteknologi och handel i Preclassic. Denna region hade inte bladproduktionsteknik förrän den sena preklassiken, istället förlitade sig den främst på informella noder och flingor med mycket begränsad handel med prismatiska blad, vilket är onormalt jämfört med omgivande områden (Aoyama 2001). Vissa regioner, såsom inlandet Central Petén och Puuc-regionen i norra Yucatán, hade relativt låg tillgång till obsidian trots att de hämtade från samma primära källor från Ixtepeque, San Martin Jilotepeque och El Chayal i det guatemalanska höglandet som andra regioner i Mesoamerika ( Rice 1984; Braswell et al. 2011). Denna variation har förklarats genom att undersöka potentiella inlands- och flodhandelsvägar som när de kombineras möjliggör vidare transport av obsidian i bulk från höglandet till låglandet samt konkurrerande kommersiella och distributionssystem skapade av sociopolitiska relationer (Hester et al. 1980; Hammon 1972). Nyare nätverksanalyser som undersöker fördelningen av obsidian och relationen mellan aktörer i utbytessystemen hjälper också till att förstå denna variation. Dessa nätverksklustermodeller framhäver södra vikens framträdande plats och skapar förbindelser mellan östra och västra mesoamerikanska obsidianutbyte samt Stillahavskustregionen som också överbryggar klyftan (Golitko och Feinman 2015). Detta kan förklara de lägre kvantiteterna och mindre omfattningen av obsidianproduktionen i Maya-regionen under Preclassic.

Protoklassikern växer i acceptans som en distinkt period i Mayas historia, men kallas allmänt för Terminal Preclassic (0 – 250 e.Kr.). Ökningen av obsidianproduktionsteknologi, upphandling och distribution kan användas som bevis i denna debatt. I Copan och dess inlandsregioner fortsatte mönstret av stora flingor och små knölar fram till den sena protoklassikern då befolkningen ökade och en efterföljande ökning av produktionsteknologin (Aoyama 2001). Polyedriska kärnor och bladproduktionsdebitering noteras i sammansättningar relaterade till principiella stadsgruppsbostäder, vilket tyder på politisk kontroll av en härskare över obsidianhandel och distribution (Aoyama 2001). Denna tidsperiod är också när Teotihuacan etablerades och blev framträdande i centrala Mexiko. Det har teoretiserats att Teotihuacan dominerade anskaffningen av närliggande obsidiankällor och kontrollerade handeln med obsidian till Mayaregionen på grund av den ökande närvaron av centralmexikansk obsidian i Mayasammanhang (Aoyama 2001; Braswell et al. 2011; Hammon 1972). Nätverkskluster och distributionsanalys visar att Teotihuacan inte är ordentligt kopplad till de övergripande obsidianutbytessystemen under protoklassikern, vilket innebär att kontroll över obsidian inte kan förklara stadens framträdande framträdande (Golitko och Feinman 2015; Spence 1996). Under denna tid var det också en avsevärd minskning över Maya-regionen i användningen av Ixtepeque och San Martin Jiotepeque obsidian och ökningar av El Chayal obsidian; ett mönster som fortsatte in i klassikern (Hester et al. 1980; Moholy-Nagy et al. 1984; Healy et al. 1984).

Klassisk period Obsidian

Den klassiska Maya-regionen innehöll storskalig prismatisk bladproduktion, utbyte av polyedriska kärnor och storskalig sociopolitisk och ekonomisk organisation (Moholy-Nagy et al. 1984; Knight och Glascock 2009). En mycket vanlig form av obsidian som användes för att transportera den och härleda blad från var den polyedriska kärnan, som oftast användes från den tidiga till den sena klassiska (Trachman 1999). Prismatiska blad tillverkade av polyedriska kärnor har hittats vid Copan och dess inland; en dramatisk ökning av dessa blad under klassikern har tillskrivits en kunglig dynasti som tog kontroll över inköp av obsidian och produktion vid två verkstäder i Copans epicentrum (Aoyama 2001). Det mesta av denna obsidian kom från Ixtepeque-källan för att göra utilitaristiska blad som alla invånare hade tillgång till, men grön obsidian från centrala Mexiko har hittats i elitsammanhang, vilket tyder på långdistansutbytesband till Teotihuacan (Aoyama 2001). Man tror nu att klassiska Maya-städer var mycket integrerade och urbaniserade, med marknadsplatser och marknadsekonomier för att byta ut många varor inklusive obsidian. En marknadsutbytesmekanism har noterats vid väggmålningar i klassisk period i Calakmul som visar en rad specialister nära ett område som verkar vara en marknad (Feinman och Garraty 2010). Språkliga bevis visar att det finns ord på Yucatec Maya-språket för "marknad" och "var man köper och säljer" (Coronel et al. 2015). Nätverks- och klusteranalyser visar att Teotihuacan är mer integrerad i det övergripande obsidianutbytesnätverket, men inte så mycket involverat som man traditionellt tror i litteraturen som utger staden som den dominerande kopplingen mellan öst-västra Pachuca, Otumba och Ucareo obsidianutbytesnätverk ( Golitko och Feinman 2015). Mayaregionen är starkt integrerad i det övergripande nätverket, men det verkar som om flera rutter kopplade samman öst och väst på grund av mångfalden av stora, urbaniserade Maya-centra samt distributionsekonomier på marknaden (Golitko och Feinman 2015). Teotihuacan är inte den överordnade obsidiankällan för klassiska Maya-centra, utan snarare bara en stor nod i det övergripande systemet (Golitko och Feinman 2015). El Chayal framstår som den dominerande källan i många regioner under den tidiga klassikern, såsom Chunchucmil, Wild Cane Cay, Tikal, Puuc-regionen, Peten och Usamacinta River Basin (Braswell et al. 2011; Hammon 1972; Hutson et al. 2010; Moholy-Nagy 1984; McKillop 1989).

Tikal spelade en avgörande roll i obsidiananskaffning, produktion och distribution under Classic. Tikal dominerade Great Western Trade Route som transporterade den mycket använda obsidianen El Chayal under den tidiga klassikern (250-550 e.Kr.), och delade herravälde med Calakmul och Dos Pilas under den sena klassiska tiden (Woodfill och Andrieu 2012). Vid Tikal upptäcktes förhållandet mellan kärna och blad av obsidian El Chayal 1:22; denna överrepresentation av kärnor tyder på att blad produceras och distribueras från Tikal genom ett unikt ekonomiskt system och kontroll över en viktig handelsväg (Woodfill och Andrieu 2012). Under den sena klassiska perioden har norra låglandet och Yucutanhalvön framträdande öst-västliga obsidianförbindelser, troligtvis på grund av nedgången i Teotihuacan och södra Maya-låglandet (Golitko och Feinman 2010). På Late Classic Coba fastställdes det att marknadsplatser hade funnits på två stora torg som innehöll flera gångvägsingångar, linjär/parallell marknadsståndsarkitektur och geokemiska signaturer med höga fosfornivåer i arrangerade mönster som indikerar närvaron av ekologiska varor (Coronel et al. . 2015). I Puuc-regionen kom mer central mexikansk obsidian in och även om den verkar vara begränsad till eliter verkar den vara en mycket kommersialiserad och uppskattad börsvara kopplad till Chichen Itza och marknadsdistribution (Braswell et al. 2011). Ixtepeque-källan dominerade vid Copan i Late/Terminal Classic men den finns oftare i blad- och spjutspetsformer, vilket tyder på instabilitet samtidigt med regional kollaps vid den tiden (Aoyama 2001). Den gradvisa nedgången av Chichen Itza som börjar i Terminal Classic och varar in i Early Postclassic noteras i obsidiankluster- och nätverksanalyser genom en mycket svagare koppling mellan öst- och västmesoamerika; Guatemala och Honduras källor som används i den regionen och centrala mexikanska källor som används i den regionen som mycket mindre utbyte förekommer (Golitko och Feinman 2014).

Obsidian efter den klassiska perioden

Obsidianhandeln förpassades till stor del till kusten i och med kollapsen av det klassiska Maya-samhället i de norra och södra låglandsregionerna som ockuperade inlandsområdena Yucutan och flodbassängerna. Perioden från 900-1500 AD såg 80 % av

och Cozumel användes som handelsbaser av inkräktare i den tidiga postklassikern, men efter en kollaps på fastlandet kollapsade också de centraliserade kommersiella systemen (Rathje och Sabloff 1973). För Postclassic Copan återkom ett obsidianmönster liknande det Preclassic; icke-specialiserad produktion med användning av Ixtepeque obsidian använde mindre flingor i motsats till polyedriska kärnor, vilket resulterade i färre prismatiska blad och en total minskning av kvantiteten och kvaliteten på utilitaristisk obsidian som hittades på platsen (Aoyama 2001). Obsidian nätverk och klusteranalys visar svag integration i den tidiga postklassiska men överlag större integration fokuserad på kustnära handelsnoder för den sena postklassiska Maya-regionen med reformerade förbindelser mellan öst och väst, men inlandsvägarna återtar inte sin tidigare framträdande plats (Golitko och Feinman 2015 ). Mycket lite centralmexikansk obsidian finns bland postklassiska platser; mycket av det tros vara återvunnet från tidigare perioder. Platsen för Colha i Belize använde Ixtepeque i Postclassic (Hester et al. 1980). Öplatsen Wild Cane Cay nära Belize var en viktig handelshamn för obsidian bland postklassiska Maya. Obsidian som hittats vid Wild Cane Cay kommer i första hand från Highland Guatemala-källor men det finns en del från centrala Mexiko, med en ökning på 80 % av den totala densiteten, främst i form av kärnor under Postclassic (Mckillop 1989). Uppskattningsvis 21 686 kärnor som är överväldigande kopplade till produktionsområden registreras för Postclassic på denna plats, vilket vida överstiger hushållens behov (Mckillop 1989). Detta positionerar Wild Cane Cay som en viktig handelshamn i det postklassiska utbytessystemet för obsidian. Ambergis Key på kusten av Belize visar upphandling av redan reducerade polyedriska kärnor främst från Ixtepeque obsidian, men andra guatemalanska källor noteras (Stemp et al. 2011). Spanjorernas ankomst sköt tillbaka de kustnära Maya inåt landet, vilket störde obsidianhandelssystem som utvecklades under postklassikern, vilket fick användningen av återvunna kärnor att öka (Stemp et al. 2011).

Se även

• Mesoamerikas geografi
• Maritim handel i Maya-civilisationen
• Obsidian användning i Mesoamerika
• Regionala kommunikationer i det antika Mesoamerika

Bibliografi

• Coe, Michael D., "The Maya", åttonde upplagan, Thames & Hudson, 2011

Vidare läsning

• McKillop, Heather. "Den antika Maya: Nya perspektiv" . New York: Norton, 2004
• Minster, Christopher, "Ancient Maya Economy and Trade"
• Demarest, Arthur "Ancient Maya: the rise and fall of a rainforest civilization" Cambridge University Press, Cambridge UK. 2004
• Ericson, Jonathan E. & Baugh, Timothy G. "The American Southwest and Mesoamerica: systems of prehistoric exchange" Plenum Press, New York. 1993
• Fuente, Beatriz de la "The Pre-Columbian Painting Murals of the Messoamericas" Jaca Books, Italien. 1999
• Herring, Adam "Konst och skrivande i Maya-städerna: AD 600-800" Cambridge University Press, Cambridge UK. 2000
• Aoyama, K. (2001). Klassisk Maya-stat, urbanism och utbyte: Avhuggna stenbevis på Copándalen och dess inland. American Anthropologist, 103(2), 346-360.
• Asaro, F., Michel, HV, Sidrys, R., & Stross, F. (1978). Kemisk karakterisering med hög precision av stora obsidiankällor i Guatemala. Amerikanska antiken, 436-443.
• Braswell, GE, Paap, I., & Glascock, MD (2011). Obsidian och keramik i Puuc-regionen: kronologi, litisk inköp och produktion vid Xkipche, Yucatán, Mexiko. Ancient Mesoamerica, 22(01), 135-154.
• Braswell, GE (2010). Uppgången och fallet för marknadsutbyte: ett dynamiskt förhållningssätt till forntida Maya-ekonomi. Arkeologiska ansatser till marknadsutbyte i antika samhällen, 127-40.
• Coronel, EG (2011). Geokemisk analys av antika aktiviteter på två torg i Coba, Mexiko.
• Coronel, EG, Hutson, S., Magnoni, A., Balzotti, C., Ulmer, A., & Terry, RE (2015). Geokemisk analys av Late Classic och Post Classic Maya marknadsplatsaktiviteter på Plazas of Cobá, Mexiko. Journal of Field Archaeology, 40(1), 89-109.
• Dahlin, BH (2009). före sin tid? Den anmärkningsvärda tidiga klassiska Maya-ekonomin i Chunchucmil. Journal of Social Archaeology, 9(3), 341-367.
• Feinman, GM och Garraty, CP (2010). Förindustriella marknader och marknadsföring: Arkeologiska perspektiv. Annual Review of Anthropology, 39, 167-191.
• Golitko, M., & Feinman, GM (2015). Upphandling och distribution av Pre-Hispanic Mesoamerican Obsidian 900 BC–AD 1520: a social network analysis. Journal of Archaeological Method and Theory, 22(1), 206-247.
• Hammond, N. (1972). Obsidian handelsvägar i Mayaområdet. Science, 178(4065), 1092-1093.
• Healy, PF, McKillop, HI, & Walsh, B. (1984). Analys av obsidian från Moho Cay, Belize: Nya bevis på klassiska Maya-handelsvägar. Science, 225(4660), 414-417.
• Hester, TR, Shafer, HJ, & Sidrys, R. (1980). Om obsidianförsörjning i Colha, Belize. Current Anthropology Chicago, Ill., 21(6), 810-811.
• Hirth, K., Cyphers, A., Cobean, R., De León, J., & Glascock, MD (2013). Tidig Olmec obsidian handel och ekonomisk organisation i San Lorenzo. Journal of Archaeological Science, 40(6), 2784-2798.
• Hirth, KG (1996). Politisk ekonomi och arkeologi: Perspektiv på utbyte och produktion. Journal of Archaeological Research, 4(3), 203-239.
• Hutson, SR, Dahlin, BH, & Mazeau, D. (2010). Handel och samarbete bland klassiska Maya. Samarbete i ekonomi och samhälle, 81.
• Knight, CL och Glascock, MD (2009). Den terminala formgivningen av obsidiansamlingen från klassisk tid i Palo Errado, Veracruz, Mexiko. Latinamerikanska antiken, 507-524.
• McKillop, H. (1989). Kustnära Mayahandel: Obsidian-densiteter vid Wild Cane Cay. Research in Economic Anthropology, 11, 17-56.
• Moholy-Nagy, H., Asaro, F., & Stross, FH (1984). Tikal obsidian: källor och typologi. Amerikanska antiken, 104-117.
• Rice, PM (1984). Obsidian-upphandling i Central Peten-sjöregionen, Guatemala. Journal of Field Archaeology, 11(2), 181-194.
• Rathje, WL, & Sabloff, JA (1973). Forntida Maya kommersiella system: En forskningsdesign för ön Cozumel, Mexiko. World Archaeology, 5(2), 221-231.
• Shaw, LC (2012). Den svårfångade Maya-marknaden: En arkeologisk övervägande av bevisen. Journal of Archaeological Research, 20(2), 117-155. Arkeologiska 79 10 9
• Spence, MW (1996). Vara eller gåva: Teotihuacan obsidian i Maya-regionen. Latinamerikanska antiken, 21-39.
• Stemp, WJ, Graham, E., & Goulet, J. (2011). Kustnära Maya Obsidian-handel under den sena postklassiska till tidig kolonialperiod: Utsikten från San Pedro, Ambergris Caye, Belize. The Journal of Island and Coastal Archaeology, 6(1), 134-154.
• Trachman, RM (1999). ETT YTTERLIGARE TEKNOLOGISKT PERSPEKTIV PÅ FÖRNYGNING AV OBSIDIAN POLYHEDRAL KÄRNPLATTFORM. Lithic Technology, 119-125.

externa länkar

• Maya handelsvägar