Giovanni Garbini
Giovanni Garbini | |
---|---|
Född | 8 oktober 1931 |
dog | 2 januari 2017 | (85 år)
Nationalitet | italienska |
Ockupation | Forntidshistoriker |
Känd för | Semitiska studier |
Giovanni Garbini (8 oktober 1931 – 2 januari 2017) var en italiensk orientalist och semist. Hans bibelstudier avslöjade historiska utelämnanden och hjälpte forskare att tolka den bibliska berättelsen i ett större sammanhang av historien om den antika Främre Orienten . Han arbetade som universitetslektor vid Istituto Universitario Orientale i Neapel , vid Scuola Normale i Pisa och slutligen i Sapienza i Rom fram till sin pensionering. Han var medlem i Lincean Academy sedan 1990 och medlem av Leone Caetani -stiftelsen för islamiska studier .
tidigt liv och utbildning
Garbini föddes i Fiastra i Italien. Hans familj bosatte sig i Rom när han var ung. Han studerade klassisk litteratur , varefter han var osäker på sin karriärväg. Garbini utvecklade en förkärlek för indisk litteratur under sina tonåren; det var en av hans blivande karriärvägar tillsammans med klassisk arkeologi , klassisk epigrafi och etruskologi . Hans obeslutsamhet övervanns efter att han gick kurser i hebreiska och jämförande semitiska språk hos den feniciska och puniska civilisationsexperten Sabatino Moscati 1951–1952 vid Italian Institute of Oriental Studies. Moscati, som då var 29, lärde Garbini historien om forntida semitiska civilisationer , studiet av biblisk hebreiska , semitisk språklig jämförelse och det syriska språket . Garbini var en ivrig student och blev varmt ihågkommen av sina lärare Ranuccio Bianchi Bandinelli , Alfonsa Ferrari, Margherita Guarducci och Massimo Pallottino . Garbini avslutade sina orientaliska studier med assyriologi under Giuseppe Furlani och arabiska med Maria Nallino. Garbinis avhandlingsämne var den språkliga och grammatiska analysen av forntida arameiska inskrifter; hans avhandlingsdiskussion hölls i oktober 1954 under ledning av Moscati.
Karriär
Garbini inkallades och lämnade till Lecce den 19 januari 1955; han återupptog sitt akademiska arbete med Moscati, som uppmuntrade honom att fortsätta arbetet med sin avhandling. publicerades Garbinis monografi L' aramaico antico (den antika arameiskan) på Accademia Nazionale dei Lincei ; samma år antog han rollen som assistent till Moscati. Garbini samarbetade under sina första år på Encyclopedia of Classical Art under ledning av en gång läraren Bandinelli. År 1960 fick Garbini professuren i semitisk filologi vid Oriental Institute of Neapel , och han fortsatte att hålla kurser på Roms Sapienza och att delta i utgrävningskampanjer organiserade av Moscati.
1977, på uppmaning av den tidigare professorn Giovanni Pugliese Carratelli, flyttade Garbini till Scuola Normale Superiore di Pisa, där han arbetade som lärare i semitisk epigrafi; det var under denna period som han utvecklade sitt intresse för bibelvetenskap. I november 1982 återvände Garbini till det italienska institutet för orientaliska studier som en efterträdare till Sabatino Moscati, som hade flyttat till det nya universitetet i Rom Tor Vergata . Den 30 juli 1983 antogs Garbini som motsvarande medlem vid Accademia Nazionale dei Lincei; han blev nationell medlem den 6 december 1990.
Garbini var en expert på forntida nära-östliga semitiska språk , historia, religion (judar, fenicier och Jāhiliyya -araber, särskilt jemeniter ) och biblisk filologi ; han producerade totalt trettio monografier, nära femhundra artiklar och talrika uppslagsverk och recensioner relaterade till semitiska studier och hans andra expertområden.
Semitisk lingvistik och kulturer
Garbinis semitiska språkstudier återupptogs efter publiceringen av hans avhandling om det antika arameiska språket; denna monografi följdes av Il semitico di nord-ovest [Nordvästens semitiska], vars premisser var i linje med Moscatis syn på ett unikt ursprung för de nordvästsemitiska språken.
Garbini omprövade denna hypotes efter en bred forskning om andra semitiska språk. Enligt hans upptäckter placerade de isoglosser som arabiskan delade med ugaritiska snarare än med det akkadiska språket det förstnämnda ursprunget närmare nordvästra semitiska. Efter dessa verk erkände och lyfte Garbini inflytandet och innovationerna som introducerats av det gamla amoritiska språket i jämförelse med arkaiska semitiska språk representerade av akkadiska, eblaitiska och ugaritiska. Han tillade att det amoritiska språkets innovativa process lämnade ett långvarigt inflytande på de utdöda språken i norra Syrien och Fenicien samt arameiska och arabiska. Garbini producerade två andra monografier tillägnade den semitiska lingvistiken: i hans 1979 History and Problems of Semitic Epigraphy, och i hans 2006 Introduction to Semitic Epigraphy.
Historisk tolkning av den bibliska berättelsen
Garbinis bibliska studier avslöjade historiska utelämnanden och hjälpte forskare att tolka den bibliska berättelsen i ett större sammanhang av historien om den antika Främre Orienten .
Enligt Garbini har det judiska folket sitt ursprung i den syriska öknen mellan Tigris och Eufrat ; därifrån bosatte sig några arameiska stammar i Damaskus territorium och drog senare ner söderut till området kring de nuvarande palestinska områdena och Israel . Garbini förklarar därefter att berättelsen om Moses och uttåget från Egypten är äldre än och oberoende av Abrahams och patriarkernas ; han hävdade också att en enad Davidisk-Solomonisk monarki endast skulle ha varit en litterär konstruktion eftersom de arameiska stammarna som bosatte sig i Palestina inte skulle ha utgjort kungariket Israel förrän Omriddynastin föddes omkring 900 f.Kr. Tidigare tolkningar hävdade att Benjamiten Saul etablerade ett lokalt kungarike i centrala Palestina som gradvis återupptogs av filistéerna; detta ifrågasattes dock av Garbini, som skrev att David bara kunde ha varit en kapten av lyckokämpar från 800-talet i filistéernas tjänst och att Salomo var en absolut mytisk karaktär. Garbini framhåller att den israelitiske kungen Amasja etablerade kungariket Juda i Jerusalem som fick övertaget när internationella händelser ledde till slutet för norra riket Samaria . Garbini konstaterade också existensen, i Jerusalem mellan Hiskias och Josias regering , av en lång ammonitisk regeringstid över Juda som raderades av hebreiska skriftlärda. De historiska rekonstruktionerna av Bibeln, resultatet av grupper som ofta står i strid med varandra, skulle bildas först efter Juda kungadöme och efter de landsflyktigas återkomst, det vill säga under det persiska herraväldet.
Om filistéernas roll
Garbini lyfte fram det filisteiska folkets betydelse under den senare bronsåldern i hela Medelhavet ; den bibelforskare identifierar dem med folket i " Peleset ", som nämns i de egyptiska inskriptionerna av Medinet Habu bland havsfolken som attackerade Egypten under Ramses III: s regeringstid . Garbini hävdar att filistéerna var de sanna härskarna i Palestina mellan elfte och mitten av 800-talet f.Kr. Efter nederlaget som Ramses III led, skulle "Peleset"-filistéerna ha fått bosätta sig i landet Kanaan , som vid den tiden var under egyptiskt styre och som de senare gav sitt namn (Palestina).
Utan att underskatta de ikonografiska likheterna mellan Peleset-krigarna från egyptiska källor med några krigare återgivna i de sardiska bronserna, bekräftade Garbini att, enligt hans åsikt, "i ungefär två århundraden (elfte och tionde århundraden f.Kr.) Medelhavet troligen till stor del dominerats av filistéerna". Han var också av åsikten att fynden av sub-mykensk keramik på italiensk mark (Frattesine, Torcello , Campo di Santa Susanna nära Rieti , olika platser på Sardinien och Sicilien , etc.) visar spridningen, i den protohistoriska tidsåldern, av filisternas kultur till den italienska halvön och dess omgivande öar.
Huvudverk
- Il semitico di nord-ovest (Nordvästlandets semitiska språk), Napoli, 1960
- Storia e problemi dell'epigrafia semitica (History and Problems of Semitic Epigraphy), Napoli, 1979
- Jag Fenici. Storia e religione (Fenicierna. Historia och religion), Napoli, 1980
- Le lingue semitiche , seconda edizione (semitiska språk, andra upplagan), Napoli, 1984
- Storia e ideologia nell'Israele antico (History and Ideology in Ancient Israel), Brescia, Paideia, 1986 (trad. ingl. History and Ideology in Ancient Israel ), New York, Crossroad, 1988
- Il semitico nordoccidentale (The Northwestern Semitic), Roma, 1988
- Cantico dei cantici. Testo, traduzione e commento (The Canticle of Canticles. Text, översättning och kommentarer), Brescia, Paideia, 1992
- La religione dei fenici in Occidente (Feniciernas religion i väst), romer, 1994
- Introduzione alle lingue semitiche (Introduktion till semitiska språk), Brescia, Paideia, 1994, med O. Durand
- Note di lessicografia ebraica (Anteckningar om judisk lexikografi), Brescia, Paideia, 1998
- Il ritorno dall'esilio babilonese (Återvändandet från den babyloniska exilen), Brescia, Paideia, 2001
- Mito e storia nella Bibbia (Myt och historia i Bibeln), Brescia, Paideia, 2003
- Introduzione all'epigrafia semitica (Introduktion till semitisk epigrafi), Brescia, Paideia, 2006
- Scrivere la storia d'Israele , (Writing the History of Israel) Brescia, Paideia, 2008
- Avvio alla lettura delle iscrizioni "pseudo-geroglifiche" di Biblo (Början till dechiffrering av Byblos "Pseudo-hieroglyfiska" inskriptioner), "Rendiconti Morali dell'Accademia dei Lincei", s. 9, 20 (2009), 233–274
- Letteratura e politica nell'Israele antico (litteratur och politik i det antika Israel), Brescia, Paideia 2010
- Dio della terra, dio del cielo , (jordens gud, himlens gud) Brescia, Paideia 2011
- I Filistei. Gli antagonisti di Israele , nuova edizione (Filisteerna. Israels antagonister, ny upplaga), Brescia, Paideia, 2012
- Il Poema di Baal di Ilumilku (The Poem of Baal of Ilumilku), Brescia, Paideia, 2014
- Vita e mito di Gesù (Jesu liv och myt), Brescia, Paideia, 2015
- Il vangelo aramaico di Matteo e altri saggi (Det arameiska evangeliet om Matteus och andra vise), Brescia, Paideia, 2017
Bibliografi
- Catastini, Alessandro (2017). "Ricordo di Giovanni Garbini" (PDF) . Vicino Oriente . 21 : 1–3. doi : 10.53131/VO2724-587X2017_1 . Arkiverad från originalet (PDF) 2020-08-20.
- Garbini, Giovanni (2012). I filistei: gli antagonisti di Israele [ Filistéerna: Israels antagonister ] (på italienska). Paideia. ISBN 978-88-394-0838-9 .
- Garbini, Giovanni (2007). L'opera di Giovanni Garbini. Bibliografia degli scritti 1956-2006 [ The works of Giovanni Garbini ]. Brescia: Paideia.
- Garbini, Giovanni (2006). Introduzione all'epigrafia semitica [ Introduktion till semitisk epigrafi ] (på italienska). Paideia. ISBN 978-88-394-0716-0 .
- Garbini, Giovanni (2003). Mito e storia nella Bibbia [ Myt och historia i Bibeln ] (på italienska). Paideia. ISBN 978-88-394-0657-6 .
- Garbini, Giovanni (1986). Storia e ideologia nell'Israele antico [ Historia och ideologi i det antika Israel ] (på italienska). Paideia. ISBN 978-88-394-0618-7 .
- Garbini, Giovanni; Durand, Olivier (1994). Introduzione alle lingue semitiche [ Introduktion till semitiska språk ] (på italienska). Paideia. ISBN 978-88-394-0506-7 .
- Garbini, Giovanni (1979). Storia e problemi dell'epigrafia semitica [ Historia och problem med semitisk epigrafi ] (på italienska). Istituto orientale.
- Garbini, Giovanni (1972). Le lingue semitiche [ De semitiska språken ] (på italienska). Istituto orientale.
- Garbini, Giovanni (1960). Il semitico di nord-ovest [ Det semitiska språket i nordväst ] (på italienska). Istituto universitario orientale di Napoli.