Filippinerna i Alaska
.jpg)
Människor av filippinsk härkomst representerar den största asiatiska amerikanska undergruppen i delstaten Alaska . Filippinska sjömän rapporteras ha kontakt med Alaska Natives så tidigt som 1788, och filippinska invandrare fortsatte att anlända som arbetare i Alaskas utvecklande naturresursindustrier: som sjömän på amerikanska valfångstfartyg; som malmsorterare för guldgruvor i Juneau och Douglas Island ; och som laxkonservfabriksarbetare (kallad Alaskaros ). Alaskas filippinska samhälle har en lång historia av interaktion och blandäktenskap med Alaskas infödda samhällen, och många filippinare i Alaska hävdar också Alaskas infödda arv.
2014 utgjorde filippinare 52 % av Alaskas befolkning i asiatiska och Stillahavsöar. 2010 representerade de 2,7 % av Alaskas totala befolkning. Filippinska amerikaner är den största etniska minoriteten i staden Anchorage och har också ett stort antal i Aleuterna och Kodiak Island .
| Total befolkning | |
|---|---|
| 25 424 | |
| Språk | |
| Engelska , Spanska , Tagalog , Filippinska språk | |
| Religion | |
| Katolicism , Protestantism , Buddhism , Irreligion , Andra | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Filipino American |
Historia
Tidig kontakt
På grund av Manilas status som entrepôt under spansk imperialism , hittade filippinska sjömän sin väg till europeiska fartyg som korsade Stilla havet till Alaska med början i slutet av 1700-talet. Det första registrerade exemplet på att en möjlig filippinare anlände till Alaska var 1788. En icke namngiven "Manilla man" var en besättningsmedlem på det brittiska handelsfartyget Iphigenia Nubiana , som bytte mot havsutterpälsar med Alaska Natives. År 1789 var 29 filippinska sjömän närvarande på Eleonora och Fair American , amerikanska pälshandelsfartyg som hade stannat vid Manila för reparationer på väg till Alaska.
Malaspina -expeditionen 1791 förde också filippinska sjömän till Alaska. De var ersättare för desertörerna från den ursprungligen spanska besättningen och hade blivit inkallade när spanska korvetter hade stannat i Manila. Dessa filippinare var sannolikt en del av kustfester, skickade för att spana efter Alaskas kust efter nordvästpassagen . Medan en filippinsk man från expeditionen var i Yakutat Bay fångade en filippinsk man från expeditionen uppmärksamheten från flera Tlingit , som påstås ha trott att han var en av dem för sin fysiska likhet och bad honom att stanna kvar hos stammen eftersom de undrade om han hade blivit köpt eller tillfångatagen av den spanska.
Filippinska sjömän var en del av amerikanska valfångstbesättningar under valfångstboomen i Alaska, som började 1848. Besättningar övervintrade i Jabbertown vid sidan av Iñupiat -samhällena längst i nordöstra Alaska. Muntlig historia visar språklig korsning från denna kontaktperiod, med några ord av "en filippinsk dialekt i Iñupiaq -vokabulären."
År 1903 bildade omkring 80 filippiner en kabelfartygsbesättning som lade undervattenskommunikationskablar som förbinder sydöstra Alaska med Seattle, och spelade därigenom en viktig roll i utvecklingen av Alaskas moderna kommunikationssystem. Filippinska kabelfartygsbesättningar hade unik teknisk expertis från sin erfarenhet av att lägga kablar i Filippinerna, som utvecklades under ledning av den amerikanska armén.
Guld grävning
Med början i slutet av 1920-talet representerade upptäckten av guldfyndigheter på Douglas Island och Juneau en industriell utveckling som drog många filippinska arbetare till Alaska. Överförda av entreprenörer arbetade filippinerna som malmsorterare i Alaska-Juneau Gold Mining Company , eller AJ-gruvan, och bosatte sig i Alaska när gruvan stängdes 1944.
Tidigare filippinska gruvarbetare blev betydande inventarier i filippinska samhällsorganisationer i Alaska. Gaspar Advincula och Benedicto Viloria, tidigare malmsorterare i AJ-gruvan, var livstidsmedlemmar i Filipino Community of Anchorage, medan andra gruvanställda som bosatte sig i Juneau gifte sig med Tlingit-kvinnor och blev aktiva medlemmar i Filipino Community, Inc.
Alaskaros
Mellan 1898 och 1934, under perioden av USA:s kolonisering , kunde filippinare migrera fritt till USA som amerikanska medborgare. Laxkonservindustrin i sydöstra Alaska blev en betydande sysselsättningskälla för filippinska arbetare, som kallade sig "Alaskeros" och i första hand anställdes genom kinesiska, japanska och filippinska entreprenörer.
.jpeg)
Eftersom konservfabriksjobb betalade bra, högt jämfört med vad en arbetare kunde tjäna i Filippinerna, var den begränsade engelska befolkningen i Alaskeros sårbar för exploatering av arbetskraft. Konserveringspersonal reste till Alaska under extremt dåliga förhållanden; över 200 arbetare packades i fartyg som bara var avsedda att rymma 150, och fick magra proviant av mestadels ris och fisk. Väl framme vid konservfabrikerna utsattes även filippinska konservfabriksarbetare för övergrepp och rasism. De tvingades köpa matvaror av sina löner och inkvarterades i burkhus för konservfabriker som var sämre än de som tillhandahölls för deras vita motsvarigheter. Som migrantarbetare arbetade Alaskeros i laxkonservfabriker under sommaren och bodde i Washington, Oregon eller Kalifornien under resten av året. Många var studenter som ville tjäna pengar över sommaren för att kunna betala sitt underhåll under läsåret. Några av arbetarna skickade till och med pengar till sina familjer på Filippinerna. Detta uppmuntrar deras syskon att flytta in i USA.
Stora ansträngningar för att organisera en fackförening började 1933 och ledde så småningom till skapandet av Cannery Workers and Farm Laborers Union, som var det första filippinskledda facket i USA. Facket mötte betydande motstånd från arbetsentreprenörer, inklusive mordet på den förste presidenten Virgil Duyungan och sekreteraren Aurelio Simon 1936 av en systerson till en arbetsentreprenör. Både Duyungan och Simon blev martyrfigurer för fackföreningsrörelsen i Alaska och Seattle.
1982 stämde en koalition av filippinska och inhemska konservfabriksarbetare Wards Cove Packing Company , som ägde flera konservfabriker i Alaska, på grund av rasdiskriminering. Från början av deras engagemang i laxkonservindustrin hade filippinska och infödda arbetare kanaliserats till "icke-kvalificerade" jobb, rekryterade genom entreprenörer i Filippinerna och direkt från Alaskas infödda byar, medan vita arbetare tenderade att anställas för "kvalificerade" " och högre betalda positioner. Wards Cove Packing Co. v. Atonio tog sig så småningom till Högsta domstolen 1989, där stämningsansökan avslogs på grundval av att statistiska skillnader i icke-vit representation inom högre och lägre betalda jobb var otillräckliga för att bevisa olika inverkan.
Demografi
Trots århundraden av filippinsk närvaro i Alaska, kan en alaskero vid namn Johnny Oleta ha varit den förste att etablera året runt residens runt 1910, när han bosatte sig i Ketchikan efter konserveringssäsongen. Det fanns 246 filippiner i Alaska i juli 1910, enligt 1910 års amerikanska folkräkning. De följande åren visade 93 filippiner i Alaska 1920, 164 1930 och 403 1940. På 1920-talet var filippinare den största enskilda invandrargruppen i Alaska. De första permanenta samhällena började utvecklas i Ketchikan och Juneau i sydost och på Kodiak Island i sydväst. Senare skulle Anchorage bli platsen med den största filippinska enklaven, med mindre filippinska samhällen i Fairbanks , Valdez och Kenai .
När de bosatte sig på 1930- och 1940-talen blev många före detta säsongsarbetare företagare, särskilt inom restaurangbranschen. Eftersom industriarbetare som Alaskeros i första hand var män, gifte de sig och bildade familjer med kvinnor som var afroamerikaner , Tsimshian , Tlingit , Haida , Aleut och Yupik . Några av dessa nya generationer av filippinska amerikaner med flera raser blev en del av Tlingit familjestrukturer, där barn till systrar anses vara syskon, inte kusiner. Några filippiner i denna generation gifte sig med vita amerikanska kvinnor.
En stor våg av filippinsk invandring på 1940-talet uppstod från andra världskrigets omvälvning i krigstid. Många filippiner bosatte sig i Anchorage som militärfamilj eller makar, som militäranställda eller som medlemmar av väpnade tjänster. Det filippinska samhället i Anchorage fick en tjänstemannakaraktär, med en annan profil än de filippinska samhällena i Ketchikan och Juneau, som främst var koncentrerade kring fiskindustrin.
Idag har filippinska amerikaner fortfarande en betydande närvaro i Alaska. Trots blygsam ekonomisk tillväxt sedan 1977 och långsammare invandring från andra demografiska grupper har filippinsk migration till Alaska fortsatt, på grund av befintliga familjeband och migrationsvägens historia, såväl som tillväxten av hälso- och sjukvårdssektorn och det gynnsamma ekonomiska klimatet. Tagalog är det tredje mest talade icke-engelska språket 2010, efter spanska och yupik.
Kultur
Flera filippinska samhällen över Alaska har bildat inkorporerade samhällsorganisationer som utrymmen för gemensam sammankomst. Den filippinska gemenskapsklubben i Ketchikan, bildad 1938 från vad som tidigare var den filippinska socialklubben, kan ha varit den första i sitt slag i Alaska. Organisationen gav filippinerna chansen att engagera sig i lokal politik, tala med offentliga tjänstemän och diskutera klagomålen från det filippinska samhället i Ketchikan.
Filipino Community of Anchorage startade med en informell filippinsk grupp kallad "Bachelor's Club" 1953. (147) Filippinerna i Anchorage samlades och firade samhället långt innan detta, dock med filippinska boxare som uppträdde vid 1937 års självständighetsdagen i Anchorage. Bachelor's Club of Anchorage förvandlades till Filipino Community of Anchorage and Vicinity (FCAV) 1957, och blev mer familjeorienterad med ankomsten av mäns fruar och barn, och samhället införlivades 1968.
The Filipino Community Incorporated of Juneau har sitt ursprung hos de många filippinska-Tlingit-familjerna i området. Av oro för sina mångrasliga barn, som inte accepterades fullt ut av andra filippiner eller Tlingit, höll Tlingit-fruar till filippinare i Juneau lådträffar och bakförsäljning för att samla in pengar till en gemenskapslokal. Filipino Community Inc., en social ideell organisation, organiserades 1956 och en byggnad köptes till Filippinska Community Hall i centrala Juneau. Många av Tlingit-kvinnorna i Filipino Community Inc. var också involverade i Alaska Native Sisterhood , en infödd medborgarrättsorganisation som grundades 1915, och de två organisationernas gemensamma historia fortsätter att firas.
Anmärkningsvärda filippiner i Alaska
- Thelma Buchholdt – samhällsaktivist, politiker, historiker, offentlig talare, kulturarbetare och författare, invald i Alaskas representanthus mellan 1974 och 1982.
- EJR David – professor vid University of Alaska Anchorage , och författare och samhällsaktivist känd för sitt arbete inom filippinsk amerikansk psykologi och mental hälsa.
- Dr. Gabriel Garcia – professor som undervisar i folkhälsa vid University of Alaska Anchorage .
- Marie Husa – utredare för Anchorage Equal Rights Commission, licensierad professionell livscoach, styrelsemedlem och ex-president i Alaska Federation of Filipino Americans.
- Shayne Nuesca – Prisbelönt journalist uppvuxen i Anchorage, Alaska, som tidigare var den första chefen för innehållsstrategi och digital redaktör på KTOO , där hon utvecklade ramverk för att inkludera filippinska amerikaner i bevakningen av Alaskas media. Hon var producent av digitalt innehåll på KTVA , där hon fick ett Edward R. Murrow Award för Radio Television Digital News Association för sitt arbete med tv-stationens digitala team. Hennes författarskap visades på Anchorage Museum 2021 som en del av en årslång samhällsutställning "Counter Cartographies: Living the Land."
- Jesse V. Vizcocho – samhällsaktivist, politiker, kulturarbetare, tidigare vice borgmästare och rådsmedlem, City of Kodiak, Alaska mellan 1997 och 2003, Government Relations & Legislative Affairs Director & FilAm Vote Director, National Federation of Filipino American Associations (NaFFAA), Vicepresident för inrikes frågor, Asian American Unity Coalition (AAUC), president och grundare, Asian American Pacific Islander Coalition of Alaska (AAPICA) .Jesse V. Vizcocho erkändes av det filippinska generalkonsulatet i San Francisco i juni 2018 som en av Kalayaan Heroes, som ett erkännande för hans många och betydelsefulla bidrag till ändamål som har gynnat välfärden och utvecklingen för Filippinerna och filippinska amerikaner i delstaten Alaska och utanför, och vars handlingar har lett till en större allmänhetens medvetenhet och uppskattning av bidragen från Filippinska amerikaner till det större samhället. Kommunen Anchorage, Alaska erkände och utropade den 18 oktober 2018 som Jesse V. Vizcocho-dagen för hans prestationer, offentlig service, engagemang och för hans många bidrag till den stora delstaten Alaska och staden Anchorage. Jesse V. Vizcocho hedrades också av medlemmarna i den trettio första lagstiftande församlingen i Alaska i mars 2019 med ett lagstiftande citat som uttryckte deras tacksamhet och uppskattning för hans prestationer och de otaliga timmar som ägnats åt det filippinska amerikanska samhället och staten Alaska. Jesse V. Vizcocho belönades och hedrades också av Bridge Builders Anchorage Alaska, In recognition for Excellence in Community Service 2019.
Se även
- Alaskaros
- Konserveringsarbetare och lantarbetareförbund, lokal 7
- Demografi av Alaska
- Filipino American National Historical Society
- filippinska amerikaner
- utomlands filippinare
| Afrika |  |
||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Amerika | |||||||||
| Asien |
|
||||||||
| Europa | |||||||||
| Oceanien | |||||||||