Eustadiola

helgon Eustadiola
Nunna
Född	594 Bourges, Frankrike
dog	684 (åldern 89–90)
Vördad i	Östlig ortodox kyrka katolska kyrkan
Fest	8 juni

Eustadiola (594–684) var ett helgon , änka och abbedissa . Hon föddes till rika och politiskt mäktiga föräldrar i Bourges, Frankrike . Hon gifte sig på grund av påtryckningar från sin familj, men blev änka i ung ålder, vilket gav henne ekonomiskt och socialt oberoende att leva vad Sainted Women of the Dark Ages århundraden senare kallade ett "semipensionerat religiöst liv". Hon gav bort sin rikedom till de fattiga, grundade kyrkor, kloster och kloster och använde sin rikedom och inflytande för att expandera och dekorera byggnaderna. Eustadiola var abbedissa i det kloster hon grundade i Bourges och levde som asket i 70 år. Många mirakel och helande tillskrevs henne. Hennes högtidsdag firas den 8 juni.

Liv

Eustadiola föddes 594 till senatoriska adeln, till rika och politiskt mäktiga föräldrar, i Bourges, Frankrike . Hon fick en utbildning och "blev vis på religiösa sätt" i unga år. Hennes föräldrar uppmanade henne att gifta sig för att ge dem arvingar, vilket hon gjorde, och fick en son, Tetradius. Hon blev änka i ung ålder, vilket gav henne ekonomiskt och socialt oberoende att leva ett "halvpensionärt religiöst liv" efter hennes mans död, utan några formella löften eller underkastelse till yttre klosterregler, som många rika änkor på den tiden. Det lilla som är känt om Eustadiola beror på att hennes biografi finns dokumenterad i det tidiga 800-talets hagiografi om hennes beskyddare , samtida och medhelgon, biskop Sulpicius den fromme , som hjälpte henne motstå sin familjs tryck att gifta om sig.

Liksom många rika änkor på den tiden, gav Eustadiola bort sin rikedom till de fattiga och dedikerade husen hon ägde som basilikor för att hedra Jungfru Maria och 300-talets martyr, Saint Eugenia av Rom . Hon dekorerade kyrkorna med guld- och silverkärl, ädelstenar och andra juveler, föremål som användes under mässor och ceremonier, böcker och torn . Hon gjorde med sina egna händer och med hjälp av sina tjänare broderade kläder , altardukar med guldfransar och väggbonader. Hon byggde ett kloster och ett kloster , där hon och andra kvinnor, inspirerade av hennes exempel, levde i gemenskap som nunnor, men utan formellt erkännande. Eustadiola var abbedissa i det kloster hon grundade, Moyen-Montiers i Bourges, och levde som asket i 70 år, tog hand om de fattiga och försörjde änkor och föräldralösa barn. Hon levde inte ett strikt klostret liv på grund av sina dagliga resor till basilikan Saint Paul i Bourges, som hon hjälpte till att bygga. Liksom många kloster och kloster under perioden accepterade hennes samhällen både rika och fattiga kvinnor och dess invånares led och ställning i samhället var oviktiga.

Som historikern Jo Ann McNamara sa: "Hon var full av tro, brinner av välgörenhet, snäll i tal, vänskaplig till utseendet, utrustad med försiktighet, känd för nykterhet, fast med inre styrka, stadig med rättvisa kritiker, stor av ande, robust med tålamod och mild i ödmjukhet". Många botemedel och helande tillskrevs Eustadiolas böner. Till exempel fick blinda människor syn från vattnet där hon tvättade händer och ansikte. Hennes böner och hennes mednunnors böner gjorde slut på en torka; hon uppmuntrade systrarna vid basilikan St. Paul att be om regn, vilket besvarades nästan omedelbart; innan de kunde återvända hem till klostret, dränktes de av skyfallet. Enligt McNamara hjälpte "sådana bevis på gudomlig gunst" till att skydda Eustadiolas rikedom från de som skulle hindra henne från att använda den för att stödja sina samhällen och välgörenhetsarbeten, och gav henne "prestige som medlare för att lösa lokala gräl".

Eustadiola dog 684, vid 90 års ålder, och begravdes vid St. Pauls basilika. Biskopen av Bournes, som deltog i hennes begravning, rapporterade att "han aldrig hade sett en sådan enorm sorg vid döden av en religiös i kyrkan eller ens i slutet av någon i kunglig makt". Hennes högtidsdag firas den 8 juni.

Arv

Lite är känt om Eustadiola; McNamara kallar henne en av "många bortglömda individer som sökte vägar till helighet som inte ofta firas av officiella historiker". Den typ av informell, oövervakad askes som hon utövade ogillades sedan påven Gregorius I:s tid , men den var fortfarande utbredd i Gallien på 700-talet. Enligt författaren Jane T. Schulenburg prisades Eustadiola, liksom många abbedissor och helgon på sin tid, för att ha utökat sina kyrkor och klosterbyggnader, för hennes roll i att skaffa reliker till dem och för att dekorera och berika deras utseende.

Många mirakel, inklusive helande från blindhet och hälta, inträffade vid hennes grav och genom hennes förböner, både före hennes död och efteråt. McNamara rapporterar att två personer blev botade från blindhet efter att ha applicerat en blandning av damm från hennes grav och olja från lampan framför hennes grav till deras ögon och en annan när hon smord med lampoljan vid Eustadiolas grav. McNamara rapporterade att så många människor blev helade, att det var svårt att lista dem alla.

Anförda verk

•   McNamara, Jo Ann; Halborg, John E.; Whatley, E. Gordon (red. och översättning) (1992). Heliga kvinnor från den mörka medeltiden. Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 0822382369 .
•   McNamara, Jo Ann (1996). Sisters in Arms: Catholic Nuns Through Two Millennia . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 067480984X .