Memnoch djävulen
 Första upplagan
| |
| Författare | Anne Rice |
|---|---|
| Cover artist |
Chip Kidd (designer) Road to Calvary with Veronica's Veil (1523-1525) av Giovanni Cariani |
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Serier | The Vampire Chronicles |
| Genre | Gotisk fiktion |
| Publicerad | 3 juli 1995 |
| Utgivare | Knopf |
| Mediatyp | Tryck ( inbunden , Pocketbok ) & ljudbok |
| Sidor | 354 |
| ISBN | 0-679-44101-8 |
| OCLC | 32683203 |
| 813/.54 20 | |
| LC klass | PS3568.I265 M46 1995 |
| Föregås av | Sagan om kroppstjuven |
| Följd av | Vampyren Armand |
Memnoch the Devil (1995) är en skräckroman av den amerikanska författaren Anne Rice , den femte i hennes serie Vampire Chronicles , efter The Tale of the Body Thief . I den här historien Lestat kontaktad av Djävulen och erbjuds ett jobb vid sin sida.
Melmoth the Wanderer från 1800-talet av den irländska författaren Charles Maturin .
Komplott
Efter att ha förföljt och dödat Roger, en hänsynslös men passionerad gangster , blir Lestat kontaktad av Rogers spöke. Roger ber honom att ta hand om sin dotter Dora, en hängiven och populär televangelist , som han vill skona från pinsamheter. Samtidigt har Lestat blivit allt mer paranoid över att han blir förföljd av en mäktig kraft. Så småningom möter Lestat Djävulen , som kallar sig Memnoch. Han tar Lestat med på en virvelvindtur i himmel och helvete och återberättar hela historien från sin egen synvinkel i ett försök att övertyga Lestat att ansluta sig till honom som Guds motståndare. På sin resa hävdar Memnoch att han inte är ond, utan bara arbetar för Gud genom att föra förlorade själar in i himlen. Lestat är kvar i förvirring, oförmögen att bestämma sig för om han ska kasta sin lott med Djävulen eller inte.
Efter turnén tror Lestat sig ha haft en stor uppenbarelse . Han tror bland annat att han har sett Kristi korsfästelse och har fått den heliga Veronicas slöja . Även om Lestat misstänker att hela upplevelsen var något slags bedrägeri, berättar han sin historia för Armand , David Talbot och Dora, som har följt med honom i New York City . När Lestat producerar slöjan som bevis på sin erfarenhet blir Dora och Armand djupt rörda när de ser den. Dora avslöjar slöjan för världen och utlöser en religiös rörelse. Armand går in i solljuset och bränner sig själv för att övertyga folk om att ett mirakel har inträffat.
I slutet av romanen åker Lestat och David till New Orleans . Där Maharet ett öga Lestat förlorat i helvetet, tillsammans med en anteckning från Memnoch som avslöjar att han kan ha manipulerat Lestat för att tjäna sin egen agenda. Lestat tappar sedan kontrollen över sig själv och Maharet tvingas kedja fast honom i källaren på ett vampyrkontrollerat kloster för att han inte ska skada sig själv eller andra.
Även om romanen passar in i handlingen i The Vampire Chronicles , består den stora majoriteten av Memnochs berättelse om kosmologi och teologi . Romanen följer upp påståenden från David i The Tale of the Body Thief att Gud och Djävulen har bättre villkor än de flesta kristna tror. Den omtolkar också bibliska berättelser för att skapa en komplett historia om jorden, himlen och helvetet som passar bra med historien om vampyrer som ges i The Queen of the Damned .
Tecken
- Lestat de Lioncourt – Huvudpersonen i berättelsen och de senaste fyra böckerna, Lestat skapades av en kraftfull vampyr vid namn Magnus, som omedelbart kremerade sig själv efter att ha skapat sin arvtagare. Lestat är en relativt "bra" vampyr som bara livnär sig på dem han anser vara onda efter att ha läst deras tankar. I tidigare böcker gjorde Lestat mannen som heter David Talbot till en vampyr med våld, en åtgärd som stred mot vampyrlagen.
- Theodora, med smeknamnet "Dora" - En troende kristen som har ett kabel-tv-program. Hon är väldigt vacker och karismatisk. Hon väntar på att ett mirakel ska inspirera henne. Dora är dotter till Roger. Hon kommer inte att ta något från Roger eftersom han är en gangster. Lestat blir besatt av henne i processen att jaga sin far. Trots varningarna från hans vampyrsläkting avslöjar han sig själv för henne och hon tar det som ett mirakel hon har väntat på. När Lestat tar med henne Veronicas slöja, startar Dora sin egen religion.
- Roger – Doras pappa. En gangster som driver en framgångsrik knarkring som säljer kokain . När Doras mamma försökte ta full vårdnad om henne dödade Roger henne. Efter sin död hemsöker han Lestat, beskriver sitt eget liv och befaller Lestat att vaka över Dora från och med då.
- Gud – Skapare och härskare över universum och alla änglar. Enligt Memnoch vet han inte hur han kom till och därför skapade universum och livet i ett försök att bättre förstå sig själv. När Memnoch berättar om sin skapelse, karakteriserar Memnoch Gud som distanserad och likgiltig.
- Memnoch djävulen - Legendens fallna ängel även känd som Satan eller Lucifer. Han har länge trotsat Gud när han frågade varför människor skulle lida och inte omedelbart placeras i himlen. På grund av dessa frågor och andra handlingar som han gör, hävdar han att han är ansvarig för att förbereda själarna för deras uppstigning till himlen. Memnochs domän fungerar alltså som en plats för straff som så småningom kommer att få tillgång till himlen. Han kan ha olyckliga baktankar. I romanen Prince Lestat and the Realms of Atlantis anspelas det på att Memnoch kan ha varit en omänsklig ande som bodde på platsen mellan det fysiska riket och himlen.
Kosmologi
Universum som avslöjats för Lestat av djävulen följer följande kosmologi:
Gud är en kraftfull och odödlig varelse som dyrkas av änglar , Hans första skapelse, sedan innan materia och tid existerade. Jorden var hans skapelse . På grund av detta ägnade änglar mycket tid åt att beundra Hans verk och lovsjunga Hans. Men Gud verkar inte vara allvetande eller ens helt allvälvillig. Trots försäkringar hävdar Memnoch, en ärkeängel, att han har ändrat Guds åsikt om mänsklighetens betydelse och övernaturliga kvalitet.
Genom evolutionen utvecklades varelser på jorden till bilden av Gud och änglar och en "låga" av livet som tillät smärta och död. Så småningom utvecklade människor sina egna själar , osynliga och okroppsliga andliga essenser som liknar Gud och änglarna. Detta chockerar och skrämmer många av änglarna. Dessa själar samlas i förvirring runt om i världen i en luftig värld som änglarna beskriver som " Sheol " eller mörkret, och försöker komma överens med sin existens. Vissa försvinner till ingenting, vissa inser inte eller accepterar inte att de är döda. Vissa tar tröst och styrka från sina levande ättlingar och blir beskyddare. Sådana ingrepp orsakar berättelser om andar, reinkarnation och de första vampyrerna.
De addle-brained andarna (som nämns i The Queen of the Damned och The Witching Hour ) är av två typer. De första är änglar som blev förälskade i vissa delar av naturen och blev andar av klippor, berg och träd; de återvände inte till himlen. De "osynliga" är okroppsliga mänskliga själar som aldrig interagerade med änglarna, glömde att de någonsin var människor och blev demoner – andar eller mindre gudar som de levande dyrkar.
Memnoch blir otålig med Guds ständiga försäkringar om att allt är bra, trots smärtan och lidandet av liv och död. Memnoch kritiserar häftigt Guds plan och anklagar Gud för att sakna vision och välvilja. Memnoch bestämmer sig för att samla bevis för att övertyga Gud om att mänskligheten är utanför naturen genom att skapa fysisk form. När han, som en del av detta, upplever sex , förbjuder Gud Memnoch från himlen; Memnoch ägnar de kommande tre månaderna åt att förmedla sin enorma kunskap om vetenskap till mänskligheten och grundar därmed oavsiktligt civilisationen, under vilken tid Memnoch inser att den egenskap som skiljer människor från varandra är deras förmåga att älska och känna passionerade.
När Gud bjuder in Memnoch till himlen för att förklara sin störning av skapelsens naturliga ordning, övertalar Memnoch Gud att tillåta honom att hitta själar som är lämpliga för himlen. Efter att ha vandrat i Sheol i tusentals år, upptäcker Memnoch en särskilt mäktig grupp själar som har förlåtit Gud för hans likgiltighet och frånvaro och som uppskattar storheten i hela skapelsen. Gud tar emot dessa själar in i himlen och förändrar den för alltid.
Gud är mycket nöjd med den nya kompositionen av Himlen, men Memnoch fortsätter att anklaga Gud för att inte visa omtanke om de andra själarna i Sheol. Memnoch tappar slutligen förtroendet för Gud och kräver att han ska ta mänsklig gestalt för att förstå passion och, i raseri, förvisar Gud Memnoch från himlen.
Medan Memnoch är i exil antar Gud en mänsklig gestalt, Jesus . Gud tror att genom att uppträda i mänsklig form, utföra mirakel, lida och dö, kommer han att skapa en religion som kommer att tillåta fler människor att uppnå Guds kärlek genom lidande och uppoffringar. Detta står i skarp kontrast till Memnochs syn på att uppnå renhet genom kärlek och erfarenhet av skapelsens under. De två konfronterar varandra i öknen. Gud hävdar ständigt att människan är en varelse av naturen och styrd av dess lagar; endast genom lidande och död kan människan utvecklas och så småningom bli värdig Himlen. Memnoch hävdar kontinuerligt att lidande och död inte har något värde, och människan lider i onödan i livet och i Sheol medan hon redan är värdig Guds ljus men ändå berövad att känna Honom.
Memnoch är imponerad och chockad över Guds offer. Ändå hävdar han att Gud inte utsatte sig för tillräckligt mycket. Till skillnad från en vanlig människa, när Gud dog på korset visste han att han skulle överleva och kunde således aldrig ha känt till människans sanna lidande: rädslan för döden. Människan vet inte att hennes odödliga själ kommer att överleva i all evighet, och lider därför av rädsla för det okända. Gud visste att han skulle överleva döden och kunde inte riktigt veta vad det var att vara människa. För Gud är detta klagomål droppen: Han förklarar Memnoch vara hans motståndare och befaller honom att styra Sheol och jorden i en djävulsk form, förbereda själar för himlen på sitt eget sätt.
Allt eftersom mänsklighetens historia fortskrider, förvärrar Guds religion bara människans lidande istället för att lindra det. Hathandlingar – krig, förföljelse, folkmord – utförs i hans namn. Genom att arbeta i Sheol skapar Memnoch en form av helvete, en plats där människor som har varit dåliga i livet kommer att straffas tills deras själar kan förlåta alla (sig själva, varandra och Gud) för det lidande och okunnighet de utstod i. för att förstå skapelsens glädje och Guds ljus tillräckligt för att vara redo för himlen. Memnoch gillar inte det här arbetet och ber ständigt Gud att utse någon annan till jobbet (som David Talbot bevittnar i The Tale of the Body Thief ).
Reception
Maryanne Booth recenserade Memnoch: The Devil för tidskriften Arcane och betygsatte den med 4 av 10 totalt. Booth kommenterar att "Om detta är den sista av Vampire Chronicles , är det en dyster slutsats på en inspirerande serie böcker som vann Anne Rice många beundrare."